Здоровье: физическое, психическое, социальное, духовное. Состояние полного физического, духовного и социального благополучия
Здоровье - это состояние полного физического, душевного и социального благополучия, сопровождаемое фактическим отсутствием болезней и индивидуально фрустирующих (выводящих из состояния внутреннего спокойствия) недостатков. Быть здоровым - значит не иметь проблем с самочувствием, быть физически и духовно полноценным человеком.
Что способствует сохранению и укреплению здоровья: правильное питание §соблюдение режима труда и отдыха §психическая и эмоциональная устойчивость §оптимальный уровень двигательной активности §безопасное поведение дома, на улице, на работе §отказ от саморазрушающего поведения §здоровое сексуальное поведение закаливание §личная гигиена
Вредные привычки могут: складываться стихийно Вредные привычки - это сложившиеся способы деструктивного (саморазрушающего) поведения, осуществление которого в определённых ситуациях приобретает характер потребности § быть побочным продуктом направленного воспитания и обучения § перерастать в устойчивые черты характера § приобретать черты автоматизма § быть социально обусловленными
Феномен адикции (пагубного пристрастия к чему-либо). Человек стремится благодаря использованию тех или иных средств (веществ) заместить естественные для конкретных социальных ситуаций чувства и эмоции, избежать стресса. Что лежит в основе процессов формирования вредных привычек?
Кроха – сын пришёл к отцу И спросила кроха: « Если я курить начну- Это очень плохо?» Видимо врасплох застал Сын отца вопросом Папа быстро с кресла встал, Бросил папиросу. И сказал отец тогда, Глядя сыну в очи: «Да, сынок, курить табак, Это плохо очень.» Сын, услышав сей ответ, Снова вопрошает: «Ты ведь куришь много лет И не умираешь?» Закурил я с юных лет, Чтоб казаться взрослым, Ну, а стал от сигарет Меньше нормы ростом. Я уже не побегу За тобой в припрыжку, Бегать быстро не могу, Мучает одышка. Сердце, лёгкие больны, В этом нет сомненья. Я здоровьем заплатил За своё куренье. Никотин- опасный яд Сердце поражает, А смола от сигарет В бронхах оседает, Я бросал курить раз 5 Может быть и боле, Да беда, курю опять- Не хватает воли.» «Ты мой папа, я- твой сын, Справимся с бедою. Ты бросал курить один, А теперь нас двое. Я и мама не хотим Мы курить пассивно К нам ведь тоже никотин Попадает с дымом. семейный наш бюджет Станет побогаче. Купим мне велосипед, Чтоб гонял на даче.» «Ну и кроха! Вот так сын- Хитрован ужасный. Все проблемы враз решил, Ладно. Я согласный. Но условия скорей Тоже выдвигаю - Ты и пробовать не смей. А я курить бросаю.»
Из каждых 100 человек, умерших от рака, 90 курили. Из каждых 100 человек, умерших от хронических заболеваний лёгких, 75 курили. Из каждых 100 человек, умерших от ишемической болезни сердца, 25 курили. Если человек начал курить в 15 лет, продолжительность его жизни уменьшается более чем на 8 лет. Начавшие курить до 15 лет, в 5 раз чаще умирают от рака, чем те, кто начал курить после 25 лет.
Типы теорий социального благополучия. Экономическое благополучие. Социальное
Благополучие. Психологическое благополучие.
Социальное благополучие - это удовлетворенность личности своим социальным статусом
и актуальным состоянием общества, к которому личность себя причисляет. Социальное
благополучие проявляется в широкой динамичной системе социальных связей, с наличием
позитивных межличностных отношений в форме дружбы, любви. Также оценивается
успешным функционированием в социуме. У людей с высоким уровнем социального
благополучия есть близкие, которые помогают им добиваться своего, наслаждаться жизнью и
оставаться здоровыми. Они окружены людьми, которые их уважают, поощряют их развитие и
рост и принимают их такими, как есть. Люди с высоким уровнем социального благополучия
сознательно уделяют время общению со своим окружением.
Понятие «психологическое благополучие» описывает состояние и особенности
внутреннего мира человека, которые определяют переживание благополучности, а также
поведение, продуцирующее и проявляющее ситуативное благополучие. В качестве
базовых составляющих психологического благополучия человека выделяются:
позитивные отношения с другими, принятие себя (позитивная оценка себя и своей жизни),
автономия (способность следовать своим собственным убеждениям), компетентность
(контроль над окружающей средой, способность эффективно управлять своей жизнью),
наличие целей, придающих жизни направленность и смысл, личностный рост как чувство
непрекращающегося развития и самореализации.
Экономическое благополучие – основывается на удовлетворении трудом и доходом, удовлетворение
потреблением и гражданское удовлетворение (системой, экономической политикой).
Историко-культурном контексте.
Благополучие-это спокойное течение жизни, не нарушенное несчастьями и неудачами. Социальное
благополучие- проявляется в широкой (достаточной для данного индивида) динамичной системе
социальных связей, с наличием позитивных межличностных отношений в форме дружбы, любви. С. б. в
зарубеж. исследованиях оценивается успешностью физич., психич., социального и эконом.
функционирования в социуме (Raphael et al., 199 6). В зап. психологии понятие благополучие определяется в
самом широком смысле - wellbeing, как многофакторный конструкт, представляющий сложную взаимосвязь
культурных, социальных, психол., физич., эконом. и духовных факторов. В используемой ВОЗ дефиниции
здоровья («состояние полного физич., душевного и социального благополучия, а не только отсутствие
болезней и физич. дефектов») понятие «благополучие» включает элементы, к-рые обеспечивают индивиду
способность жить полноценной для него жизнью. Русский язык содержит много слов, корень к-рых «благо».
В зап. практике также наряду с термином «благо» используются термины «благополучатель»,
«благодаритель» и др. Человек не только испытывает или не испытывает состояние благополучия, но
способен к его рефлексии. В общее состояние С. б. каждая из его составляющих (субъективное физич.,психич., духовное, социальное благополучие) вносит свой вклад. Восприятие личностью своего положения
в жизни в контексте культуры и системы ценностей, в к-рых она живет, а также в соответствии со своими
целями, ожиданиями, стандартами и заботами ВОЗ характеризует как качество ее жизни Оценивание
собственной жизни может происходить в разных системах измерения: (а) в социально признанной для
данной культуры на данном временном истор. отрезке, (б) в субъективной системе измерений, опирающейся
на субъективную иерархию жизненных ценностей и представление о субъективном благополучии. Эти
оценки в разных системах измерения могут не совпадать. При разработке понятия «благополучие» авторы
делают акцент как на субъективной оценке человеком себя и собственной жизни, так и на аспектах
позитивного функционирования личности. Благодаря процессу О. личность может влиять на уровень своего
социального благополучия, к-рый нежестко связан с субъективным переживанием его.
Индивидуальное благополучие, коллективное благополучие. Субъективное и
Объективное в трактовке социального благополучия.
Индивидуальное социальное благополучие - отражает субъективные переживания индивида своей
удовлетворенностью или неудовлетворенностью положения в обществе.
Коллективное с.б - это совокупность объективных (исчисляемых) критерием удовлетворенности членами
общества своим положением в нем (определенной социальной группы).
Субъективное благополучие - понятие, выражающее собственное отношение человека к своей личности,
жизни и процессам, имеющим важное значение для личности с точки зрения усвоенных нормативных
представлений о внешней и внутренней среде и характеризующееся ощущением удовлетворенности. В
субъективном благополучии (и его составляющих) целесообразно выделять два основных компонента:
когнитивный (рефлексивный) - представление об отдельных аспектах своего бытия, и эмоциональный -
доминирующий эмоциональный тон отношение к этим аспектам.Субъективное благополучия (или
неблагополучия) человека состоит из частичных оценок различных аспектов ее жизни, что является
предметом изучения различных научных дисциплин. Благополучия является интересным предметом
изучения и актуальной проблемой для психологии и психогигиены.
Человеческая жизнедеятельность и общественная жизнь как неотъемлемое условие
Социального благополучия. Творчество как условие социального благополучия.
Смысл человеческого существования как вопрос о высшем благе. Экзистенциальные
Концепции бытия человека.
Вопрос о высшем благе ставился в философии в связи с уяснением смысла бытия и
человеческого существования, в зависимости от которого определялась соотносительная
ценность всех других благ.
Развернутую концепцию этого рода впервые создали немецкие экзистенциалисты. В
целом ряде работ 20 - 30-х годов К. Ясперс предложил свой вариант онтологии.
Впоследствии, опираясь на разработки немецких мыслителей, Ж.-П. Сартр создал
обновленное понимание бытия (особенно в книге "Бытие и ничто"). Еще раньше новые,
неклассические варианты онтологии, повлиявшие на экзистенциалистов, разрабатывал Э.
Гуссерль. Избирается обратный путь - .от человеческого существования, т. е. от
экзистенции, к миру, как он видится человеку и "выстраивается" вокруг него. Такой
подход представляется философам XX в. предпочтительным с точки зрения не только
реалистической (ведь по-другому, говорят они, человек и не осваивает мир), но и
гуманистической: в центр ставится человек, его активность, его уникальность,
возможности свободы, открываемые самим бытием.
Учение Аристотеля о двух видах справедливости. Историко-философские учения о
Благополучия.
Благо - понятие, обозначающее нечто положительное для телесного и духовного развития
человека, ценное для удовлетворения его потребностей. Различают материальные и
духовные блага, а среди последних – абсолютное благо, или Бог, и субъективные блага,
т.е. добро, красота, радость и т. д. Понятие блага трактовалось очень широко, в
зависимости от исходных установок различных философско-этических школ. Под ним
понимали и наслаждение, и воздержание, и разумность и полезность, и свободу и
необходимость. В новоевропейской мысли понятие блага постепенно вытесняется
понятием ценности. В христианской этике понятие блага входит в концепцию благодати,
исходящей от Бога, а в философских системах анализируется чаще всего в терминах
общечеловеческих ценностей. Ценность, то есть жизненная и практическая установка,
рождает, в свою очередь, конкретный образ блага. Приверженец честности уважает чужое
достояние. Любовь к ближнему делает благом подарок другому. Тот, кто считает веру
благом, почитает эту установку жизненного поведения. Тот, кто испытывает верность
другого, пользуется верой как благом.
Религиозные или производные от них представления о человеке продолжают оказывать
влияние и на сегодняшний мир людей. Несколько религий получили мировое
распространение. Различия мировых религий свидетельствуют об устойчивой
неоднозначности трактовки "я" в мире людей. Религии помимо того, что удовлетворяют
творческую и поведенческую потребность человека в представлениях о себе и мире,
привносят внечеловеческий, надчеловеческий подход к отношениям между людьми,
стремление людей к замене стихийного внутривидового противоборства на общепринятые
нормы взаимоотношений.9. Народные сказки, поговорки, пословицы как источник формирования представлений о
благополучии.
Представления о счастье – ключевая черта мировоззрения человека, входящая в смысла
жизненную систему его ценностей. Мечты о счастье всегда были свойственны человеку. В
современном же обществе особенно ярко выражен как тяготение к счастью-удаче и
счастью-наслаждению.Человек современности блуждает в поисках счастья и блага в
пространствах социума и культуры не менее, нежели человек прошлых эпох. Один из
ключевых концептов культуры "счастье" занимает важное положение в картине мира,
которая видится сквозь призму русской сказки затрагивают ряд актуальных вопросов:
каково счастье подлинное и как не спутать его с обманчивым, ложным? Что за путь к
такому счастью ведёт и как отыскать его, и как с него не сбиться? Как счастье с
житейским благополучием связано? Соотносится ли с добродетелями? С благом? С не–
счастьем, которого так много в судьбе сказочных героев? Примечательно, что сказочные
притеснители "несчастных" героев (сирот, падчериц и т.п.) предстают перед слушателем
вполне житейски благополучными; у них есть все то, что, казалось бы, нужно для счастья
: и родительская защита, и свой дом, и хозяйство, и достаток, у них все в жизни в порядке.
Однако повествователь наделяет подобных героев особыми чертами. Так, если любимым
сказочным героям будет свойственно трудолюбие, то антигероям – праздность;
искусность героя будет противопоставлена неумелости антигероя, милосердие –
жестокости, терпение – гневливости, послушание – властолюбию, скромность –
самолюбованию, кротость – негодованию, безропотность – мстительности.
Противопоставление по принципу "герой - антигерой", "добродетель - порок",
разворачиваемое в динамике развития сказочного сюжета, приводит тех и других
персонажей к разному для каждого финалу. Счастье одних и несчастье других меняются
местами в развязке сюжета, знаменуя победу или поражение разных путей
жизни.Антигерои, в лучшем случае, теряют, что имели: цари - царство, богатые -
богатство, а иногда отнимается и человеческий облик или сама жизнь. Счастье же
открывается "несчастным", невольно вызывая воспоминание о евангельском обетовании
блаженства "плачущим и кротким". Ценностная специфика счастья выражается сказкой в
его итоговом, результирующем характере: образ разбитого корыта, образу свадебного
пира, как выражение оппозиции "ложное понимание счастья - подлинное понимание."
Счастье в сказке может проявить себя через житейский идеал достатка и налаживания
хозяйства, но это становится возможным, как правило, благодаря чудесной помощи герою
в ответ на доброту сердца и его готовность отдать последнее. Сказочное счастье может
являть себя в судьбе героя в образе доброго супруга или супруги, сумевших угадать свою
суженую половинку в неприметном, скромном облике, Сказочное счастье может
обнаруживать себя и в получении героем или героиней простого происхождения нового,
царского статуса, что также сопряжено с супружеством. В разных культура счастье
трактуется по разному и передается через народное творчество.
Экономических систем.
1.Традиционная: Традиции, передающиеся из поколения в поколение, определяют, какие
товары и услуги как и для кого производить.Отсталая технология производства.
Преобладание ручного труда. Многоукладность экономики. Консерватизм и неприятие
нововведений.
2.Командная: Экономические решения принимают в основном представители
государственной власти. Отсутствие у производителей свободы выбора. Отсутствие у
производителей заинтересованности в повышении эффективности производстваДостоинство: Возможность концентрации усилий и ресурсов на отдельных направлениях
Обеспечение экономической и социальной стабильности, так называемая «уверенность в
Недостатки: Невозможность быстрого развития и внедрения достижений научно-
технического прогресса Отсутствие свободы производства и потребления-Низкий
уровень удовлетворения потребностей Возникновение «черного рынка», хронический
дефицит предметов потребления
3.Рыночная: Свободное решение основных экономических вопросов на основе
рыночных механизмов регулирования. Преобладание частной собственности
Экономические субъекты осуществляют деятельность в соответствии со своими
личными экономическими интересами Свободная конкуренция Минимальное влияние
государства
Достоинство: Способствует эффективному распределению ресурсов, так как
направляет ресурсы в производство тех товаров и услуг, в которых общество больше
всего нуждается («невидимая рука рынка») Свобода выбора и деятельности
предпринимателейСпособствует повышению качества товаров и услуг Гибкость, высокая
адап-тированность к изменяющимся условиям Стимулирование научно-технического
прогресса
Недостатки: Неравное распределение дохода; рынок ориентирован на удовлетворение
потребностей тех, кто платит деньги Нестабильность развития, что приводит к инфляции
и безра-ботице, социальным противоречиям
Недостаточное финансирование научных исследований, сферы образования
Ослабление конкуренции, происходящее вследствие слияния небольших предприятий
Расточительное отношение к природным ресурсам
4.Смешаная Одновременное сочетание частного и государственного секторов
экономики, рынка и госу-дарственногорегулирования, капиталистических тенденций и
социализации жизни
Недостатки рыночной экономики сглаживаются государственным регулированием
Непосредственное участие государства в предоставлении социальных благ
Достоинство: Обеспечение экономического роста и экономической стабильности
Социальные гарантии Защита и поощрение конкуренции, борьба с монополиями
Обеспечение политической стабильности Стимулирование технологических и
организационных инноваций Поддержка сферы образования, культуры, науки
Недостатки: Отсутствие стандартных схем
Необходимость разработки национальных моделей с учетом национальной специфики
В благополучие как феномене социальной реальности можно выделить три смысловых аспекта: духовно-нравственный, политико-правовой и финансово-экономический. Основными структурными элементами духовно-нравственного аспекта являются смысл жизни и достоинство личности. В политико-правовом аспекте центральной ценностью, влияющей на эффективность использования общественных и личных ресурсов для достижения благополучия, оказывается справедливость. В финансово-экономическом аспекте ключевыми факторами благополучия выступают деньги и институт частной собственности.
Самобытность понятия "благополучие" и невозможность выразить его смысл через другие близкие к нему по значению слова (благосостояние, счастье). При всякой новой попытке это сделать, сущность феномена благополучие ускользает, а все эти термины фиксируют лишь различные аспекты проблемы. Термин "благосостояние" выражает материальный достаток людей. Понятие "счастье" наряду с тем, что указывает удовлетворенность человека своей жизнью, подразумевает причастность человека к чему-либо. Традиционно под чем-либо мыслятся духовные и материальные блага. Поэтому счастье в отличие от благосостояния связывается не только с материальным, но и духовным измерением человеческого бытия. Но понятия счастья и благополучия между собой взаимодействуют по принципу взаимодополнительности. Они схватывают различные аспекты одной ситуации. В понятии "счастье" причастность к благу потенциальна, а в понятии "благополучие" причастность к благу актуальна. Это видно из этимологии этих слов.
- 11. Показатели социального благополучия в либеральной рыночной экономике. Теория А. Смита и Д. Рикардо.. Одно из ключевых положений теории Смита - необходимость освобождения экономики от государственной регламентации, препятствующей естественному развития хозяйства. Он подверг острой критике господствующую в то время экономическую политику меркантилизма, направленную на обеспечение положительного баланса во внешней торговле посредством системы запретительных мер. По мнению Смита, желание людей покупать, где дешевле, и продавать, где дороже, естественно, а потому все протекционистские пошлины и поощрительные премии за экспорт вредны, как и любые помехи свободной циркуляции денег.
Благосостояние общества Смит связывал с ростом производительности труда. Наиболее эффективным средством ее повышения он считал разделение труда и специализацию,
Согласно теории Смита первоначальная стоимость продукта при распределении распадается на три части: заработную плату, прибыль и ренту. С ростом производительности труда, отмечал он, происходит повышение заработной платы и ренты, зато доля прибыли во вновь произведенной стоимости снижается.
В 1777 г. А. Смит выпустил книгу «Исследование о природе и причине богатства народов» . Ее главная идея состояла в обосновании теории трудовой стоимости, в доказательстве того, что источником богатства является труд во всех сферах производства, а не только в земледелии, благодаря затратам которого образуется стоимость, а затем – цена товара.
«Невидимая рука» – это, по сути, стихийное действие объективных экономических законов. Эти законы действуют помимо, а часто против воли людей.
Капитал по Рикардо:
Часть богатства страны, которая употребляется в производстве и состоит из пищи, одежды, инструментов, сырых материалов, машин и пр., необходимая, чтобы привести в движение труд
Из-за неравенства прибыли на вложенный капитал последний «перемещается из одного занятия в другое».
Рента всегда платится за пользование землей, поскольку ее количество не беспредельно, качество - неодинаково, а с ростом численности населения обработке начинают подвергаться новые участки земли, худшие по своему качеству и расположению, затратами труда на которых определяется стоимость сельскохозяйственных продуктов.
Рентообразующие факторы - плодородность земли (неодинаковый природный потенциал) и разная удаленность участков от рынков, где полученная с них товарная продукция может быть реализована. Источником ренты является не особая щедрость природы, а прилагаемый труд.
Труд имеет естественную и рыночную стоимость: «естественная цена труда» - возможность рабочего содержать за свой труд себя и семью, оплачивая расходы на пищу, предметы насущной необходимости и удобства. Зависит от нравов и обычаев, так как в некоторых странах не требуется, скажем, теплой одежды; «рыночная цена труда» - плата, складывающаяся с учетом реального соотношения спроса и предложения.
Рикардо прогнозировал, что при росте заработной платы рабочие начнут заводить большее количество детей, и в итоге заработная плата будет падать из-за того, что количество рабочих будет увеличиваться быстрее, чем спрос на их труд.
Безработица в рыночной экономике невозможна, так как избыточное население вымирает. В этом суть рикардианского «железного» закона заработной платы.
Позиции Рикардо по теории денег базировались на положениях, характерных для формы золотомонетного стандарта. При этом «ни золото, ни какой-либо другой товар не могут служить всегда совершенной мерой стоимости для всех вещей». Рикардо был сторонником количественной теории денег.
Модели социальной политики.
4. Модель «социально- ориентированного рыночного хозяйства». Действует определенная система «социальных амортизаторов», которая обеспечивает уровень жизни не ниже черты бедности. При этом задачи, которые могут решить сами граждане, государство на себя не берет. Концепция “социального рыночного хозяйства” наиболее полно была реализована в ФРГ.
5. Рыночная социальная модель. Отличается наибольшей социальной жесткостью, разгосударствление социальной сферы, сведением до минимума социальных трансфертов (пособий, пенсий). В России – жесткая социальная модель (все платы есть, но они крайне низкие).
Основной идеей данной модели является тезис о необходимости усиления рыночного начала в социальной сфере взамен широкого государственного вмешательства. Это находит свое воплощение в частичном разгосударствлении социальной сферы, во-вторых, в расширении применения рыночных инструментариев в функционировании социальных отраслей
38. Национальная программа демографического развития России. Цель Национальной программы - обеспечение стабилизации численности населения Российской Федерации к 2015 гг. на уровне не ниже 140-142 млн. чел. с обеспечением в дальнейшем предпосылок для роста численности населения.
Приоритетные задачи Национальной программы: создание условий для повышения рождаемости, обеспечения поддержки семей с детьми; улучшение здоровья населения и снижение смертности; привлечение русских и русскоязычных жителей республик бывшего СССР к иммиграции в Российскую Федерацию; улучшение баланса расселения населения Российской Федерации по регионам; ограничение незаконной иммиграции, особенно в тех регионах Российской Федерации, где она может создать угрозу социальной стабильности, суверенитету, территориальной целостности и национальной безопасности страны; формирование системы обеспечения государственной демографической и семейной политики.
Расчетный период реализации Национальной программы - 2006-2015 гг
Условия, без которых невозможно в полной мере достижение поставленных целей, но которые выходят за рамки настоящей Национальной программы.
Поэтому условиями, без которых невозможно в полной мере достижение поставленных целей, но которые выходят за рамки настоящей Национальной программы, являются:
Общее повышение доходов и благосостояния населения, включая повышение доходов низкооплачиваемых профессиональных групп, реализация мер по борьбе с бедностью;
Совершенствование системы здравоохранения, усиление ее профилактической направленности, реализация мер, направленных на профилактику социально обусловленных заболеваний;
Совершенствование системы образования;
Улучшение экологической обстановки, снижение рисков воздействия неблагоприятных факторов среды обитания на человека.
Закладываемыми в Национальную программу общими ожидаемыми результатами являются:
Прекращение убыли, стабилизация к 2015 г. численности населения Российской Федерации на уровне не ниже 140-142 млн. человек, создание условий для ее устойчивого роста с 2030 г.;
Увеличение ожидаемой продолжительности жизни населения за счет сохранения и улучшения здоровья и качества жизни населения, снижение преждевременной, особенно - предотвратимой смертности, в первую очередь - в младенческих возрастах, среди подростков и лиц трудоспособного возраста; увеличение продолжительности здоровой (активной) жизни путем сокращения заболеваемости, травматизма и инвалидности, сокращения уровня потребления алкоголя, наркотиков, табакокурения;
Укрепление социального института семьи, возрождение и сохранение отечественных духовно-нравственных традиций семейных отношений, семейного воспитания, формирование ориентации населения на расширенное демографическое воспроизводство, улучшение демографических показателей постоянного населения;
Создание предпосылок для повышения уровня рождаемости посредством улучшения репродуктивного здоровья населения и путем постепенного перехода от преимущественно малодетного к среднедетному типу репродуктивного поведения семей.
39. Национальный проект «Здоровье» - программа по повышению качества медицинской помощи, объявленная президентом Российской Федерации В. В. Путиным, стартовавшая 1 января 2006 года в рамках реализации четырёх национальных проектов.
Цели проекта
Укрепление здоровья граждан
Повышение доступности и качества медицинской помощи
Развитие первичной медицинской помощи
Возрождение профилактического направления в здравоохранении
Обеспечение населения высокотехнологичной медицинской помощью
В 2006 году на реализацию проекта из федерального бюджета и государственных внебюджетных фондов направлено 78,98 млрд руб. Кроме того, дополнительные средства были выделены субъектами РФ и муниципальными образованиями. В 2007 году предусмотрено выделение 131,3 млрд рублей.
Основные направления
В рамках развития первичной медико-санитарной помощи предусмотрены мероприятия:
подготовка и переподготовка врачей общей практики
повышение размера оплаты труда медицинских работников первичного звена медицины.
С 1 января 2006 года врачам-терапевтам участковым, врачам-педиатрам участковым и врачам общей (семейной) практики дополнительно выплачивается 10 тыс. руб., медицинским сестрам, работающими с ними, - 5 тыс. руб.
С 1 июля 2006 года персонал Скорой медицинской помощи получает стимулирующие выплаты в размере: 5000 руб. для врачей, 3500 руб. для фельдшеров и 2500 руб. для медсестёр.
укрепление материально-технической базы скорой медицинской помощи
В рамках обеспечения населения высокотехнологичной медицинской помощью запланировано:
повышение качества и объема оказания высокотехнологичной медицинской помощи
строительство новых медицинских центров и подготовка для них кадров (планируется строительство 15 федеральных медицинских центров).
Итоги реализации
Ожидаемая продолжительность жизни в России
На начало июля 2007 года подготовку и переподготовку прошли 5834 врача (2939 по специальности «Терапия», 2298 - «Педиатрия» и 597 - «Общая врачебная практика»). В первом полугодии 2007 года более 150 тыс. медицинских работников (более 70 тыс. врачей и 79 тыс. медицинских сестер) получили дополнительные денежные выплаты на общую сумму более 6,6 млрд руб.
В регионы на начало июля 2007 года было поставлено 3267 единиц диагностического оборудования (512 комплектов лабораторного оборудования, 71 ультразвуковой аппарат, 788 рентгенологических аппаратов с 443 проявочными машинами, 438 единиц эндоскопического оборудования, 465 электрокардиографов и 550 фетальных мониторов). Планировалось, что в 2007 году современным диагностическим оборудованием будет оснащено 375 детских поликлиник.
По итогам 2009 года продолжительность жизни в России увеличилась до 69 лет. В феврале 2010 года заместитель председателя правительства России Александр Жуков заявил, что увеличение продолжительности жизни является успехом приоритетных национальных проектов.
31. Модели социальной политики .
Модель социальной политики - это комплекс средств, используемых государством для решения социальных вопросов.
Как правило, модель основана на определенной доктрине, которая отличается по степени вмешательства государства в социальную сферу. В зависимости от содержания выделяют следующие модели социальной политики:
1. Патерналистская социалистическая. Всесторонняя ответственность государства за социально-экономическое положение граждан; государственная монополия производства всех благ, включая социальные; централизованное распределение социальных благ.
государство сосредотачивая в своих руках основную массу ресурсов, необходимых для экономического и социального развития, может распределять их с наибольшей эффективностью, удовлетворяя по мере возможности наиболее насущные потребности членов общества. Однако, в условиях тоталитарного правления патернализм оборачивается засильем и бесконтрольностью бюрократии, что создает предпосылки для возникновения коррупции, принятия неэффективных решений, вторжения государства в частную жизнь граждан. Еще худшим последствием патернализма является рост социальной пассивности граждан, упование на государство как на “высшую инстанцию” в решении всех социальных проблем.
Достоинства модели: чувство социальной защищенности, социальной стабильности.
Недостатки: это система не в состоянии обеспечить уровень благосостояния всех граждан; уравнительный принцип распределения социальных благ; высокая степень зависимости человека от государства.
2. Шведская модель (шведский социализм). Высокий уровень регулирования социальной сферы, но при этом – это рыночная система (Швеция, Норвегия, Финляндия).
Важнейшим положением данной модели является идея солидарности различных социально-экономических групп и слоев населения. Равноправие отдельных классов и групп, присущее шведской модели социальной политики в свою очередь породило ее эгалитаризм. Шведское государство взяло на себя не только равную защиту интересов всех членов общества, но и добивалось относительного сближения благосостояния отдельных групп населения. Однако достижение всеобщего благосостояния в сочетании с высоким качеством предоставляемых благ и услуг требовало значительных затрат со стороны шведского государства.
Достоинства модели: обеспечивает высокий уровень социальной защиты граждан; высокие показатели уровня жизни.
Недостатки: высокое налоговое давление на бизнес; чрезмерная система унификации социальной сферы и ограничение свободы выбора социальных благ людьми.
3.Модель «Государство благосостояния». Типичная рыночная модель с высоким уровнем регулирования социальной сферы. Государство берет на себя функцию обеспечения социальной стабильности граждан, обеспечивает широкий спектр социальных услуг, который рынок обеспечить не может.
В основе концепции “государства благосостояния” лежало предположение, что государство - единственный институт современного общества, не имеющий собственных интересов и поэтому способный выступать посредником между классами и действовать в соответствии с общественными интересами. Получила распространение в индустриально развитых странах. Концепция “государства благосостояния” получила наибольшее развитие в Великобритании, Франции и ряде других европейских стран
Здоровье, как и счастье, каждый понимает по-своему. В уставе Всемирной организации здравоохранения говорится, что здоровье - это "состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов". Как же поддерживать в себе это ощущение внешней и внутренней гармонии? Что для этого надо делать?
Американские ученые У. Уоттлс и Дж. Пауэлл называют 12 факторов, необходимых для того, чтобы человек себя чувствовал здоровым. Они считают, что нарушение любого из них может привести к болезни. Попробуем прокомментировать эти способы сохранения хорошего самочувствия - исходя из реалий нашего существования.
- Нужно иметь надежную систему взглядов на жизнь, помогающую поддерживать хорошее состояние. Как правило, здоровые люди отличаются разумным гедонизмом. Они стремятся прожить жизнь как можно более счастливо, несмотря на несовершенство мира, организма, природы. Стараются ладить со своим окружением и иметь теплые отношения с близкими. Избегают делать то, что может пойти во вред им или другим людям.
- Сохранить здоровье помогает постоянный положительный настрой и способность рассматривать события в конструктивном свете. Допустим, вас сократили на работе. Можно отнестись к этому как к трагедии: ведь это говорит о том, что "я оказался хуже всех". Но можно воспринять это событие и иначе: жизнь предоставила мне шанс найти более интересное, более нужное и, вполне вероятно, более материально выгодное дело. Это не самоуспокоение, это возможность вынести из произошедшего урок и увидеть в нем положительные стороны. Народная мудрость сформулировала этот принцип в пословице: "Что ни делается, все к лучшему".
- Человека здорового отличает способность периодически работать на пределе своих возможностей. Мы можем значительно больше, чем нам кажется, - и этот ресурс надо использовать. Если же мы считаем, что у нас нет запаса энергии для работы в полную силу, организм и ответит нам соответственно. Помните анекдот: "Вам дрова нужны?" - "Нет". Утром проснулись - дров нет.
- Человек должен иметь чувство сопричастности к духовной жизни. Речь идет не о том, чтобы посещать картинные галереи и театры - хотя и это неплохо. Это, прежде всего, убежденность в том, что в мире есть нечто неизвестное, непознанное, то, что выше нас. Неважно, в кого или во что вы верите: в Бога, Судьбу, Высшую справедливость или Космический разум. Важно чувствовать, что вы причастны к этой силе. Не все в вашей власти, но и в самый трудный момент мы можем надеяться на помощь "свыше".
- Способность быстро адаптироваться к изменяющимся условиям - это тоже признак здоровья. Жизнь сейчас меняется очень быстро. Останавливаться нельзя, надо все время идти вперед: учиться, переучиваться, совершенствоваться. Если мы будем цепляться за старое, это неминуемо приведет к депрессии, отчаянию, болезням.
- Быстрое реагирование на стресс и восстановление после него - еще один фактор здоровья. Стресс - явление нормальное, избежать его не может никто. Более того, в какой-то степени он даже необходим организму. Хроническим и вредным для здоровья стресс становится, когда человек вместо того, чтобы действовать - устранять причины напряжения или менять отношение к ситуации, - принимает решение: терпеть. Вот это-то и разрушает здоровье.
- Здоровый человек обладает повышенной восприимчивостью ко всему хорошему. Давно ли вы смотрели на небо? А когда в последний раз вы наблюдали за животными? А замечаете ли вы дерево у подъезда - как оно меняется каждый месяц? Часто человек говорит: "В моей жизни нет ничего хорошего". А ведь вокруг нас очень богатая среда, причем созданная не нами, задолго до нас. Не сами ли мы сузили каналы восприятия до работы и телевизора?
- Следующий признак здоровья - удовольствие от физических занятий. Это не обязательно должен быть спорт или упражнения на тренажерах. Это - и уборка снега во дворе, и стирка белья. Парадокс в том, что люди часто измеряют степень своего комфорта тем, насколько им удалось избавиться от физических усилий. А потом жалуются на иммунитет, который, как известно, напрямую зависит от нашей активности. На самом деле не такая уж большая нагрузка нужна человеку для поддержания своего тонуса. Например, 20 минут ходьбы ежедневно. Но некоторые и этого не делают: для них жизнь замкнулась в треугольнике: автомобиль, компьютер, телевизор.
- Чтобы оставаться здоровым, человек должен уметь анализировать свои чувства и доверять им. Вместо этого некоторые люди стараются заглушить, подавить то, что испытывают. Что такое скука? Это напоминание о том, что мы не решаем своих жизненных задач. Но человек не пытается разобраться в этом, понять, что же ему надо делать. Он начинает, например, злоупотреблять алкоголем - чтобы не чувствовать того, что чувствует.
- Здоровый человек стремится внести свой вклад в жизнь других людей. Какой след вы оставляете в сердцах близких? Какое впечатление производите на людей знакомых и незнакомых? Хочется другим общаться с вами или нет? От того, что вы рядом, людям тепло или холодно?
- Одна из составляющих здоровья - умение проявлять великодушие и благородство. Человек живет не на острове, как Робинзон. Он находится в определенной сети человеческих отношений. И если ты можешь что-то хорошее дать другим, то и они тебе тоже. Надо лишь уметь принимать это и быть благодарным.
- И, наконец, здоровый человек обладает чувством юмора. Без комментариев.
Алексей Луньков,
доктор педагогических наук, кандидат
психологических наук, профессор, зав. кафедрой
психологии и психологического консультирования МЭГУ
Статья предоставлена сайтом
Справедливо ли утверждение: «Если у меня ничего не болит, то я здоров»? Попытаемся вместе ответить на этот вопрос.
Всемирная Организация Здраво-охранения (ВОЗ) определяет здоровье как состояние полного физического, психического и социального (общественного) благополучия. Как врач я согласен с этим определением, но как христианин не могу не включить сюда ещё один аспект, по моему мнению, самый важный - это состояние духовного благополучия. Причём, первые три аспекта здоровья напрямую зависят от последнего - другими словами, нарушение духовного благополучия приводит к нарушению всех остальных. Как это понимать? Давайте попробуем в этом разобраться.
Что такое физическое благополучие?
Это состояние нашего тела. Чувствую ли я себя в нём уютно? И здесь мы можем говорить о наличии или отсутствии болезней. Говоря об аспекте психическом, мы говорим о состоянии нашего сознания: здраво ли мыслим, нет ли в нашем мышлении каких-либо отклонений? Аспект социальный характеризируется отношениями в семье и обществе. Но какое же отношение ко всему этому имеет духовный аспект? Всё в нашем мире живёт и развивается по определённым законам. Кто же их установил и кто ими управляет?
Для меня как христианина ответ совершенно ясен - Бог! «Ибо Он сказал - и сделалось; Он повелел - и явилось» (Псалом 32:9). «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45); «ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему» (Луки 8:25).
Бог является Творцом всех законов природы, в том числе законов, которые управляют и нашим организмом. Бог любит нас! Он сотворил нас по Своему образу и подобию, создал идеальные условия для жизни человека в Едемском саду. Но человек нарушил волю Божию, согрешил и вынужден был покинуть этот сад, в «поте лица» зарабатывать себе на хлеб и жить далеко не в идеальных условиях. Но по Своей великой любви Бог не оставил человека, заботился о нём на протяжении всей истории и продолжает заботиться сейчас. Его любовь проявляется, прежде всего, в том, что Он отдал Сына Своего Единородного для спасения человечества.
Так вот, именно от взаимоотношений с любящим Богом зависит состояние нашего здоровья. И главный секрет заключается в словах, сказанных Иисусом Христом и записанных в Евангелии от Матфея: «”Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим” - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: “возлюби ближнего твоего, как самого себя”» (22:37-39).
Почему, возлюбив Господа, я буду здоров?
И вообще, что означает возлюбить Господа? Это значит жить согласно тем законам, которые Он дал. В этом залог хорошего здоровья. Бог говорит: «Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней… ибо Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26).
Давайте рассмотрим несколько примеров. Бог дал народу израильскому советы по гигиене и борьбе с инфекционными заболеваниями, когда они 40 лет скитались по пустыне. За это время, невзирая на трудные условия, не было ни одной эпидемии.
Ещё 300 – 400 лет тому назад библейские принципы гигиены были единственным способом борьбы с болезнями. Многие из этих советов легли в основу современной эпидемиологии. Второй пример. Бог предостерегает, и это записано в книге Левит, от употребления жира животного происхождения. Сегодня мы знаем, что именно эти жиры являются причиной сердечно-сосудистых заболеваний, причиной большинства смертей в нашем мире. Результаты исследований доказывают, что те, кто не употребляют животные жиры, намного реже имеют недуги сердца, диабет, онкологические заболевания. И сегодня любая программа по профилактике этих заболеваний включает ограничение либо полное исключение из рациона питания жиров животного происхождения.
Третий пример. Священное Писание осуждает употребление алкоголя: «Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий увлекающийся ими неразумен» (Притчи 20:1); «Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты» (Притчи 23:31-34).
Ещё одним фактором, способствующим снижению стресса, является мир в душе. Бог готов дать его сегодня каждому, кто желает его получить. В Евангелии от Иоанна 14:27 записаны слова Иисуса Христа: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» . И только те, кто полностью доверяются Богу, поддерживают с Ним тесные взаимоотношения, имеют полный душевный мир.
Человек - существо социальное
Социальный фактор тоже играет огромное значение в здоровье человека. Мы живём в обществе и нуждаемся в общении. Это касается отношений в семье, на работе, в обществе. Насколько эти взаимоотношения благоприятны, настолько комфортно будет чувствовать себя человек. Чем больше конфликтов, чем более натянуты отношения, тем хуже будет здоровье человека.
Почему сегодня так много разводов? Потому что в большинстве случаев один из супругов не хочет считаться с мнением другого или ставит своё мнение выше мнения своего ближнего. А Писание учит нас повиноваться друг другу, ставить другого выше себя. В этом секрет счастливой жизни в семье.
На страницах Священного Писания записано «золотое правило» жизни в обществе: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12). Если мы будем жить по этому правилу, то и социальное благополучие у нас будет.
И, наконец, отношение к самому себе. Практически 90 % всех заболеваний зависят от двух вещей: чем мы заполняем наш организм и что мы с ним делаем. «Возлюби ближнего своего как самого себя» означает также, что мы должны с уважением относиться и к собственному организму.
В заключение хочу рассказать о личном опыте. Когда я позволил Богу изменить себя и начал жить по Его законам (оставил вредные привычки, изменил своё питание и отношение к тем, кто меня окружает, да и многое другое), то у меня всё изменилось в лучшую сторону. Я стал намного лучше чувствовать себя, у меня прошли некоторые хронические заболевания, намного улучшились отношения в семье. Сегодня я уверен, что жить в согласии с Богом - значит иметь хорошее здоровье в целом.
Роман Жигун,
Что мне делать с ним
Дано мне тело
Таким единственным
И таким моим.
Слово «здоровье», пожалуй, самое частое в повседневном общении людей. Даже приветствие при встречах и расставаниях мы связываем с этим словом: «здравствуйте», «будьте здоровы» и т.д.
Что же такое «здоровье»? Казалось бы, самый простой ответ должен гласить, что здоровье-это отсутствие болезней. Но такого понимания «здоровья», распространённого в быту недостаточно. Не случайно до сих пор не прекращаются дискуссии специалистов, пытающихся дать определение понятию «здоровье».
Что же такое здоровье? И дозволено ли, человеку планировать уровень своего здоровья, будучи убежденным, что многих болезней можно избежать? Как сохранить свое здоровье?
Наличие здоровья констатировать просто, однако определить здоровье как понятие трудно.
В уставе Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) в 1947 г., а затем в 1984 г. в конституции ВОЗ было дано определение здоровья, которое почти не меняется. Здоровье – состояние полного физического, духовного и социального благополучия. С 1984 г. вместо "духовного" стали употреблять "душевного".
Но духовный мир человека включает 3 основные группы:
1. Знания.
2. Эмоции (оценочная сторона этих знаний).
Когда подчеркнули в определении "душевность", то упор сделали на эмоции, но это сужение несколько неоправданно. Следует отметить, что существует более 25 определений понятия здоровье. Определение института практической медицины: здоровье – такое состояние организма и такая форма жизнедеятельности, которые обеспечивают приемлемую длительность жизни, необходимое её качество и достаточную социальную дееспособность.
В 1997 году было последнее уточнение определения понятия здоровья (ВОЗ):
Может ли считаться человек, обладающий недюжинной физической силой, мускулами, но лишенный интеллекта или человек, находящийся в постоянном раздражении и выливающий его на окружающих. Здорова ли мать, бросающая ребенка?
Идеальное определение здоровья представляется четырьмя компонентами – физического, духовного, душевного и социального.
Физическое здоровье относится к телу. Это способность сохранять и использовать тело. Оно измеряется степенью физической подготовленности, физической формой, тренированностью, физической активностью.
Душевное или психическое здоровье относится к разуму, интеллекту, эмоциям. Это способность контролировать свои эмоции и поведения. Духовное здоровье является собственной человеческой компонентой здоровья. Главным условием здорового образа жизни является причастие к творчеству, созидание человеческой цивилизации и, что первично, самого себя. Не хлебом единым жив человек. Каждый должен осознавать, что кроме способности рисовать, писать стихи, петь, думать, он обладает и способностью самосохранения и саморазвития. Эта способность – наше главное отличие от неодушевленных объектов. Так же как способности читать, писать, правильно мыслить, эту способность надо развивать с детства и всю жизнь.
Социальная составляющая – способность сохранять и использовать отношения с другими людьми. Она отражает социальные связи, ресурсы, способность к общению и его качества.
(Д.И. Писарев). "Разве человек, испорченный в нравственном отношении, - не больной?"
"Любовь – доброта, любовь – милосердие и любовь – неосуждение должны встретиться в одном сердце, чтобы была возможность начать творческий путь в жизни".
(К. Антарова "Две жизни").
Здоровье есть свобода от рабства телесных и духовных привычек.
Определяя здоровье надо иметь в виду 3 основных состояния, которые мы должны воспитывать в человеке:
Я могу – физиологическое состояние здоровья.
Я хочу – психологическое состояние здоровья.
Я должен – социальное состояние здоровья.
Здоровье – естественное состояние организма, и человек, согласующий свою жизнь с законами природы, не может быть болен.
Здоровье – это когда нет в душе раздражения, горечи, обид, затаённого на кого-то зла, зависти, ненависти.
“Природа излечивает, а медицине достается слава”. (Монтень)
В каждом физическом теле присутствует известная жизнедеятельность, его жизненная сила, которая постоянно поддерживает огонь жизни. Пока соблюдены правильные условия для сохранения здоровья, никакой организм заболеть не может. При рождении нам определен путь Господом Богом – путь здоровья. Наша беда состоит в том, что мы часто сворачиваем с этого пути, невзирая на толкающий импульс и угрызения совести.
Следовательно, здоровье не просто отсутствие нарушений в организме, отсутствие патологических поражений, поломок, симптомов и синдромов заболеваний, но и нечто большее – условие для свободного выполнения человеком его функций, прежде всего трудовых, морально-нравственных и пр., что делает его социальным существом.
Здоровье человека – это гармоническое единство биологических и социальных качеств, обусловленных врожденными и приобретенными биологическими и социальными воздействиями, а болезнь – нарушение этой гармонии, этого единства.
Дерябин А.М. "Болезнь – одна из форм нашего эгоизма".
Во второй половине 20 века в нашей стране не было культа здоровья, а был культ болезни. В России выгодно было болеть. Очень низка соматическая психологическая культура. Мы безграмотны в вопросах самоуправления собой. Люди не знают телесных и духовных резервов, очень низка культура сексуальных отношений. Почему человек думает одно, говорит другое, делает третье? Извечная дисгармония нейронов, языка и мышц. Мысль, слово и поступок дополняют друг друга. Человека называют прекрасным, у которого слово не расходится с делом, с мыслями. И в вопросах здоровья это имеет исключительное значение. Многие болезни человека (65-75%) связаны с расхождением слова, мысли и дела. Отсутствие меры и такта жизни. Много чрезмерностей в пище, питье, истощение дум и чувств.
Рецепт вечной молодости и радости, здоровья и жизни человека (этому рецепту 5 тыс. лет):
Ешь много трав и мало мяса, будь травоядным, но не кровожадным.
Очищай тело от внешней и внутренней грязи. Пусть будет чистым твое лицо, твой желудок, твой кишечник. Нас моет вода и пища.
Очищай душу от мрачных мыслей и душевной грязи, зависти и зла, гордыни и высокомерия. Иди в храм и очищай душу.
Пусть двое живут единой сутью и получают в любви радость и наслаждение. Жизнь начинается с колыбели, но продолжается на ложе любви.
Знай меру во всем.
Живи по законам природы.
Ложись в постель с радостью за прожитый день, вставай ото сна с улыбкой: ты радуешься и улыбаешься – ты здоров; ты стал хмурым – значит ты заболел.
Да помогут тебе
Силы Неба и Гор,
Силы Неба и Богов наших
Справиться с твоими недугами.
Выполняя это, ты проживешь долго, очень долго.
Проблема питания, проблема чистоты тела и души, проблема интимных отношений мужа и жены – вот 3 кита, на которых стоит здоровье.
