Признаюсь честно, не все знала из этого списка! Теперь буду знать! Спасибо за информацию- как правильно молиться от протоиерея Андрея Ткачёва!

Ношу всегда с собой иконку Матронушки, купленную в ее храме. Всегда обращаюсь к ней с любой просьбой.

Святая Анна-моя покровительница, не знала, что ей молятся, чтобы зачать и о здоровье детей. Действительно полезная информация!

В сложных ситуациях православные христиане обращаются с молитвой к своим святым покровителям. Знание, о чем молиться святым, поможет быть услышанными и получить желаемое.

Каким святым молиться о семейном счастье

Любовь и семейное счастье - основа радостной жизни. Православные христиане, желающие прожить жизнь в любви и согласии, молятся о семейном счастье Казанской иконе Божьей Матери. Также этим образом благословляют молодоженов.

Помимо Богородицы, о взаимной любви и крепкой семье молятся Петру и Февронии Муромским. Их житие стало образцом семейного счастья для всех православных; в честь святых назван День семьи, любви и верности, отмечаемый ежегодно.

Образу Богоматери «Неувядаемый цвет» молятся, чтобы встретить любимого человека, семейная жизнь с которым будет угодна Господу. Также у этой иконы просят помощи в разрешении любых семейных проблем.

Феодоровской иконе Богородицы молятся о появлении детей и верном выборе супруга или супруги. Этот образ часто является «свадебной» иконой в молодой христианской семье.

Острабрамский образ Пресвятой Девы Марии считается самой лучшей защитой от приворотов и вмешательства посторонних в молодую семью.

О сохранении семьи и предотвращении разводов молятся великомученицам Вере, Надежде, Любови и их матери Софии. Считается, что святые покровительствуют православным семьям и помогают супругам хранить друг другу верность, уважать, ценить и любить родных и близких, жить в мире и согласии.

Святую Ксению Петербуржскую православные девушки просят об удачном замужестве и счастливой семейной жизни. Ксения покровительствует влюбленным девушкам, желающим создать крепкую православную семью.

Кому принято молиться о финансовом благополучии

Каждый из нас хочет жить безбедно и иметь возможность совершать благие дела. Зная, каким святым покровителям молятся о получении материальных благ, вы сможете улучшить свое финансовое положение и достичь материального благополучия.

Иверскому образу Богородицы молятся, чтобы жить в достатке. Считается, что именно эта икона покровительствует людям, желающим покончить с бедностью.

Икона Богоматери «Единая надежда отчаянных» помогает сохранить дом и имущество от воров, нечестных людей и несчастных случаев.

«Спорительница хлебов» - еще она икона Девы Марии. Молитва перед ней способна уберечь хозяйство от разрушения, привлечь финансовую прибыль и спасти от банкротства.

Великомученика Вадима просят об избавлении от предательства, зависти и корысти. Святому следует молиться перед тем, как начать собственное дело или вложить свои деньги.

Святая великомученица Валентина также помогает жить в достатке и ни в чем не нуждаться. На иконе святая изображается с пшеничными колосьями в руках, что является символом плодородия и богатства.

Об успехе в бизнесе просят святого Василия. Молитва этому покровителю принесет удачу в финансовых операциях и любых денежных тратах.

Святому Даниилу Московскому молятся об обретении своего жилья: икону святого необходимо держать при себе до получения своего дома, а после повесть в «красном углу» нового жилья.

Святую Матрону Московскую просят о решении жилищных и бытовых проблем, материальном успехе, сохранении накоплений и обретении богатства. Житие Блаженной Матроны широко известно и до сих пор привлекает к ее могиле тысячи людей, получающих помощь после молитвы святой покровительнице.

Параскева Пятница - небесная покровительница торговцев и рукодельниц. Ей молятся об удачной продаже своего ремесла и ручного труда.

Каким святым молятся об исцелении болезней и укреплении здоровья

В молитве святым покровителям ищут помощи и утешения в болезнях и бедах: известно множество случаев, когда искренняя молитва буквально сотворила чудо в безнадежной ситуации и вернула тяжелобольных людей к жизни.

Образ Пресвятой Богородицы «Взыграние младенца» почитаем молодыми матерями: этой иконе молятся, если тяжело заболел ребенок, а также при тяжелой беременности и перед родами.

«Умиление» - еще одна икона Богоматери, дарующая исцеление от самых тяжелых болезней. Существует предание, что сам преподобный Серафим Саровский, исцеляя больных, молился перед этим образом, находящимся у него в келье.

Образ Божьей Матери «Споручница грешных» способен принести спокойствие и благополучный исход сложной операции или тяжелого лечения.

Иконе Девы Марии «Неупиваемая чаша» молятся, если в семье кто-то страдает от алкогольной или наркотической зависимости.

Самым сильным образом Богородицы считается «Целительница». Этой иконе молятся для облегчения любой болезни и благополучного излечения всех недугов. По преданию, этот образ исцелил более полумиллиона тяжелобольных людей, находящихся на пороге смерти.

Святому Алексию молятся при слепоте, воспалении внутренних органов и тяжелых инфекциях и эпидемиях. Также считается, что молитва этом святому покровителю способна помочь при психических заболеваниях, наркомании или алкоголизме.

Святой Анне молятся женщины, страдающие бесплодием, а также матери тяжелобольных младенцев.

Святых Бориса и Глеба просят об исцелении сердечных болезней, костей и нервной системы.

Великомученику Валентину молятся об исцелении безнадежно больных, разбитых параличом и об облегчении страданий умирающих.

Святой Пантелеймон считается покровителем больных и страдающих, целителем и чудотворцем. К нему обращаются, прося об исцелении любого недуга, облегчении боли и страданий.

Вот как необходимо молиться правильно, рассказывает Андрей Ткачёв:

"Владыко Христе Боже, Иже страстьми
Своими страсти моя исцеливый и язвами
Своими язвы моя уврачевавый "
(из канона покаянного)

Христианская церковь чтит память своих угодников, прославившихся подвигами добродетельного жития.
Многие святые угодники Божии получили особую благодать от Бога, и Он удостоил их быть ходатаями пред Ним в избавлении от скорбей и телесных недугов наших, в которых они сами были искушены.
Святые угодники в земной своей жизни обращались к Богу за помощью в исцелении своих недугов, скорбей и избавлении от искушений, просили Бога, чтобы Он и после смерти удостоил их дара помогать людям в различных случаях жизни.
Святые незримо участвуют в нашей беседе с Богом. Они как и прежде были просителями милости Божией, так и доныне стоят перед Богом, слышат молитву людей, живущих на Земле, и многократно усиливают ее.
Нужно помнить: чтоб молитва была услышана , молиться святым угодникам Божиим следует с верою в силу их ходатайства пред Богом, словами, идущими от сердца.
В своих молитвах мы обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери - нашей Заступнице и Помощнице, к святым Ангелам и святым людям - угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит и нас грешных, наши молитвы.
Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог многое нам прощает и во многом помогает. Матерь Божия - Великая и Милосердная Заступница за всех нас, за весь род христианский.
Ангелы - это бестелесные и бессмертные духи, одаренные умом, волею и могуществом. Они безгрешны, всегда исполняют волю Божию. Когда Бог посылает их к людям, тогда они являются видимым образом, принимая на себя телесный вид. Слово "ангел" означает "вестник". Существует девять ангельских чинов - Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.
Каждому христианину Бог дает при крещении Ангела Хранителя , который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.
Святых людей мы называем угодниками Божиими , потому что они, живя на земле, угодили Богу своею праведной жизнью и ныне, пребывая на небе с Богом, они молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле.
Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.
Пророки - святые, которые по внушению Святаго Духа предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе. Они жили до пришествия Спасителя на землю.
Апостолы - это ближайшие ученики Иисуса Христа. После сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят.
Двое из апостолов - Петр и Павел - называются Первоверховными , так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры.
Четыре апостола - Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, - называются Евангелистами.
Святые, которые, подобно апостолам, распространяли веру Христову в разных местах, называются равноапостольными . Например: благоверные цари Константин и Елена; благоверный князь Российский Владимир; святая Нина, просветительница Грузии; Мария Магдалина; первомученица Фекла и другие.
Мученики т. е. христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть.
Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками .
Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными .
Первые, пострадавшие за Христову веру, были: архидиакон Стефан и святая Фекла, и поэтому они называются первомучениками .
Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подвергались не все мученики, называются великомучениками , например: святой великомученик Георгий (Победоносец), святые великомученицы Варвара, Екатерина и другие.
Святители - епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как, например, святой Николай Чудотворец, святой Алексий, митрополит Московский, и другие.
Святители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками .
Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются Вселенскими учителями , т. е. учителями всей Христианской Церкви.
Преподобные - праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие.
Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками .
Праведные проводили праведную, угодную Богу жизнь, жили, подобно нам, в миру, будучи семейными людьми. Например: святые праведные Иоаким и Анна и другие.
Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами . Например: Адам, Ной, Авраам и другие.
Бессребреники безвозмездно врачевали, т. е. без всякой платы, не требуя за свои труды вознаграждения, исцеляли болезни как телесные, так и душевные. Например: Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, великомученик и целитель Пантелеймон и другие.
Юродивый Христа ради - человек, который ради Христа представляется миру по наружным поступкам странным, но на самом деле исполнен истинной мудрости. Таких людей еще называют блаженными .

НЕМНОГО О МОЛИТВАХ

Молитва - самое мощное средство к исцелению всех болезней - и телесных, и душевных.
Молитвы бывают хвалебные или благодарственные, просительные и покаянные.
Если мы провинились пред Богом, согрешили, мы должны просить у Него прощения , то есть каяться . Такие молитвы называются покаянными .
Если у нас все хорошо, если мы и наши близкие здоровы и благополучны, есть где жить, во что одеться, чем питаться - за это надо прославлять и благодарить Бога. Такие молитвы называются хвалебными или благодарственными .
Если случилось какое-то несчастье, болезнь, беда или нужда - надо просить у Бога помощи. Такие молитвы называются просительными .
Так как мы постоянно грешим пред Богом, то мы должны всегда, прежде чем просить что-либо у Него, сначала покаяться пред Ним, а затем уже просить у Него о наших нуждах, то есть покаянная молитва, как и благодарственная, должна всегда предварять просительную молитву .
Лучше всего молиться в церкви, заказать молебен с водосвятием, тогда молитва будет успешнее.
Надо помнить: когда молишься какому-нибудь святому в особенной своей нужде, обращаясь к нему за помощью - молитва о нас будет святого, а помощь по его молитве получаем от Бога .

В БОЛЕЗНЕННОМ СОСТОЯНИИ

Божией Матери в честь Ея иконы "Всех скорбящих Радость" (1688; 24 октября/6 ноября).
На иконе надпись: "Нагим одеяние, больным исцеление". Икона прославилась в 1688 году, 24 октября (ст. стиль) на Ордынке, а в 1890-91 гг. от нее было дивное чудо исцеления от трясения и паралича.

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Святой великомученик и целитель Пантелеймон - исстари наиболее почитаемый на Руси целитель ото всех телесных и душевных недугов. К заступничеству святого Пантелеймона обращаются при любых болезнях, так как он еще при жизни прославился великим даром врачевания.

Священномученику Ермолаю, наставнику Пантелеймона, иерею Никомидийскому (ок. 305; 26 июля/8 августа).
Этому святому также дана благодать исцелять недуги.

(ок. 530; 27 июня/10 июля).
К преподобному Сампсону странноприимцу, священнику и целителю, обращаются за помощью в исцелении от разных болезней. Ему была дарована благодать по его молитве к Богу исцелять больных.

(ок. 348; 12/25 декабря).
Этот святой на Первом Вселенском Соборе в 325 году явил наглядное доказательство Единства в Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из него вышел вверх огонь, вниз потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал святитель, - так и в Пресвятой Троице - три Лица, а Божество едино". Ко многим чудесам еще при жизни этого святого относятся и чудеса исцеления больных.

(1110; 7/20 августа).
Пимен сам еще с детства был слаб здоровьем, но сильный упованием на Бога. Всю жизнь он страдал тяжкою болезнью, но смиренно переносил ее. Перед смертью он получил чудесное исцеление.

(298; 16/29 августа).
Этот мученик "безмездно" лечил больных еще при своей земной жизни.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 1/14 ноября).
Эти святые мученики прославились как "безмездные" врачи. Еще при земной жизни эти святые братья исцеляли немощь в теле человеческом "безмездно", исполняя заповедь: "Даром получили (от Бога), даром давайте".

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля).
Святые мученики Кир и Иоанн - "безмездные" врачи, лечившие страждущих болезнями еще при своей земной жизни.

Мученику Фалалею (ок. 284; 20 мая/2 июня).
Святой Фалалей в 18-летнем возрасте мученически пострадал в Киликии. Этот святой упоминается в молебне водосвятном.

Мученику Аниките (305-306; 12/25 августа), священномученику Мокию (ок. 295; 11/24 мая), мученику Трифону (250; 1/14 февраля).
Мученик Аникита, так же как и мученики Фалалей, Мокий и Трифон, упоминается в молебне водосвятном.
Святой Трифон еще в отрочестве обладал даром исцелять больных. За свою святую и чистую жизнь он получил от Бога благодать исцелений, которыми прославился среди жителей селения Копмсады. Когда посланные Аквилина разыскивали святого Трифона, жители отвечали им вопросом: "не пастух ли это гусей, искусством врач?"

Священномученику Харалампию (202; 10/23 февраля).
Святой Харалампий считается целителем от всяких болезней.

Преподобному Агапиту Печерскому, врачу "безмездному" (XI; 1/14 июня).
Подавая скорую помощь многим больным еще при своей жизни, святой Агапит не требовал с них никакой платы, почему и прозвали его "безмездным" врачом. Агапит исцелял безнадежно больных.

Преподобному Дамиану, пресвитеру, целебнику Печерскому (1071; 28 сентября/11 октября; 5/18 октября).
Мощи святого Дамиана почивают в пещерах преподобного Антония. В Печерском Патерике он назван целебником, "иже исцеляше больных молитвою и святым елеем".

(ок. 345; 9/22 мая; 6/19 декабря).
Святитель Николай был прославлен от Бога даром чудотворений, в том числе и исцелений. Великий Угодник Божий и Чудотворец Николай - один из наиболее почитаемых на Руси святых. Основанием для почитания его не только у православных, но и у язычников и магометан являются его бесчисленные чудеса, явленные при жизни и особенно по смерти этого святого.

Праведному Артемию Веркольскому (1545; 23 июня/ 6 июля; 20 октября/2 ноября).
Праведный Артемий, сын поселянина села Верколы, тринадцатилетним скончался в поле в 1532 году, застигнутый сильною грозою.
От мощей этого угодника получали облегчение при тяжких болезнях.

В ЗУБНОЙ БОЛИ

(92; 11/24 апреля).
Об этом Антипе упоминается в Апокалипсисе (Откровение 2.13). Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о даровании ему благодати лечить людей в "неутешной зубной боли".

(1461; 15/28 июня; 31 марта/13 апреля; 27 мая/9 июня; 5/18 октября).
Святитель Иона - первый из всероссийских митрополитов, избранный и утвержденный Собором Русского духовенства. По пророчеству святого митрополита Фотия, "...первый святитель земли Русской". Святитель Иона еще при жизни имел дар исцеления зубной боли. Известен случай, когда он при жизни исцелил одного боярина от зубной боли. После смерти (1461 г.) его мощи прославились даром чудотворсния.

В ГЛАЗНОЙ БОЛЕЗНИ

(8/21 июля и 22 октября/4 ноября). Первыми чудесами от Казанской иконы Божией Матери были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться пред этой иконой с просьбой исцеления в глазных болезнях. Обильные чудеса от иконы Казанской Божией Матери много содействовали распространению веры Христовой на Руси. "Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице..."
Пред иконою Казанской Божией Матери молятся о прозрении слепых очей.

(1; 18/31 октября; 4/17 января).
Святой апостол Лука, написавший Евангелие и книгу Деяний апостольских, изучал живопись и врачебное искусство, "яко врач сущий человеческие немощи, естества недуги и язи душ исцеляющий" помогал людям еще в земной своей жизни, особенно в исцелении глазных болезней. Апостол Павел называл его "возлюбленным врачом".

(ок. 345; 6/19 декабря и 9/22 мая).
Николай Угодник не только исцелял глазные болезни, но и возвращал зрение слепым. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и поныне во всем христианском мире.

(III; 1/14 ноября).
Оба брата, изучив врачебное искусство, "безмездно не точию человеком помогаху, но и скотом" во многих болезнях, в том числе и в глазных.

(1552; 2/15 августа).
Проповедуя милосердие, блаженный помогал людям. Мощи Василия Блаженного прославились чудесами в царствование Феодора Иоанновича, исцеляя больных, равно и от глазных болезней.

(305; 27 июля/9 августа).
Юношей Пантелеймон изучил врачебное искусство. Всю свою жизнь он посвятил страждущим, больным, убогим и нищим. Он "безмездно лечил всех, обращающихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа" от всех болезней, в том числе и от глазных.

Святому мученику архидиакону Лаврентию Римскому (258; 10/23 августа).
Святой мученик архидиакон Лаврентий - целитель глазных болезней. Он еще при своей жизни подавал прозрение слепорожденным, и поэтому ему молятся об исцелении болезней глаз.

Святителю Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 31 января/13 февраля; 30 апреля/13 мая; 14/27 мая).
Из всех чудес этого святого особенно замечательно, что от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.

Мученику Лонгину сотнику, иже при Кресте Господни (1; 16/29 октября).
Этот сотник находился на страже у Креста Спасителя. Во время прободения воином ребер Христовых капля крови из прободенного ребра капнула на его больные глаза, и он исцелился. Первым чудом от усеченной мечом главы Лонгина было прозрение ослепшей женщины.

(ок. 306; 26 октября/8 ноября).
В возрасте 20 лет святой Димитрий Солунский был назначен проконсулом Фессалоникийской области. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он открыто стал учить жителей области христианской вере.
Святому славному великомученику Димитрию Солунскому молятся о прозрении очей.

(1694; 12/25 сентября и 18/31 декабря).
От этого святого многие получали исцеление от глазных болезней, тяжелых и продолжительных. Большей частью сам угодник Божий является во сне больным, внушая им искать у него помощи.

(1015; 15/28 июля)
Владимир страдал при жизни глазами и почти ослеп, но после Святого Крещения он выздоровел. Святой благоверный князь Владимир - креститель Руси. В Киеве он прежде всего крестил своих детей. Место, где он их крестил, и доныне называется Крещатиком.

(1378; 12/25 февраля; 20 мая/ 2 июня; 5/18 октября).
Еще при своей земной жизни митрополит Алексий исцелял глазные болезни. Жена хана Джанибека, Тайдула, страдала глазною болезнью, просила его помощи. Хан писал к великому князю: "Мы слышали, что небо ни в чем не отказывает молитве главного попа вашего, да испросит же он здравия моей супруге". Святой Алексий поехал в орду, с надеждою на Бога, и не обманулся: Тайдула выздоровела. Святому Алексию молятся о даровании прозрения.

(1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобная Евдокия, супруга Димитрия Донского, незадолго до своей кончины, постриглась и названа в монашестве Евфросиниею. Изнуряя свое тело постами, она носила на себе несколько одежд, являясь везде с лицом веселым и радовалась, слыша, что злословие представляет ее целомудрие сомнительным. Эта молва оскорбила сыновей. Тогда Евдокия сняла пред сыновьями часть одежды и сыновья ужаснулись, видя худобу ее тела и иссохшую кожу от крайнего воздержания.
Этой святой молятся о прозрении очей и об исцелешш от паралича.

В ГОЛОВНОЙ БОЛИ

Иоанну (7/20 января; 24 июня/7 июля; 24 февраля/9 марта, 25 мая/7 июня; 29 августа/11 сентября; 23 сентября/6 ок тября; 12/25 октября) с пением тропаря и евангельским чтением Усекновению главы его.
Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает искать у него помощи против этой боли.

Святому великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Еще до обращения в христианство Пантелеймон, знавшим о Иисусе Христе, по горячей молитве к Нему воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда Пантелеимон крестился и "безмездно лечил всех", исцеляя раны, врачуя все болезни, в том числе и болезни головы.

Святителю Гурию, архиепископу Казанскому (156. 5/18 декабря; 20 июня/3 июля).
Гурий невинно был заключен в темницу, где страдал два года, по прошествии которых дверь темницы свободно отворилась.
Святому Гурию молятся об избавлении от головной боли.

Как хранителю и помощнику душе и телу нашему.

В БОЛЕЗНИ ЖЕЛУДКА

(362; 20 октября/2 ноября).
Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, из-за чего у него вытеснились внутренности. Большая часть его чудесных исцелений была страждущим болями в желудке.

(826; 11/24 ноября; 26 января/ 8 февраля).
Феодор сам страдал при жизни желудком. После его смерти по молитве пред его иконой получали исцеление от болей в желудке.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ ОТ ГРЫЖИ

(362; 20 октября/2 ноября).
Равно как и в болезни желудка, по молитве пред иконой святого великомученика Артемия больные получали исцеление от грыжи.

В БОЛЕЗНИ НОГ

(1694; 12/25 сентября; 18/31 декабря).
Святой праведный Симеон помогает избавиться от болей ног так же, как и от глазной болезни. Он сам пеший совершил путь в Сибирь, чувствуя изнеможение в ногах.

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу, во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 2/15 мая; 24 июля/6 августа; 5/18 сентября).
Благоверные князья Российские Борис и Глеб, сыновья Крестителя Руси - равноапостольного князя Владимира - первые русские мученики-страстотерпцы, первые русские предстатели пред Богом "за новые люди христианские, страстию купив себе Царствие Небесное, и венец прияли от руки Господней". Православная Церковь издревле почитает братьев-страстотерпцев, постоянно оказывающих молитвенную помощь своей родной земле и страждущим болезнями, в том числе и болезнями ног.

(1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа).
Для отражения натиска диавола преподобный Серафим взял на себя подвиг столпничества: каждую ночь он поднимался на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками. Днем он молился в келье так же на небольшом камне, сходя с него только для отдыха и подкрепления тела скудной пищей. В 1825 году по откровению Матери Божией стал принимать у себя людей, наставляя, утешая и исцеляя их от всех болезней, в том числе и страждущих болезнями ног.

Преподобному Иакову Железноборовскому (1442; 11/24 апреля; 5/18 мая).
Иаков был пострижен святым Сергием Радонежским и с его благословения удалился в костромские пустынные места, где и поселился близ селения Железный Борок, основан обитель. Преподобный исцелял больных, в том числе и с болезнями ног. Он сам дважды, последний раз в глубокой старости, ходил пешком в Москву, чувствуя изнеможение в ногах. Ему также молятся и об исцелении от паралича.

(III; 1/14 ноября).
Эти святые угодники Божии, бессребреники и чудотворцы, братья Косма и Дамиан , еще при жизни своей делали здоровыми хромых и увечных.

В БОЛЯХ РУК ИЛИ В УВЕЧЬЕ РУК

Преподобному Иоанну Дамаскину (ок. 780; 4/17 декабря).
Когда Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда Иоанн Дамаскин, в знак благодарности Божией Матери, привесил к Ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона получила название "Троеручица" , а Иоанну Дамаскину дана благодать оказывать помощь в болях или увечьях рук.

В ГРУДНОЙ БОЛЕЗНИ

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 21 сентября/4 октября; 28 октября/10 ноября).
Чудеса, происходившие от нетленных мощей святого Димитрия, прославившие Российскую землю, особенно касаются исцеления больных, в том числе и грудными болезнями. Димитрий сам изнемогал и умер от этой болезни. После смерти он помогает страдальцам, изнемогающим грудной болезнью.

В ГОРЯЧКЕ

Апостолу Петру (67; 29 июня/12 июля; 16/29 января).
У апостола Петра Спаситель исцелил тещу, "лежащу и огнем жегому". Святой апостол Петр имеет особую благодать избавления от горячки.

Преподобному Марону, пустыннику Сирийскому (IV; 14/27 февраля).
Святой Марон еще при своей земной жизни был известен как целитель горячки и лихорадки.

Харалампий перед своею смертью молился о том, чтобы там, где будут находиться его мощи, не было бы моровой язвы.

В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Тихвинская" (1383; 9 июля).
Эта святая икона написана, по преданию, святым апостолoм Лукой. В 1388 году икона, пренесенная в V веке из Иерусалима в Константинополь, внезапно исчезла и явилась в сиянии над Ладожским озером близ города Тихвина.
Эта икона прославилась многими чудотворениями.

Святителю Иулиану, епископу Кеноманийскому (I; 13/26 июля).
Святой Иулиан еще при жизни исцелял и даже воскрешал миаденцев. На иконе его изображают с младенцем, которого он держит на руках.

Праведному Симеону Богоприимцу (3/16 февраля).
Когда на сороковой день Дева Мария принесла Бого- младенца в храм, старец Симеон, распростерши объятия, принял Его, радуясь, и воззвал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром". Праведному Симеону Богоприимцу молятся о покровительстве детям, об исцелении, о сохранении здравия младенцев.

Мученице Параскеве, нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября).
Имя свое Параскева, что в переводе с греческого означает пятница, получила потому, что родилась в день, посвященный воспоминанию Страстей Господних и чтившийся особенно ее родителями. Она повторила судьбу многих христиан-мучеников, испив до дна чашу страданий.
Святой Параскеве Пятнице молятся об исцелении детей.

В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Споручница грешных" (1843; 7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну". Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась пред этой святыней. "Аз Споручница грешных к Моему Сыну; Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну, да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечно чрез Мене испросят" ("дал руце" - то есть Спаситель торжественно заверил Свою Мать, что всегда будет внимать мольбам Ее).

(1533; 30 августа/12 сентября; 17/30 апреля).
Александр Свирский был столь свят и чист душою, что удостоился видения Пресвятой Троийцы. Из двадцати трех его чудсс, известных по житию, почти половина относится к исцелению расслабленных и парализованных.

Преподобный Никита обладал даром исцеления, в том числе и расслабленных. Известно, что юный Михаил, сын Всеволода Черниговского, ездил лечиться в Переславль-Залесский к преподобному Никите , жившему на столпе, и что чудотворец жезлом своим исцелил князя. Михаил на том месте поставил крест с указанием года 6694 (1186) мая 16 (ст. ст.).

Преподобной Евдокии , в инокинях Евфросинии , княгине Московской (1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобной Евдокии молятся об исцелении от паралича.

В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 31 марта/13 апреля).
Святой Ипатий еще при жизни помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ НЕМОЩНЫХ

Преподобному Антонию Великому (356; 17/30 января).
Антоний , около 20 лет от роду, раздал большую часть своего имения бедным и начал отшельническую жизнь. Жил в пустыне, в полном уединении и непрестанной борьбе с бесами и обрел спокойствие духа и мир в мыслях. Ему молятся о покровительстве немощных.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ БОЛЕЗНИ ГОРЛА

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 11/24 февраля).
У одной женщины единственный сын ел рыбу, кость остановилась в его горле, и отрок стал сильно страдать. Мать взяла его полумертвого и отнесла святому Власию . Власий, положив руку на уста отрока, стал молиться: "О, Господи, помогающий всем, усердно прибегающим к Тебе! Услыши мою молитву: Твоею невидимою силою исторгни кость из горла отрока сего и исцели его. И еще сделай так, что если что подобное случится с кем, то тем из людей, которые при этом скажут: "Боже, молитвами раба Твоего Власия помоги", - тем Ты, Господи, ускори на помощь и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени!" После молитвы святого отрок стал совершенно здоровым. Святому Власию молятся об исцелении болезни горла и опасности удавления костью.

ОТ ЧРЕВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа), (см. о нем ранее) .

Преподобному Феодору Студиту, исповеднику (826; 11/24 ноября; 26 января/6 февраля). Святой Феодор пострадал за иконопочитание, за что был заключен в тюрьму. В царствование Ирины он восстановил в Константинополе Студийский монастырь, в котором был настоятелем, и написал для него устав. Скончался в 826 году. От иконы этого святого получали исцеление не только больные желудком, но и больные другими чревными болезнями.

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля) (см. о них ранее) .

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Святой Серафим Саровский соединил в себе духовные силы, необходимые для подвига многих людей, своей глубокой смиренностью, какая была в нем при жизни и которая обнаруживается теперь при его загробных явлениях и чудесах. Он почил в своей келии, стоящий на коленях пред образом Ьожией Матери "Умиление".
Ему молятся также и об исцелении от чревных болезней.

ОТ НАРЫВОВ И СТРУПЬЕВ

Бессребреникам мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/ 11 июля) (см. разделы впереди) .

ОТ "ОВЕЧЬЕЙ" ОДЫШКИ (вздутие живота и тяжелое дыхание)

Преподобному Василию исповеднику (750; 28 февраля/ 13 марта). Преподобный Василий исповедник - сподвижник Прокопия Декаполита, разделявший с ним заключение в темнице за иконопочитание. Ему молятся об избавлении от "овечьей" одышки.

ОТ ПАДУЧЕЙ

Мученику Виту (ок. 303; 16/29 мая; 15/28 июня). Святой мученик Вит пострадал в царствование Диоклетиана. Ему молятся об избавлении от падучей болезни, то есть от эпилепсии.

ОТ БЕССОННИЦЫ

Преподобному Иринарху , затворнику Ростовскому (1616; 13/26 января).
Иринарх, в миру Илья, земледелец Ростовской области, во время голода жил два года в Нижнем Новгороде. Достигнув 30-ти лет, отказался от мира, постригся и провел 38 лет в затворе в Борисоглебском монастыре, в ископанной им самим могиле. Иринарх в затворе сам проводил бессонные ночи.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 16 февраля/1 марта). Святому Маруфу молятся об избавлении от бессонницы.

Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану (Константину) и Антонину (ок. 250; 408-450; 4/17 августа). Этим святым отрокам молятся о младенце неспящем. "Воззрите с высоты Небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианские, вашему заступлению от родителей своих препорученныя".

Своему Ангелу Хранителю (или Ангелу Хранителю младенца, если бессонница у младенца). Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека в его земной жизни от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти. Ангелы радуются о нашем покаянии и преуспевании в добродетели, стараются наполнить нас духовными созерцаниями и содействуют нам во всяком добре.

ОТ БОЛЕЙ В ПОЯСНИЦЕ

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Этому святому молятся также и об исцелении от болей в пояснице.

ОТ ВОДЯНКИ

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). "Дарование получил ты от Господа, Ипатий достохвальный, различныя недуги исцеляти, а наипаче водныя болезнь".

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ХРАПА

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). За свою святую и чистую жизнь Трифон получил от Бога не только благодать исцеления людей, чем он прославился среди жителей еще при своей жизни, но также получил благодать избавления от других напастей, в том числе и избавления от храпа.

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ

Божией Матери в честь Ея иконы "Неупиваемая Чаша" (1878; 5/18 мая). Один крестьянин Тульской губернии был одержим страстью пьянства, он дошел до нищенского состояния, у него отнялись ноги. Однажды он увидел необыкновенный сон, в котором святолепный старец советовал ему отправиться в юрод Серпухов в мужской монастырь и там пред иконою Божией Матери "Неупиваемая Чаша" отслужить молебен от страсти пьянства.
С трудом добравшись до этого монастыря, найдя икону, о которой не знали и монахи, отслужив молебен пред чудотворной иконой, он выздоровел. Это было в 1878 году. С тех пор в монастырь стекается много страждущего народа, ища исцеления от этой иконы.

Мученику Вонифатию (290; 19 декабря/1 января). Вонифатий сам погибал от страсти пьянства, но обратился ко Христу и удостоился мученической кончины. Ему молятся об избавлении от страсти пьянства и запоя.

Преподобному Моисею Мурину (IV; 28 августа/10 сентября). Моисей сначала сам погибал от страсти пьянства, затем иступил в число иноков и подвизался в монастыре в Египте. Скончался мученической смертью в 75 лет от роду. Ему молятся об избавлении от страсти к вину страждущие запоем.

Мученикам Флору и Лавру (II; 18/31 августа). Эти святые мученики жили в Иллирии. Флор и Лавр, по ремеслу каменотесы, были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Вначале они тоже страдали страстью пьянства, но затем обратились. За христианскую веру они приняли мученическую смерть - были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Еще при жизни своей они исцеляли людей от болезней и от страсти пьянства.

Праведному Иоанну Кронштадтскому (1908; 20 декабря/ 2 января). Жизнь Иоанна Кронштадтского - образец чистоты и святости. Он еще при жизни получил от Бога чудесный дар исцелений. По его молитвам Бог исцелял многих больных - тех, кто приходил к нему с просьбой о помощи. Среди простого народа города Кронштадта, где он был священником, было много таких, кто страдал недугом пьянства. Сохранилось много свидетельств об исцелении им таких больных.
По благословению священника можно взяться за молитвенный труд, молясь за своих родных и близких, страдающих от пьянства. Для этого необходима сугубая молитва и чтения акафиста в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" и канона святому мученику Вонифатию.

В СКОРБИ

Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1688; 24 октября/6 ноября). Название самой иконы говорит за себя.
"Утоли моя печали" (1640; 25 января/7 февраля).
В жизни, полной невзгод, каждый испытал скорби телесные и в особенности душевные. В такие минуты временной земной жизни мы мысленно обращаемся туда, откуда ждем помощи - духовный взор устремляется к небу, к Пресвятой Деве Марии, шепча мольбу: "Утоли моя печали, сокрушающие сердце мое, ибо Ты - скорая Утешительница!" И Царица Небесная прислушивается к слезам и умиленным молитвам всех верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях.

Архистратигу (Архангелу) Михаилу (8/21 ноября; 6/19 сентября).
Над всеми девятью Ангельскими чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с евр. "кто как Бог") - верный служитель Божий. Он низринул с неба возгордившегося денницу (сатану) с другими падшими духами. Архистратиг Михаил помогал израильтянам при выходе из Египта - предводительствовал им в виде огненного столпа; защищал Израиль во всех бедствиях; явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона и многое другое. Защита городов русских Пресвятой Богородицей осуществлялась всегда Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига Михаила. Поэтому крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях и нуждах. Архистратиг Михаил считается защитником славы Божией.

Как помощнику, заступнику, хранителю нас в земной жизни. Ангел Хранитель охраняет нас везде. Он - ведущий, поводырь. Кто его слышит и слушает, тот сильный. Ангел Хранитель - свидетель пред Богом, как мы приняли все, что открыл нам Бог. "Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне грешном(ной)".

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Трифон сам испытал скорбь, когда он, отдавшись в руки посланных эпарха Анатолии, был приведен в Никею. Здесь, испытав страшные мучения, был приговорен к смерти и скончался на месте казни, прежде чем его коснулся меч.

(303; 23 апреля/6 мая; 26 ноября/9 декабря; 3/16 ноября; 10/23 ноября). Святой великомученик, воспылавший ревностью к вере Христовой, почитается помощником в скорби.

Святителю Стефану , епископу Великопермскому (1396; 26 апреля/9 мая). Стефан под защитою неба и своей кротости успел в душеспасительном деле проповедования веры Христовой и крещения идолопоклонников среди зырян, Пермских жителей.

Всем этим святым молятся об избавлении от скорби и напастей.

ПРИСТРОИТЬ В ЗАМУЖЕСТВО ДОЧЕРЕЙ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 9/22 мая; 6/19 декабря). "Старцу-родителю... нощию узельцы три злата таяся (тайно) подал еси". С помощью этих узельцов (узелков) со златом дочери бедного отца были пристроены.

Праведному Филарету Милостивому (792; 1/14 декабря). Филарет обнищал, на руках его остались три совершеннолетние внучки. За веру и милосердие одна из них была избрана невестою для царя.

О ХОРОШИХ ЖЕНИХАХ

(62; 30 ноября/13 декабря).
Апостол Андрей был первый, кто последовал за Христом, а затем привел к Нему своего родного брата Петра. Он проповедовал Слово Божие, пройдя от Малой Азии до того места, где сейчас стоит Киев. Поднявшись на Киевские горы, благословил их ими и повил их и водрузил крест. Кончина апостола Андрея - 62-й год; перенесение его мощей в Константинополь - в 354 году, а в 1208 году, 8 мая ст.ст. - в Италию; глава апостола - в Риме, а десная рука Московском Богоявленском соборе.
Апостолу Андрею Первозванному молятся о хороших женихах.

Великомученице Екатерине (305-313; 24 ноября/7 декабря). Святая Екатерина объявила, что выйдет замуж за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Образ Жениха Небесного Иисуса Христа родил в душе девы горячее желание увидеть Его. После Святого Крещения ей было видение Божией Матери с Младенцем Иисусом, Который ласково смотрел на Екатерину и дал ей перстень, обручив ее Себе. Когда видение кончилось, Екатерина увидела на своей руке кольцо. Святой Екатерине молятся о хороших женихах.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/ 10 ноября). Параскева, повзрослев, дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере. Ей также молятся о хороших женихах.

О СЧАСТИИ БРАКА

Божией Матери , Которая посетила брак в Кане Галилейской.
Брак, удостоенный присутствием Господа и Пресвятой Матери Его, происходил в небогатом семействе, скудные средства которого проявились в недостатке вина. Человеколюбивая Богоматерь, сердобольная ко всем скорбящим, обратилась с теплым ходатайством за них к Божественному Сыну Своему, и всемогущею волею Творца вода, набранная в шесть больших каменных сосудов, превратилась в лучшее вино.

Апостолу Симону Зилоту (I; 10/23 мая; 30 июня/ 13 июля). Симон Зилот или Кананит (по названию Галилейского города Кана), по преданию, сам и был женихом на браке в Кане Галилейской.

В Ветхом Завете встречаем рассказ о том, как Ангел, сопровождавший Товию в его путешествии (это был Архангел Рафаил), помогал ему найти невесту.

Мученикам Хрисанфу и Дарии (283; 19 марта/1 апреля). Эти святые еще до своего брака согласились между собой Нести жизнь святую, преданную Богу.

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Святому Трифону, которому Бог с юных лет даровал благодать исцеления болезней, изгнания бесов, помощи в житейских делах, молятся и о счастии брака.

Благоверному князю Петру , в иночестве Давиду, и княгине Февронии , в иночестве Евфросинии, Муромским чудотворцам (1228; 25 июня/8 июля). Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня (ст. ст.) 1228 года и даже, чудесным образом, оказались в одном гробу. Эти святые низводят благословение на вступающих в брак.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийким (III; 1/14 ноября). Этим святым чудотворцам молятся о покровительстве свадьбы и вступающих в брак.

О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА

Преподобной Афанасии игумении (860; 12/25 апреля). Преподобная Афанасия не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей она вступила и во второй брак, затем удалилась в пустыню. Жизнь ее была так свята, что уже через год после смерти открылись ее мощи. Этой святой молятся о благополучии второго брака.

В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ ИЛИ БЕСЧАДИИ

Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне , родителям Пресвятой Девы Марии (9/22 сентября). Праведные Иоаким и Анна до самой старости несли горькое неплодство, но не отчаивались и молились ко Господу, обещая, что если Бог даст им дитя, то посвятят его Богу, и Господь услышал их молитву и даровал им дочь - Пресвятую Деву Марию. Когда Ей исполнилось три года, они привели Ее во храм и, по обещанию, посвятили Богу. Праведные Богоотцы Иоаким и Анна - главные помощники в супружеском неплодстве.

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 5/18 сентября). У этих благочестивых супругов также до старости не было детей, а затем по благословению Божию родили Иоанна Предтечу.

Преподобному Роману (V; 27 ноября/10 декабря). Об этом святом сказано: "многие жены неплодныя молитвою чада родити сотвори". Этот святой при жизни вкушал только хлеб, соль и воду, никогда не употреблял светильника. При жизни он уврачевал недуги многих. Ему молятся о разрешении от неплодства и бесчадия.

Преподобномученице Евдокии (ок. 160-170; 1/14 марта). Святой Евдокии молятся женщины, которые не могут забеременеть. Евдокия, приняв святое крещение и отрекшись от своего богатства, строгой постнической жизнью угодила Богу и получила дар чудотворения.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября). В детстве Параскева лишилась родителей. Повзрослев, она дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере, за что она была подвергнута жестоким пыткам и казнена. Параскева Пятница особо почитаема на Руси: помощница и женских заботах, покровительница домашнего хозяйства, подательница хороших женихов, покровительница сельскохозяйственных работ. Ей также молятся о разрешении от бесчадия.

(473; 20 января/ 2 февраля). Преподобный Евфимий жил в пустынном месте, проводя время в трудах, воздержании и молитве, вкушая пищу только в субботу и воскресенье, никогда не спал лежа, а только сидя или стоя, держась за веревку, привязанную в келье. Господь наградил Своего угодника даром чудотворения и прозорливости. Молитвою он сводил с неба дождь, исцелял неизлечимо больных, прогонял демонов, провидел душевные свойства людей. Ему молятся в супружеском неплодстве и во время голода.

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). Этому святому молятся об избавлении от бесчадия и об исцелении от водянки.

О СОВЕТЕ И ЛЮБВИ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

Святым Евангелистам: Иоанну Богослову (98-117; 9 октября; 21 мая); Марку (63; 8 мая); Луке (I; 31 октября) и Матфею (60; 29 ноября).
Святым Апостолам Евангелистам молятся о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой. Святой Иоанн Богослов, любимый ученик Господа нашего Иисуса Христа, взял Пречистую Матерь Божию после распятия Христа в свой дом, где Она и пребывала до Своего Успения.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ СЕМЕЙНОГО ОЧАГА, КОГДА МУЖ НЕНАВИДИТ И ГОНИТ СВОЮ ЖЕНУ, О ДОБРЫХ ОТНОШЕНИЯХ В СЕМЬЕ

Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии (21 сентября). Преблагословенная Дева Мария, через Которую даровано спасение всему миру, Которая по Промыслу Божиему послужила тайне воплощения Бога Слова, Матерь Бога нашего Иисуса Христа, является Покровительницей, Заступницей и скорой Помощницей во всех делах, нуждах человеческих, в том числе и семейных.

Мученикам и исповедникам Гурию, Самону (299-306) и Авиву (322; 28 ноября). Жена одного жестокого мужа Евфимия была живой положена в гроб. Она со слезами и сильною верою помолилась в гробу святым мученикам Гурию, Самону, Авиву и осталась жива. Поэтому святые мученики Гурий, Самон, АвиB почитаются карателями, когда "аще муж безвинно возненавидит свою жену".

Архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Господь почтил великой славой этого Угодника Божия. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и до сих пор во всем христианском мире, и не только христианском - признание помощи святого Угодника Божия Николая Чудотворца стало вселенским. Известны многочисленные чудеса, подаваемые этим Божиим Угодником во всех делах, нуждах, болезнях, в семейных отношениях.
B>Мученикам Адриану и Наталии (305-311; 8 сентября).
Адриан был заключен в темницу, где его подвергли истязаниям вместе с другими христианами, после чего он скончался. Святая Наталия , его жена, скончалась на могиле своего мужа. Этим святым молятся о добрых отношениях в семье.

В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА

Преподобному Александру Свирскому (1533; 12 сентября; 30 апреля).
У благочестивых родителей Александра Свирского были дети мужского и женского пола. Затем деторождение их прекратилось. Они стали молить Бога, чтобы Он даровал им сына на утешение и поддержание их в старости. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем, после его смерти, молились этому святому, чтобы иметь детей мужского пола, и молитвы верующих были исполнены.

В ПРОСЬБЕ РОДИТЬ ЗДОРОВЫХ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Помощь в родах" (8 января). С незапамятных времен в минуты жесточайших страдании при рождении детей, когда смерть так близка, женщины прибегают с особенно горячею молитвою к Спасителю и Пречистой Его Матери. Еще и в наше время в благочестивых семействах можно видеть икону Богоматери "Помощь в родах". Этот образ напоминает несколько икону "Знамение". Существует еще и древняя икона Богородицы "Помогательница женам чады рождати" . На ней Богоматерь изображена с открытою головою и распущенными волосами Ниже сложенных рук изображен Предвечный Младенец, благословляющий десною рукою. О благодати от этих икон видно из самого названия.

Божией Матери в честь Ея иконы "Слово плоть бысть" (166; 22 марта). Чудотворный образ Богоматери "Слово плоть бысть" изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться пред ним за матерей во время их чревоношения и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы Богоматери "Слово плоть бысть" в тяжких муках разрешения от беременности и в благополучном исходе болезни рождения.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Икона Божественной Скоропослушницы, Царицы Небесной, скоропослушной о нас Молитвенницы, совершила бесчисленные чудеса: многим слепым она даровала прозрение, Хромым хождение, расслабленных утвердила, многих избавила от кораблекрушения, пленных свободила и другие не исчислимые чудотворения сотворила и доныне творит всем православным христианам, прибегающим к Ней с верою.

Божией Матери в честь Ея иконы "Целительница" (XVIII; 1 октября).
"...малые дети милуеши... и всякие многоразличные страсти врачуеши: все бо суть возможно ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу, Богу нашему".

В ТРУДНЫХ РОДАХ

Божией Матери в честь Ея иконы "Феодоровская" (1239; 29 августа; 27 марта). Феодоровская икона Божией Матери, по преданию написана святым Евангелистом Лукой. Святой образ Богоматери был поставлен в храме во имя святого Феодора Стратилата и не раз проявлял свою духовную силу. 14 марта (ст. ст.) празднование этой иконы в память наречения государства Российского, так как в этот день (то есть 14 марта), начиная с 1613 года, праздновалось восшествие на престол первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича. В соборном храме происходило "умоление" Михаила на престол. Юный Михаил отказывался от этого тяжкого ига, и мать его, старица Марфа, не хотела этого. На все мольбы она была непреклонна.
Наконец архиепископ Рязанский Феодорит взял в руки Владимирскую, а Авраамий Палицын Феодоровскую иконы Божией Матери и сказали ей: "Для чего иконы Пресвятой Владычицы шествовали с нами в отдаленный путь? Если нас не слушаетесь, то ради Богоматери и великих святителей склонитесь на милость и не прогневайте Господа Бога!" Против таких слов не могла устоять мать Михаила. Она упала ниц пред Феодоровской иконой Божией Матери и произнесла: "Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!" После этого и Михаил уступил. Тут же он был провозглашен царем-самодержцем.
Пред Феодоровской иконой Божией Матери молятся при трудных родах.

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 18 сентября). Святой праведный Захарий был связан немотою до того, как разрешилась его беременная жена Елисавета.

Великомученице Анастасии Узорешительнице (ок. 304; 4 января). Святая Анастасия была выдана замуж за знатного римлянина, но и в супружестве сохранила девственность, ссылаясь на мучившую ее болезнь.
Ей молятся при трудных родах.

Преподобной Мелании Римляныне (439; 13 января). Святая Мелания сама мучилась в родах и едва не умерла от них.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина обладала редкой красотой и умом. Она объявила родителям, что выйдет замуж за того, кто ее превзойдет в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Духовный отец, святой старец, сказал Екатерине что знает Юношу, Который превосходит ее во всем. Образ Жениха Небесного (Христа) родил в душе девы горячее желание увидеть Его. Приняв святое крещение, Екатерина сподобилась видеть Божию Матерь с Младенцем Иисусом. Святой Екатерине молятся при трудных родах.

ВСКОРМИТЬ ГРУДЬЮ МЛАДЕНЦЕВ

Божией Матери в честь ея иконы "Млекопитательница" (25 января). Эта икона представляет Божию Матерь, млекопитающую Сына Своего.

В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 13 апреля).
Об этом святом в Прологе сказано: "жены безкормны... млеко точити сотвори".

ЗА ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Взыскание погибших" (или "Избавление от бед страждущих") (18 февраля).
Русский народ с незапамятных времен свято верит во всесильную помощь Пресвятой Богородицы и уповает на Неё как на последнюю надежду погибающих людей, усвоил название Ее иконе "Взыскание погибших". Последний владелец иконы "Взыскание погибших", находящейся в храме в честь Рождества Христова, овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва Пресвятой Богородице спасли его от отчаяния и устроила судьбу его дочерей-сирот.

Божией Матери в честь Ея иконы "Нечаянная Радость" (14 мая; 22 декабря).
Икона именуется так потому, что многие, с верой и любовию прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают чрез эту святую икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
Эта икона побуждает в каждом верующем утешительную веру в помощь Царицы Небесной и чрез Нее в милосердие Господа во всех наших делах, а также в молитве за детей.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Благая Предстательница кающихся, возвестившая трапезарю Нилу: "...Пусть все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого: всем, с благоговениением ко Мне прибегающим, буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений". Перед этой иконой молятся также и за детей.

(20 января; 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября: 25 октября). Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой Пророк Иоанн засвидетельствовал пришествие на землю Единородного Сына Божия.
Ему молятся о детях.

(ок. 306; 17 декабря). Отец Варвары был знатным и богатым человеком в Илиополе Финикийском. Узнав, что его дочь Варвара стала христианкoй, жестоко избил ее и заключил под стражу, а затем передал ее правителю города Мартиниану.
Святую жестоко пытали. Ночью в темнице ей явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны. Тогда Варвару подвергли еще более жестоким пыткам, затем отрезали сосцы и обнаженной водили по городу, после чего она была обезглавлена. У нее просят помощи и заступления за детей.
Если хочешь кого исправить от недостатков, то возверзи печаль на Господа (псалом 54, 23) и помолись Ему, испытующему наши сердца и утробы (псалом 7, 10), от всего сердца, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит любовию и исходит от всего сердца непременно исполнит желание твоего сердца, и ты вскоре скажешь, увидевши перемену в том, за кого молишься: сия измена десницы Вышняго (псалом 76, 11).

В ПЕЧАЛИ РОДИТЕЛЬСКОГО СЕРДЦА О СЫНЕ ИЛИ ДОЧЕРИ, ГДЕ ОНИ НАХОДЯТСЯ И ЖИВЫ ЛИ; О ВОЗВРАЩЕНИИ ПОТЕРЯННЫХ ДЕТЕЙ

Преподобному Ксенофонту и супруге его Марии (V- VI; 8 февраля). Преподобный Ксенофонт и Мария потеряли своих сыновей Иоанна и Аркадия, долго отыскивали их, не ослабевали надеждою на Бога и наконец свиделись с любимыми детьми. Этим святым молятся при лишении и потере детей.

Великомученику Евстафию Плакиде (ок. 118; 3 октября). Евстафий, много испытавший после принятия крещения, потерял свою жену, отнятую одним варваром, и сыновей, похищенных зверями. После 15-ти лет странствий нашел и живых жену и сыновей и прославился великими победами над врагами империи. Ему молятся при лишении и потере детей.

Ангелу Хранителю дитяти.

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 9 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). Святой Георгий, войдя в историю как Победоносец, стал почитаться ангелом и покровителем государства, армии, народов российских, семьи, детей. Ему молятся о возвращении потерянных детей.

ДЛЯ СПОРОСТИ В НАУКЕ, ПРИ НАЧАТИИ ГРАМОТЫ ИЛИ О ПРОСВЕЩЕНИИ РАЗУМА К УЧЕНИЮ ГРАМОТЫ, В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ, О ПРОСВЕЩЕНИИ И ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Подательница ума" (28 августа).
Этот образ Богоматери носит еще и другое наименование - "Прибавление ума" . В этом изображении вылилась в соответствующие внешние формы глубокая религиозная вера православных христиан в Пресвятую Деву как Ходатаицу пред Богом и Ее Сыном о даровании людям благ вещественных и духовных, между которыми просвещение ума и сердца светом божественной истины занимает первенствующее место. Поэтому, родители тех детей, которые не оказывают особых успехов в усвоении начальных оснований веры и грамотности, нередко обращаются с молитвою к Богоматери и Ее Младенцу Иисусу Христу, как источнику высшей и неземной мудрости и разума, и просят о "прибавлении ума" их скудоумным от рождения детям и о даровании помощи в усвоении ими книжного учения, преподаваемого в школе.

Божией Матери в честь Ея иконы "Ключ разумения" (14 апреля).
Пресвятая Богоматерь изображена на этой иконе во весь рост; в нижней части иконы нарисован ключ. Пред ней совершают молебны пред началом учения отроков, а также молятся в тех случаях, когда у детей замечается слабое развитие умственных способностей, необходимых для усвоении преподаваемых им наук. Посему эта икона и именуется "Ключом разумения".

Пророку Науму (VII до P. X.; 14 декабря). Пророк Наум, один из 12-ти малых пророков, жил в седьмом веке до Рождества Христова, был родом из селения Елкоша (Галилея). Он предсказал гибель ассирийского города Ниневии за беззакония. Умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле. Издавна пророку Науму молятся при начатии грамоты - "пророк Наум наведет на ум".

Преподобному Сергию , игумену Радонежскому , всея России чудотворцу (1392; 8 октября; 18 июля). В семилетнем возрасте Сергий (тогда еще Варфоломей) был отдан в учение грамоте, но трудно давалось ему учение. Горячо, со слезами, молился он, чтобы Бог даровал разумение грамоты. И Господь внял мольбе. Он послал ему Ангела в виде старца-инока, который благословил отрока и сказал: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, понимать то, что нужно, так что других сможешь учить". Ему молятся о помощи в трудном учении.

(1908; 2 января). В детстве Иоанну плохо давалась грамота, что толкнуло его на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. И свершилось чудо - однажды ночью после горячей молитвы его вдруг точно потрясло и словно завеса спала с глаз, раскрылся умственный взор, после чего мальчик сразу начал легко читать, понимать, запоминать. Ему молятся о помощи в трудном учении.

Равноапостольным Кириллу (869) и Мефодию (885), учителям Словенским (24 мая). Святые братья Кирилл и Мефодий по откровению Божию составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие Богослужебные книги. Этим святым молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Братьям Косме и Дамиану молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Святым трем отрокам: Анании, Азарии и Мисаилу (600 до Р. X.; 30 декабря). Святые отроки прославились мудростью при дворе вавилонского царя. Им молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Мученику Неофиту (303-305; 3 февраля). Неофит показал в себе чудотворную силу, когда учился еще в школе. Ему молятся о просвещении разума.

Блаженной Ксении Петербургской (XIX; 6 февраля). "Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго Крещения озарити и печатаю дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати" (из молитвы блаженной). Святой блаженной Ксении Петербургской молятся о просвещении разума и научению грамоте детей, а также во всякой семейной и бытовой нужде.

Святителю Иоанну Златоусту (407; 27 сентября; 26 ноября; 9 февраля). Иоанн Златоуст - Вселенский великий учитель и святитель глубокий истолкователь Священного Писания, за свое красноречие прозванный Златоустом. Когда он проповедовал, весь город приходил в движение: купцы оставляли свои товары и торговлю, строители - свои постройки, адвокаты - судилища, ремесленники - свои ремесла, - все устремлялись в церковь. Проповеди его передавались из рук в руки. Ему молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина в восемнадцать лет уже была известна своей великою ученостью, знала книги философов, стихотворцев, говорила на многих языках, занималась искусством врачевания. Используя эти знания, она обратила ко Христу первых мудрецов и ученых царя, царского советника, множество воинов и саму царицу. Во время ее ужасных страданий она весь народ заставила воскликнуть: "Велик Бог христианский!" Этой святой великомученице молятся о просвещении разума и научении духовной грамоте.
Читать молитву "Царю Небесный" и молитву "Верую".

Читать перед сном 40 раз молитву "Отче наш".

В ЗАБОТЕ О ДОЛЖНОСТИ ИЛИ ДРУГОМ КАКОМ ЗАНЯТИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ В ВОЗРАСТНОМ СОСТОЯНИИ

Святителю Митрофану, в схиме Макарию, епископу Воронежскому (1703; 6 декабря; 20 августа). Когда святитель Митрофан уже носил архиерейский сан, то просил достопочтенных лиц о своем сыне Иване Михайлове, который служил подьячим, чтоб ему не было обид, чтоб было покровительство ему на должность и чтобы сын его держал себя подальше от худых людей.

ЗА УМЕРШИХ МЛАДЕНЦЕВ, НЕ СПОДОБИВШИХСЯ ПРИНЯТИЯ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ

Мученику Уару (ок. 307; 1 ноября). Общецерковное поминовение некрещеных умерших в Православной Церкви не совершается. Записки с их именами нельзя подавать на Литургию и на панихиду. Родственники умерших, не сподобившихся Святого Крещения, могут о них молится сами, келейно, и читать канон мученику Уару. Святой мученик Уар умолил Бога о прощении грехов родственников блаженной Клеопатры, которая позаботилась о сохранении и прославлении его мощей. Здесь имеются ввиду в основном умершие младенцы, т. к. они не приняли Святого Крещения не по своей вине, а взрослые, не принявшие Святого Крещения, могли уже сами креститься, то есть не приняли его по своей вине.

ЧТОБ БЛАГОПОЛУЧНО ВОЗВРАТИЛСЯ ИЗ ДАЛЬНЕЙ ОТЛУЧКИ МУЖ

Сорока мученикам, в Севастийском озере мучившихся (ок. 320; 22 марта). Указание молитвы для данного случая находим у святого Василия Великого в слове о святых мучениках.

КТО ИДЕТ В ПУТЬ, И О СОХРАНЕНИИ И ПОМОЩИ В ПУТИ

Божией Матери в честь Ея иконы Смоленская, именуемом "Одигитрия" (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 году; 10 августа). Греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконою дочь свою, царевну Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Так как эта икона сопровождала царевну Анну в ее путешествии из Царьграда в Черниговское княжество, то отсюда и сама икона получила наименование Одигитрия, то есть. "Путеводительница". По преданию эта икона написана святым Евангелистом Лукой.

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря).
Святой Николай со дня своего рождения явил людям свет своей будущей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец в купели крещения простоял на ногах, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Он был прославлен от Бога даром чудотворений. Ему молятся о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, "...яко многажды во едином часе, по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши..." (Кондак 6). Ему молятся также и когда потерялась дорога.

Святым апостолам Клеопе и Луке Евангелисту (17 января). Эти святые апостолы сами путешествовали, проповедуя Святое Евангелие. Они низводят благословение на путешественников.

Святому праведному Иосифу Обручнику (в неделю Праотец). Иосифу с Девой Марией и Богомладенцем самому пришлось бежать в Египет, спасаясь от Ирода. Ему молятся также и когда потерялась дорога.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНОВ И АРМИИ

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 6 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря).

Великомученику Димитрию Солунскому (ок. 306, 8 ноября). В христианских храмах в Дмитриевскую субботу совершается поминовение "воинов на брани убиенных".

Великомученику и целителю Пантелеймону (305, 9 августа). Святой Пантелеймон считается покровителем русского флота. Его имя давали многим российским боевым кораблям. Русский флот одержал победу над шведами при Гангуте и Гренгаме в день памяти святого Пантелеймона.

НА УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ, ОБ УМИРОТВОРЕНИИ ВРАЖДУЮЩИХ

Божией Матери в честь Ее иконы "Умягчение злых сердец" (Семистрельная) (в Неделю Всех святых). На иконе Богоматерь стоит на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. Число семь в Святом Писании означает полноту чего-либо - в данном случае полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Девой Марией в Ее жизни на земле. Эту икону еще называют "Симеоново проречение" - из-за проречения Симеона Богоприимца Божией Матери о Ее земных страданиях за Сына Своего.

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 августа; 15 мая). Братья-страстотерпцы сами пострадали от Святополка Окаянного. Юный Глеб кротко молил перед смертью пощадить его, но по приказу убийц ему перерезали горло.

Мученику Иоанну Воину (IV; 12 августа). Иоанн Воин, посланный императором Юлианом преследовать и убивать христиан, на деле оказывал большую помощь гонимым: схваченных освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу, за что бвл заключен в темницу. После смерти Юлиана Иоанн вышел на свободу и посвятил всю свою жизнь служению ближним живя в святости и чистоте.

О ПРОГНАНИИ ЛУКАВЫХ ДУХОВ ОТ ЛЮДЕЙ И ЖИВОТНЫХ, ПРОТИВ ВРЕДА СО СТОРОНЫ ВОЛШЕБНИКОВ, ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ЧАРОДЕЯНИЙ

Священномученику Киириану и мученице Иустине (304; 15 октября). Киприан до своего крещения сам был чародеем, а Иустина осталась без всякого вреда от его бесовских чар, знамением крестным. "От художества волшебного обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце, спасти души наша" (кондак, глас 1) . Этим святым молятся о сохранении от злого очарования, об избавлении от чародеяний и вреда со стороны волшебников.

Преподобному Нифонту , епископу Кипрскому (IV; 5 января). Святой Нифонт за свои многотрудные подвиги удостоился от Бога дара прогнания лукавых духов. Он почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их при помощи Божией. Однажды святому случилось лежать в тяжком недуге. Во время короткого сна ему явилась Пресвятая Богоматерь с веткой масличного дерева со святой мученицей Анастасией Узорешительницей, державшей в руках сосуд и ветку, омоченную святым елеем. Явившиеся привели его в храм Святых Апостолов. Здесь Богоматерь повелела Анастасии помазать больного елеем от лампады в алтаре, сказав, что это служит милостию Божией к нему, вручила ему масличную ветвь и объяснила, что это видимый знак благодати Божией, которая даруется святому для власти его над злыми духами. Поэтому Нифонт считается заступником от наваждения и козней лукавого.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 1 марта). Святой Маруф прославился ученостью, присутствовал на Втором Вселенском Соборе. Ему Господь даровал силу прогнания лукавых духов.

Преподобному Никите , столпнику Переславльскому, чудотворцу (1186; 6 июня). Преподобный Никита, столпник Переславльский, чудотворец, вначале предавался многим порокам, но был поражен непреложными истинами Святого Писания от Исаии Пророка: "измыйтесь и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших", он пришел в обитель, возложил на себя железные вериги и избрал для уединенного пребывания столп. Ему Господь даровал благодать прогнания лукавых духов.

Преподобному Макарию Великому, Египетскому (390- 391; 1февраля). За свои подвиги Макарий удостоился от Бога дара пророчества и такой благодати чудотворения, что на голос его ответствовали мертвые, если требовала этого польза веры или счастье невинно страждущих. Ему молятся о прогнании лукавых духов.

Преподобному Антонию Великому (356; 30 января). Преподобный Антоний приобрел духовный опыт в борьбе с диаволом, служа Господу трудом и молитвой в полном уединении в пустыне.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Ему молятся о прогнании лукавых духов и об избавлении от чародеяний.

ОБ ОТЫСКАНИИ УКРАДЕННОГО, О ВОЗВРАЩЕНИИ УКРАДЕННОГО, ОТ ВОРОВ

Мученику Иоанну Воину (IV; 12 августа). Воин-мученик изобличал в краже воров. Умер он мирно, в глубокой старости, а мучения за Христа он перенес раньше, Иоанн Воин-открывает похищенное.

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Феодору, так же как и Иоанну Воину, молятся об отыскании украденного, от воров.

ОТ ГРУСТИ И УНЫНИЯ

(ок. 306; 17 декабря). Варвара сама испытала эти душевные муки.

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Еще при жизни этот святой сотворил немало чудес, утешая обремененных печалью.

Святителю Тихону , епископу Воронежскому, Задонскому чудотворцу (1783; 26 августа). Святой Тихон сам долго боролся с этим душевным недугом.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Святой Трифон, подвергнутый жестоким истязаниям, мужественно претерпевший их, испытал сам душевную скорбь.

ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА НАЧАЛЬНИКОВ И ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА В ЧЕЛОВЕКЕ

Святому пророку и царю Давиду (в неделю по P. X.). Царь Давид непоколебимо веровал в Бога и старался исполнять Его волю. Он очень много перенес преследований от врагов, но не озлобился, а всю надежду возлагал на Бога, и Господь избавил его от всех врагов. Давид был кроток и благочестив. Ему молятся об укрощении гневливости и подаче кротости.
Читать молитву "Богородице Дево".
Подходя к дверям начальника, проговори: "Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его", или читать весь псалом 26 и 131 ("Господь просвещение мое и Спаситель мой" и "Помяни, Господи, Давида и всю кротость его").

ОТ ЛЕНИ

Мученику Александру Римскому (284-305; 26 мая). Александр перед смертью молил Господа Бога, чтобы кто будет почитать его память, были избавлены от болезней и лености.
"Умоляем тебя, святый мучениче Александре! Помоги нам свергнуть с себя бремя нерадения и лености, чтобы бодро приступить, к подвигам трудолюбия и пребывать твердыми в стремлении и делании духовном" (из молитвы) . Этому святому молятся об избавлении от лености и всех болезней.

О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ ВДОВИЦ И СИРОТ, О СОСТРАДАНИИ К НИЩИМ, СИРЫМ И БЕЗЗАЩИТНЫМ, О ПОМОЩИ В БЕДНОСТИ И НУЖДЕ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Святителя Николая Чудотворца почитают питателем вдов и сирот. Основанием для верования в помощь Николая Угодника служат бесчисленные чудеса его при жизни и по смерти. В святителе Николае мы видим особую быстроту - стремительность в помощи, которую он оказывает. Он не запаздывает и порою помогает в последнюю минуту.
Святитель Николай Чудотворец - молитвенник наш благоустройстве жизни, в избавлении от разных бед и печалей, главный покровитель путешествующих, особенно плавающих по водам. Ему молятся также о заступничестве вдовиц и сирот, помощи в бедности и нужде.

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 4 октября; 10 ноября). Святой Димитрий при жизни употреблял все избытки своего имения на больных, нищих, сирых и беззащитных.

Мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию и Оресту (284-305; 26 декабря). Эти святые мученики по смерти своей чудесно помогал одному монастырю во время скудости в припасах.

Благоверному князю Всеволоду , во Святом Крещении Гавриилу , Псковскому (1138; 24 февраля; 5 Maя; 10 декабря). В житии святого Всеволода-Гавриила сказано: "вдовицам и сиротам заступник и кормитель бяше, всем имея недра свои отверста, и никто не изыде из дому его алчен".

Преподобному Максиму Греку (1556; 3 февраля). Максим Грек напоминал князю Иоанну в 1553 году о помощи вдовам и сиротам убитых под Казанью, потом просил напомнить царю, что если он забудет вдов и сирот, то умрет его сын царевич. Предсказание преподобного сбылось, когда царь не послушал праведного совета.

Святителю Мартину Милостивому , епископу Турскому (ок. 400; 25 октября). Подвигами милосердия и любви христианской к несчастным и убогим был исполнен святой Мартин, за это он и стяжал себе наименование "Милостивого".

Святителю Иоанну Милостивому , патриарху Александрийскому (620; 25 ноября). Иоанн прославился безграничною благотворительностью.

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Святой великомученик Феодор Тирон при Юлиане Отступнике явившись в сновидении епископу, избавил христиан в первую седмицу поста от осквернения припасами, окропленных идоложертвенною кровию.

Праведному Филарету Милостивому (792; 14 декабря). Святой Филарет, прозванный за свое особенное милосердие к ближним Милостивым, любил нищих и убогих и раздавал им милостыню. Кто чего ни попросил бы у него, никому не было отказа.

Священномученику Зотику , пресвитеру, сиропитателю (IV, 12 января). Святой Зотик отличался милосердием и любовью к бедным, строил больницы и странноприимные дома. За обличите ереси был привязан к диким коням и замучен.

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 24 февраля). Кроме всех перечисленных ранее благодатей, данных Богом этому святому, по молитве этого святого просят помощи в житейских делах и о благословении Божием над домом.

Праведному Евдокиму Каппадокиянину (IX; 13 августа). Святой праведный Евдоким жил в великих подвигах благотворения.

В ОТЧАЯНИИ

Преподобному Афанасию Афонскому (1000; 18 июля). Среди множества чудес, совершенных Афанасием при жизни, была особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся.

Святителю Иоанну Златоустому , архиепископу Константинопольскому (407; 26 ноября; 27 сентября). Иоанн Златоуст - наставник в терпении гонимым за правду и в уповании на милосердие и Промысел Божий отчаявшимся.

В СТРАСТИ ГНЕВА

Преподобному Ефрему Сирину (373-379; 10 февраля). Ефрем от природы был вспыльчивого характера, но после продолжительной борьбы с собой усвоил с помощью Божию дар совершенного незлобия.

КТО ИДЕТ КОСИТЬ

Преподобному Савватию Соловецкому (1435; 10 октября; 21 августа). Увлекаемый жаждою уединения, сей великий труженик удалился на озеро Ладожское, на остров Валаам, затем тайный глас указал ему путь к Белому морю. В 1429 году Савватий водрузил святой крест и поставил келью на Соловецком острове. Святому Савватию молятся, когда начинают косить.

ВО ВРЕМЯ СЕЯНИЯ, А ТАКЖЕ ВО ВРЕМЯ ЖАТВЫ ХЛЕБОВ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПОСЕВОВ И О ПЛОДОРОДИИ

"Спорительница хлебов" (1891; 28 октября). Название иконе дано по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Этим названием указано на то, что Богоматерь - Помощница людям в трудах их к снисканию хлеба насущного. Первой милостию, излившейся от этой иконы, было то, что хотя 1891 год в России был голодный и вокруг Калужской епархии были пораженные недородом местности, в пределах Калужских и на Шамординских полях хлеб родился.
В 1892 году в Воронежской губернии была засуха, и грозил начаться голод. Пред иконою "Спорительница хлебов" был отслужен молебен. Скоро пошел дождь, и поля окрестности оправились.

Апостолу Филиппу (1; 27 ноября). Как при сеянии хлебов, так и во время жатвы хлеба молятся апостолу Филиппу. Апостола Филиппа Спаситель испытывал, когда хотел насытить пятью хлебами пять тысяч человек.

Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне , родителям Пресвятой Марии (22 сентября). Помяни перед началом сева этих святых - урожай будет всему.

Священномученику Харалампию (202; 23 февраля). Святой Харалампий низводит плодородие земле.

Предтече и Крестителю Господню Иоанну (20 января, 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября; 25 октября). Иоанн Креститель, великий Пророк, Предтеча Господа нашего Иисуса Христа, после смерти родителей "жил в пустынях до дня явления своего Израилю" (Лк. 1, 80). Ему молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученикам, благоверным князьям Борису и Глебу , во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 aвгуста; 15 мая; 18 сентября). Этим святым молятся о плодородии.

Благоверной царице Елене (327; 3 июня; 19 марта). Глубоко почитая Крест Господень, император Константин пожелал найти и сам Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этого он направил в Иерусалим свою мать - царицу Елену. Промыслом Божиим ей удалось в 326 году обрести Животворящий Крест Господень, на котором был распят Иисус Христос. Благоверной царице Елене молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Святая Параскева считается покровительницей сельскохозяйственных работ. Ей молятся о помощи во время сеяния и жатвы хлебов.

Святителю Тихону , епископу Амафунтскому (425; 29 июня). По молитве Тихона к Богу на бесплодном месте чудесно разросся виноградник, сок которого он употреблял при совершении бескровной жертвы. Ему молятся о даровании плодородия.

ОБ УРОЖАЕ ОГУРЦОВ

Равноапостольному царю Константину (337; 3 июня). Святому Константину, известному во всемирной истории как Великому, по народному верованию молятся об урожае огурцов.

Блаженному Исидору , Христа ради юродивому, Ростовскому чудотворцу (1474; 27 мая). Многие чудеса как при жизни Исидора, Христа ради юродивого, так и по кончине его ознаменовали святость угодника Божия. Ему молятся об урожае огурцов.

Преподобномученице Евдокии (362-364; 17 августа). Евдокия пострадала за Христа в Персии около 362-364 годов. Мощи ее впоследствии перенесены в Царьград. Ей молятся об урожае огурцов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ САДОВОДОВ

Мученику Фоке вертоградарю (ок. 320; 5 октября). Святой мученик жил в городе Симоне, занимаясь садоводством. Пострадал за распространение веры Христовой.

ВО ВРЕМЯ ГОЛОДА И ПРОТИВ ПОРЧИ ПЛОДОВ

Священномученику Харалампию (202; 23 февраля). Перед смертью святой Харалампий молился, чтоб почитатели его памяти получали чрез него помощь во врем и голода и при порче плодов.

Святителю Спиридону , епископу Тримифунтскому, чудотворцу (ок. 348; 25 декабря). Во время голода святой Спиридон спас одного бедняка, обратив для него жабу в слиток золота.

Преподобному Евфимию Великому (473; 2 февраля). Евфимий родился по горячим молитвам родителей, после долгого их бесчадия. На 30-м году жизни он тайно уединился в пещере для молитвенных подвигов, затем стал начальником иноков. Ел преподобный Евфимий только по субботам и воскресеньям. В качестве последнего предсмертного завета братии говорил, чтобы монастырь всегда был открыт для странников, за что обещал обители благословение Божие. Ему молятся во время голода.

В БЕЗДОЖДИИ ИЛИ ЗАСУХЕ, О ДАРОВАНИИ ДОЖДЯ, КОГДА ГРОМ ИЛИ ГРАД

Пророку Илии (IX в. до P. X.; 2 августа). К пророческому служению Илия призван был Богом в царствование Израильского царя Ахава (за 906 лет до P. X.). За жизни, в высшей степени святую, и за необычайно пламенную ревность о славе Божией, взят был живым на небо (ок.896, года до P. X.). Об этом угоднике сказано: "помолися, и небо дождь даде". Ему молятся о даровании дождя, при громе или граде.

Святителю Никите , затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая; 27 мая). Новгород обязан этому святому чудным своим спасением от двух бедствий - от продолжительной засухи и от страшного пожара.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Параскеву Пятницу на Руси почитают как покровительницу и помощницу в сельскохозяйственных делах, в семейных нуждах, также молятся ей и о даровании дождя, при громе или граде.

О СОХРАНЕНИИ, БЛАГОСОСТОЯНИИ СКОТА, О ВРАЧЕВАНИИ ЖИВОТНЫХ, ОТ ПАДЕЖА СКОТА

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 24 февраля). Власий сам просил у Бога себе дара исцелять и сохранять скот рогатый. Перед смертью он завещал одной вдове искать через него помощи для благосостояния скота. Поэтому, если имеется в виду скот рогатый, то нужно просить помощи у этого святого.

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 6 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). К помощи этого святого следует прибегать, если скотом будут целые стада, на которые могут нападать в поле хищники. Георгий Победоносец - известный покровитель стад. На иконах он поражает чудовищного змия. Святому Георгию молятся также и о покровительстве пастухов, и перед выгоном скота в первый раз в поле, о сохранении скота от съедения зверями.

Преподобному Иулиану (IV; 31 октября). Иулиану уместна молитва в тех же случаях, что и Георгию Победоносцу. Иулиан велел хищному льву удалиться из страны, где многие страдали от зверя, и зверь повиновался.

Святителю Модесту , архиепископу Иерусалимскому (633-634; 31 декабря). Святому Модесту уместна молитва, если речь идет о домашнем скоте. Модест при своей жизни оживил отравленный домашний скот одного человека. Ему молятся об избавлении от падежа скота.

Святым бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Эти святые братья "не точию человеком помогаху, но и скотом".

Мученице Агафии (251; 18 февраля). Мученица Агафия считается покровительницей крупного рогатого скота. Ей молятся о коровах.

Преподобномученице Анастасии Римляныне (III; 11 ноября). Преподобная Анастасия, жившая в III веке, - наиболее почитаемая покровительница овец. Без покровительства Небесных Заступников разводить овец, использовать продукты овцеводства немыслимо, и святая Анастасия самая участливая помощница в этих делах.

Преподобному Аврамию затворнику (ок. 360; 11 ноября). Преподобный Аврамий , живший в IV веке, считается покровителем овчаров. Ему молятся, чтоб овец летом уберечь и доглядеть.

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Святой Василий считается покровителем свиней.

Великомученику Никите (ок. 372; 28 сентября). Великомученик Никита, пострадавший за свою веру в 372 году, считается покровителем гусей. Ему молятся о водоплавающей птице.

Мученикам Флору и Лавру (II; 31 августа). Мученики Флор и Лавр, братья по плоти и по духу, являются покровителями лошадей. Этим мученикам молятся об избавлении от конского падежа. "...Флор и Лавр... как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов".

Преподобному Феофану , исповеднику Сигрианскому (818; 25 марта). Этому святому следует молиться об исцелении болезней лошадей.

О БЛАГОПОЛУЧНОЙ ЛОВЛЕ РЫБЫ, ОБ УСПЕХАХ В РЫБОЛОВСТВЕ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБОЛОВОВ

Славному и всехвальному первоверховному апостолу Петру (ок. 67; 12 июля), апостолу Иакову Зеведееву (44; 13 мая), апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову (98-117; 21 мая; 9 октября). В продолжение целой ночи апостолы Петр, Иаков и Иоанн ничего не поймали, забросив сеть еще раз по слову Спасителя, поймали столько рыбы, что и сеть прорвалась (Лк. 5, 4-11).
Им молятся об успехах в рыболовстве, о покровительстве рыболовов, о благополучной ловле рыбы.

Преподобному Алексию , человеку Божию (411; 30 марта). Алексий тайно от родителей отплыл на корабле в Месопотамию, и там, в городе Эдессе, стал жить на паперти при храме Пресвятой Богородицы. После откровения Божией Матери пономарю, Которая повелела: "Введи в Мою Церковь человека Божия, достойного Царствия Небесного", - святой праведник, избегая славы, сел на корабль и направился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил отца поселиться в его доме. В день его кончины в соборной Церкви раздался чудный голос: "Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь". Преподобному Алексию, человеку Божию, молятся о покровительстве рыболовов.

НА МОРЕ ОТ БУРИ И ПОТОПЛЕНИЯ, НА ВОДЕ ПЛАВАЮЩИМ

Божией Матери в честь Ея иконы "Спасительница утопающих" (1751; 2 января). Название иконы говорит само за себя. Предание гласит, что на реке Десне есть весьма опасный водоворот. Часто случалось, что в этот водоворот попадали огромных размеров баржи, нагруженные хлебом, и становились добычею бездны: круговращение воды своею стремительною силою увлекало их вместе с сопровождающими их людьми. И вот на этом опасном месте однажды была обретена икона Божией Матери, приплывшая к берегу реки. Против гибельного местa, на горе, поставили сначала икону, а затем Богородичный храм у села Леньково. Было замечено, что со времени явления иконы Богоматери несчастья стали случаться редко, а потом и совершенно прекратились. Иконе Пречистой Девы "Спасительница утопающих" поклоняется множество верующих, в особенности те, которым приходится часто вручать себя во власть водной стихии.

Святителю и Чудотворцу Николаю Угоднику, архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). В образе святителя Николая отмечается особая его связь с водной стихией. Неоднократно при жизни и по смерти своей являл он свою помощь бедствующим в море. Весь христианский мир почитает Николая Угодника как главного покровителя путешествующих, особенно плавающих по водам. В акафисте ему читаем: "многажды... по морю плавающим пособствуеши". Верование в помощь Николая Чудотворца на воде плавающим стало уже вселенским.

Праведному Прокопию , Христа ради юродивому, Устюжскому чудотворцу (1303; 21 июля). Преподобный Прокопий часто сидел на берегу реки, молясь о плавающих.

Преподобному Филарету Милостивому (792; 14декабря). Святой Филарет был милосердным, щедро оделял вдов, сирот, не отказывал ни одному нуждающемуся, почему и получил прозвание Милостивого. За такую добродетель Господь его наградил даром чудотворений. Ему молятся об избавлении от потопления на море и защите вдов, сирот, нищих.

Преподобному Зосиме (1478; 21 августа; 30 апреля) и Савватию (1435; 10 октября; 21 августа) Соловецким. Праведные Зосима и Савватий сами плавали по Белому морю до Соловецких островов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБАКОВ И ОХОТНИКОВ

"Озерянская" (XVI; 12 ноября). Озерянская икона Божией Матери явилась в XVI веке в слободе Озерянске, В Озерянской пустыни от этой иконы стали совершаться обильные чудотворения. В 1794 году икона была перенесена в Куряжский монастырь, расположенный на высокой горе. Ради многочисленных богомольцев икону ежедневно сносят в церковь преподобного Онуфрия, устроенную под горою, на роднике. Родник находится под самым престолом, от него проведена чугунная труба под полом вдоль всей церкви. Эта вода проходит в недалеко устроенные купальни, где многие получают исцеления от различных болезней. Перед этой иконой молятся о покровительстве рыбаков и охотников.

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Сам святой Василий до священнического служения так много работал, обтесывая камни, что на руках его долго оставались мозоли. В своей литургии святитель молится о тех, которые трудятся "и в горах, и рудах... и в пропастех земных, и в горьких работах".

ПРИ СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОТАХ

Святителю Иоасафу , епископу Белгородскому (1754; 23 декабря; 17 сентября). В своем монастыре святой Иоасаф полагал все свои силы на благоустройство обители (Свято-Преображенского Мгарского монастыря), в Свято-Троицкой Лавре он также самоотверженно восстанавливал монастырь после пожара.

ОТ ПОЖАРА, О ПРЕКРАЩЕНИИ НАЧАВШЕГОСЯ ПОЖАРА И ОТ ПОРАЖЕНИЯ МОЛНИЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Неопалимая Купина" (1680; 17 сентября). "Неопалимой Купиной" Божия Мать называется по такому сравнению: "Якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси".
В угрожающем или уже в начавшемся пожаре не может быть сильнее помощи, как от Божией Матери. "Радуйся, от запаления огненного росою молитв избавляющая! Радуйся, удары молнии и грома от главы нашея отводящая!" На Синайской горе есть обычай петь службу пред этой иконой Божией Матери во время сильной грозы, "егда молнии бывает страшна".
"Неопалимая Купина" изображается иногда в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается видимая от пояса Богоматерь с Младенцем. Гораздо чаще изображается восьмиугольная звезда, окружающая Богоматерь. Звезда состоит из двух четырехугольников. Один окрашивается в красный цвет - в образ пламени, другой, напоминая зелень таинственного куста, - в зеленый. В углах иконы - четыре символа, упоминаемые в Апокалипсисе Иоанна Богослова: человек, лев, телец и орел, а также архангелы с теми символами, какие усваивает им церковное предание: Михаил с жезлом, Рафаил с алавастром, Уриил с огненным мечом, Се- иифиил с кадилом, Варахиил с виноградным гроздием и Гавриил с веткою благовестия.

Святителю Никите, затворнику Печерскому , епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая, 27 мая). Одною молитвою своею Никита потушил пожар в Новгороде. Святому Никите молятся от опасности быть убитым, в бездождии или засухе, от пожара и от поражения молнией.

Преподобному Спиридону, просфорнику Печерскому (XII, 13 ноября).
Во время пожара в монастырской кухне Спиридон взял в свою тонкую мантию воды, вода не вылилась из мантии, и ее было достаточно для потушения пожара.

(1552; 15 августа). Василий блаженный похоронен в Москве в соборе Василия Блаженного на Красной площади.
Этот святой обладал даром предвидения будущего. В 1547 году он предсказал великий пожар Москвы, молитвой угасил Пожар в Новгороде.

В ТОРГОВЛЕ

Великомученику Иоанну Новому, Сочавскому (1330-1340; 15 июня). Иоанн Сочавский сам был купец. Ему молятся о благоуспешной торговле (о благополучии в торговых делах).

Мученику Иоанну Новому из Янины (1526; 1 мая). Иоанн торговал в Константинополе рядом с турецкими лавочниками и преуспевал в своей торговле больше всех, За это и за свою христианскую веру и святость жизни был замучен неверными. Ему молятся о благоуспешной торговле.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ КУЗНЕЦОВ И РЕМЕСЛЕННИКОВ

Святым сребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III, 14 ноября). На Руси святых братьев Косму и Дамиана кузнецы и ремесленники издавна считают своими покровителями. Им молятся об удаче в кузнечных делах.

Издревле в Церкви существует обычай обращаться в молитве, не только к Самому Господу, но и к Божьей Матери, и к Святым. Не оскорбляем ли мы этим величия Божия? Великий молитвенник святой праведный Иоанн Крондштадский, пишет об этом так: «Сегодня я усомнился, конечно, потому,что подстрекал лукавый, насчет одного оборота в одной молитве, а именно: «Един имаши власть оставляти грехи молитвами пречистыя Твоея Матере и всех святых» Я думал: «Как Бог имеет власть оставлять грехи по молитвам Своей пречистой Матери и святых,а не Сам независимо?» И без молитв других имеет власть, конечно один Он имеет власть; но чтобы почтить высокие добродетели святых, особенно Своей пречистой Матери, которые суть Его друзья, до последних сил угождавшие Ему в земней жизни; Он принимает их молитвенные предстательства о нас, недостойных, о нас, которые часто должны заградить уста свои по причине великих и частых своих грехопадений. Вспомните Моисея, предстательствовавшего за народ еврейский и исходатайствовавшего ему жизнь у прогневанного Господа. Кто не скажет, что и без Моисея мог бы Господь пощадить народ Свой, но тогда Господь был бы так сказать, неправосуден, даровав им, недостойным жизни – жизнь, тогда как Сам же определил их умертвить. А когда стал предстательствовать Моисей – человек праведный, кроткий и смиренный – тогда взоры правосудного Бога успокоились на праведнике, на его любви к Богу и к народу своему, и ради его заслуг Господь помиловал недостойных, ради праведного – неправедных. Так и ныне, по молитве Своей пречистой Матери, Он милует нас, которые сами по себе за великие и частые грехи и беззакония недостойны были бы Его милости». «Святые исполняли слово Господа; Господь исполняет их слово; они сделали для Него – Он для них. Вот почему Господь исполняет скоро молитвы святых за нас».

Живя на земле, святые угодили Богу исполнением Его заповедей о любви к Богу и ближним. По этой великой любви они молились о других людях, испрашивая им у Бога нужное. Тем более, по кончине, когда они переселились в вечность и предстоят лицу Божию, они молятся о нас. Надо только ясно понимать, что, как пишет праведный Иоанн Крондштадский, молитвы святых и Пресвятой Богородицы имеют силу ходатайства исключительно по Благодати Господа Иисуса Христа, в силу великой ходатайственной крестной жертвы Сына Божия. Это воздаяние от Господа по заслугам святых. И, кроме того, отец Иоанн предупреждает: «Господь принимает ходатайства святых за грешных людей, когда грехи этих последних не превышают меры долготерпения Божия».

Прибегая к помощи святых в своих бедах, скорбях и болезнях, не будем забывать, что лучший способ избавиться в жизни от великих бед и тяжких скорбей – избегать греха, жить по воле Божией, по заповедям Его, а лучшее духовное лекарство во всякой болезни – покаяние в грехах, соборование, причащение Святых Христовых Таин.

Не случайно, кстати, нет в церковных книгах молитв о защите от всяческих колдунов, чародеев, магов. Такие молитвы стали самодеятельно сочиняться только в последние годы. По согласному же мнению святых отцов, человеку, который старается жить по заповедям Божиим, который искренне кается в грехах своих и причащается Тела и Крови Христовой, «не может причинить вреда никакое чарование и волхвование» (ответ преподобного Афанасия Афонского, приведенный в его житии).

Безусловно, мы нуждаемся в помощи святых. По словам отца Иоанна Крондштадского, «святые Божии – великие купцы, обогатившиеся всеми душевными сокровищами, всеми добродетелями, кротостью, воздержанием, смирением, терпением, богатою верою, надеждою и любовию. Оттого мы просим их святых молитв, как нищие богатых, чтобы они помогли нам в нашей духовной бедности, чтобы они научили нас молиться и преуспевать в христианских добродетелях, чтобы они, как имеющие дерзновение перед Богом, молились об отпущении наших грехов и предохраняли нас от новых».

К сожалению, в последнее время в представлении некоторых людей сонм православных святых стал походить на собрание языческих божков; этот – бог рыболовства, этот – покровитель торговли, этот отвечает за глаза, тот — за желудок. Иногда это выглядит даже оскорбительно по отношению к святому: он жил не для этого, он жил ради Бога, совершал великие подвиги, претерпел тяжкие страдания, часто и смерть из любви к Богу, а мы умаляем величие его жизни. Кроме того, было бы неправильно как бы привязывать святого к каким – то определенным частным нуждам. Без сомнения, ЛЮБОЙ СВЯТОЙ СИЛЕН ПОМОЧЬ НАМ В ЛЮБОЙ НАШЕЙ НУЖДЕ. И к тому святому, к которому у нас есть особая любовь, особое сердечное расположение, мы можем обратиться за помощью в любом деле, с детской простотой и несомненной верой.

О чем, например, молятся преподобному Серафиму Саровскому или блаженной Матроне Московской? Да обо всем. Но, конечно существует и традиция молитвы перед некоторыми иконами Божией Матери и обращения к некоторым святым в определенных обстоятельствах, основанных часто на реальных фактах из житий святых, а также на многовековом молитвенном опыте Церкви. Например, названия икон Пресвятой Богородицы «Взыскание Погибших», «Воспитание», «Прибавление ума», «Целительница», говорят сами за себя.

Икона Божией матери «Всецарица» прославилась чудесной помощью при тяжелых, неизлечимых болезнях, в частности онкологических.

Великомученник Пантелеймон изучал медицину, а когда уверовал во Христа и крестился, исцелял людей уже призыванием имени Христова и молитвой. Поэтому конечно, в болезнях люди обращаются с молитвой к нему.

Безмездными врачами были в земной жизни и преподобный Агапит Киево-Печерский и святые безсребренники Косма и Дамиан.

В Болезни так же читается Особый Канон ко Господу и Божией Матери о болящем.

В молитве к праведным Марфе и Марии, святым сестрам праведного Лазаря, которых любил Господь Иисус Христос, испрашивается помощь в приобретении тех добродетелей, которые должна иметь христианка, чтобы и ей угодить Христу.

Желая стяжать смирение, чаще всего молятся преподобному Сергию Радонежскому и святителю Митрофану Воронежскому, которые были чрезвычайно смиренными.

О благословении на вступление в брак молятся святым супругам благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским.

Перед иконой «Нечаянная радость» часто молятся Пресвятой Богородице о вступлении в брак, а так же во многих других нуждах, например дарование покаяния тем, кто живет в тяжких грехах и не кается. На этой иконе как раз изображен раскаявшийся грешник, изменивший свою жизнь после чуда от образа Божией матери и получивший от Бога «нечаянную радость» прощения грехов по молитвам Богородицы.

Святым женам, угодившим Богу в браке, естественно молиться о даровании добродетелей, необходимых жене – христианке, об умении строить семейную жизнь. Это благоверные княгини Анна Кашинская, Анна Новгородская, Евдокия Московская, Ольга равноапостольная, Иулиания Лазаревская.

О сохранении любви молятся апостолу Иоанну Богослову, так много писавшему о христианской любви. Святым супругам мученикам Адриану и Наталии, имевшим друг ко другу не земную привязанность, но высокую Божественную любовь.

Святым мученикам Гурию, Самоне и Авиву молятся о благополучном браке, так как самым известным чудом их является избавление от заточения и смерти молодой женщины, которую некий воин обманом взял замуж и мучил ее.

О даровании детей молятся святым праведным Иоакиму и Анне, которые очень долго не имели детей, пока наконец Господь не утешил их рождением Пресвятой Девы. Этим святым можно помолиться и о том, чтобы ваш брак был по настоящему христианским, потому что они угодили Богу именно в супружестве.

О благополучных родах по традиции молятся Пресвятой Богородице перед ее иконой «Федоровская», ей же молятся и о даровании долгожданного ребенка.

Кормящие матери просят помощи у Матери Божией перед образом «Млекопитательница».

В житиях преподобного Сергия Радонежского и праведного Иоанна Крондштадского описано, как в детстве трудно им давалось учение, они со скорбью молились и Господь чудесно просветил их ум. Поэтому конечно матери молятся этим святым о своих учащихся детях. Также прошение о помощи детям в учении есть в молитве святым Косьме и Дамиану Асийским.

О детях есть прошения и в молитвах к святому мученику младенцу Гавриилу Белостокскому и святым семи отрокам Ефесским. По традиции молятся о детях, об устройстве их дальнейшей судьбы и святителю Митрофану Воронежскому.

О воспитании детей молятся святым мученицам Вере, Надежде и Любови, которые и сами были маленькими девочками и матери их, святой Софии, сумевшей воспитать троих святых. Естественно молитвенно обратиться за помощью в семейной жизни и в воспитании детей к преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского.

Святым воинам, великомученикам Георгию Победоносцу и Димитрию Солунскому, молятся о помощи тем,кто несет воинскую службу.

Существует традиция молиться святой великомученице Варваре об избавлении от внезапной смерти без покаяния и причащения.

О заключенных в тюрьму молятся обычно святой великомученице Анастасии Узорешительнице и святителю Николаю архиепископу Мирликийскому. Святая великомученица посвятила свою жизнь облегчению участи заключенных в темнице христиан: приносила им пищу, питье, одежду, перематывала раны, деньгами покупала для них некоторое послабление строгости заключения. А после молитвы к святитель Николаю были освобождены три воеводы, несправедливо заключенные в тюрьму.

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийских, самый наверно известный во всем мире святой. На основании фактов из его жития ему молятся и о помощи на море, и о путешествующих, и о замужестве дочерей, и в крайней бедности и во многих других нуждах.

Защиты для себя и своих близких уместно просить у святых Ангелов.

Об устройстве семейной жизни детей по традиции молятся праведному Филарету Милостивому, которому Господь помог устроить судьбу детей, несмотря на то, что семья святого пришла в крайнюю нищету из-за его чрезвычайного милосердия. Одна из дочерей святого даже вышла замуж за императора.

К священномученнику Харалампию обращаются за помощью в земледелии на основании его предсмертной молитвы. А о сохранении скота от болезней и других бедствий молятся, как великомученику Георгию Победоносцу, так и священномученнику Власию, который просил, чтобы Бог посылал помощь тем, кто будет молиться о помощи человеку или скоту, поминая имя раба Божьего Власия. Кроме того, однажды по молитвам святого волк вернул похищенного у вдовы поросенка.

Святому пророку Илии и святителю Спиридону Тримифунтскому на основании их житий молятся о пропитании семьи. Также есть традиция обращаться к святителю Спиридону при трудностях с жильем.

В житиях блаженной Ксении Петербургской и Матроны Московской описаны случаи их чудесной помощи в создании семьи, при поисках работы, и во многих других случаях.

Молитва преподобного Паисия была так сильна перед Богом. что он смог умолить Его о прощении иноков, отрекшихся от Христа. Поэтому преподобному молятся о прощении тяжких грехов живых и об избавлении от вечной муки умерших.

В молитвах святым часто нет прошений, соответствующим нашим нуждам. В таких случаях можно прославить святого чтением акафиста, канона или тропаря, а затем своими словами высказать свою просьбу.

Святой «широкого профиля»

Все знают чудотворца и скорого помощника Николая. Многие водители, даже те, которые не ходят в церковь регулярно, знают наизусть тропарь святителю «Правило веры и образ кротости» и читают его каждый раз, садясь за руль. Я и сам так делаю. Святитель Николай Мирликийский считается покровителем путешествующих, потому что в дни земной своей жизни много помогал бедствующим в пути. Еще святителю Николаю молятся о замужестве дочерей, потому что он в свое время пожалел трех дочерей обнищавшего человека и помог с их замужеством. По этой же причине ему молятся о семейном благополучии. Святому Николаю также молятся о том, чтобы избавил от всяких бед, поскольку в его житии описано, как он выручил неправедно осужденных на казнь воевод. Есть еще и другие причины (по расширенному молитвослову), из-за которых следует обращаться молитвенно в первую очередь именно к этому святому.

Недавно у одного моего прихожанина потерялся мобильный телефон. Он подошел ко мне и попросил прочитать акафист святому Иоанну Воину. Я с удивлением спросил, почему именно ему. В ответ прозвучало бодрое: «А кому ж еще в этом случае молиться?» Акафиста Иоанну Воину у меня не было, поэтому я предложил почитать акафист Николаю Чудотворцу. Он ведь святой «широкого профиля».

Оказывается, многие святые имеют достаточно узкую специализацию. С этой точки зрения, мученику Иоанну Воину действительно принято молиться о возвращении украденного, а, скажем, перед выставкой пчел – преподобным Зосиме и Савватию Соловецким, идущим в лес – царю Соломону, и так далее. Общая логика такого распределения понятна. Берем житие святого, читаем о том, что он претерпел в жизни – от того и может помочь, какое чудо совершил в теле, такое же сможет совершить и сущи на Небесах. Узость такого подхода очевидна. Апостол Павел пишет: «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:9-12). Тут святой апостол говорит о тайне будущего века, когда раскроются дарования каждого в совершенстве, и неполное, несовершенное восполнит и усовершит Бог. Несомненно, святые на Небесах уже пребывают в преддверии этой славы, и их дары многократно умножились и расширились. Мы же примеряем на них свою земную рубашку, и клеем на каждого ярлык.

Многие современные проповедники говорят, что такое утилитарное отношение к святым – отголоски нашего языческого прошлого. Но мне видится еще и другое. В язычестве было не совсем так. Было множество богов, каждый из которых отвечал за свое поле человеческой деятельности. Сразу вспоминается «Золотой теленок»: «Нас было 50 детей лейтенанта Шмидта и мы поделили весь Союз…». Также и в языческом пантеоне – конкуренции между богами нет. Артемида – покровительница охоты, Афродита – любви, Эскулап – медицины и так далее. Языческий ум понимал, что если заболел – нужно обратиться с просьбой к существу высшему. Но какому-нибудь римлянину I века до Рождества Христова и в голову не могло прийти, что, если заболела нога, нужно молиться одному богу, если горло – другому, желудок – третьему. Так было оттого, что в то время практически не было разделений докторов на узкие специальности. Лекарь – был лекарем для всего тела. Таким же суперлекарем для всего тела был бог Эскулап.

Но в наше время медицина развилась необычайно. Мы не можем себе представить, чтобы гинеколог лечил зубы или хирург – грипп. Мы всегда ищем конкретного специалиста в узкой области. И переносим эти же отношения на мир духовный. Поэтому нас уже не удовлетворяет тот факт, что есть общепризнанные «безмездные врачи и целители», к которым Церковь обращается, скажем, во время соборования. Раздробленный грехом ум начинает выискивать в житии каждого святого то, за что бы ему зацепиться. И начинается: при зубной боли – молись мученику Трифону, праведному Симеону Верхотурскому – при глазных болезнях, преподобному Серафиму Саровскому – при заболеваниях ног и тому подобное. Прямо небесная поликлиника какая-то! Кабинет 20 – стоматолог мученик Трифон, кабинет 21 – окулист праведный Симеон Верхотурский… Да простят меня святые угодники!

Я совершенно не против того, чтобы молиться при нестерпимой зубной боли мученику Трифону, но меня занимает вопрос: а если поменять таблички на кабинетах, действовать не будет? Скажем, преподобный Серафим не может, что ли, помочь при зубной боли? А Симеон Верхотурский? Как любят писать в некоторых современных молитвословах: «Святому (имярек) дана благодать исцелять то-то и то-то». Почему мученик Трифон помогает при зубной боли? Конечно, не потому, что во время казни святой молился, как написано в молитвослове, чтобы ему была дана благодать целить болезни зубов (кстати, ни в одном его житии я этих слов так и не нашел). Он помогает потому, что он – СВЯТОЙ и может ходатайствовать пред Престолом Всевышнего за нас. Но точно также может ходатайствовать и Николай Чудотворец, и Иоанн Предтеча, и другие. Мученик Трифон помогает при зубной боли, ибо слышит наши молитвы и милосердует о нас. Так же он бы помог и при путешествии, и при отыскании потерянного… Когда мы «загоняем» святых в рамки некоей «специализации», мы унижаем благодать, данную им. Все наши святые – святые «широкого профиля».

Да, каждый из нас, в той или иной степени, находится в плену у этих стереотипов. Ведь я сказал в начале статьи, что и сам читаю молитву именно святителю Николаю перед тем, как завести машину. Но в то же время я знаю, что если помолюсь, скажем, преподобному Сергию Радонежскому, он так же постарается добре управить мой путь, как и святитель Николай.

Фигурка святого Иосифа, «покровителя торговцев недвижимостью». Надпись на этикетке: «Продай свой дом!»

Легко представить, к чему может привести распределение святых по обязанностям путем выдергивания из житий определенных фрагментов. К полному абсурду. Можно ведь молиться пророку Илии, если не можешь зажечь огонь, можно взывать к пророку Моисею, если собираешься подниматься в горы, можно обращаться к великомученице Варваре, если собираешься строить баню… Можно с успехом объявить Ноя покровителем судостроения, святителя Спиридона покровителем производителей стройматериалов и, в частности, кирпича, пророка Илию покровителем бегунов (бежал же он перед колесницей Ахава около 30 километров)…

Самое смешное, что после публикации этой статьи интернет-поисковики проиндексируют эту страницу. И когда какой-нибудь мало ходящий в церковь человек наберет в «гугле»: «Кому молиться при постройке бани», – выпадет краткое описание этой статьи с упоминанием имени святой Варвары и моей убогой персоны. И может случиться, что, не имея достаточно времени, чтобы прочитать весь текст, человек помолится святой Варваре, думая, что этот священник благословил так поступать. И что самое абсурдное в этой ситуации – святая Варвара откликнется по милосердию своему, если человек помолится, как надо.

Так против чего же я негодую? Против унижения святых. Любой святой может помочь нам в любом деле. Лишь бы мы молились со вниманием, благоговением и сокрушением. Лишь бы мы просили на благое дело, думали о «едином на потребу» и искали Царствия Небесного.

Да, Церковь законоположила в определенных случаях обращаться к конкретному святому. Например, к пророку Илии – во время бездождия. Но даже в священническом Требнике таких молитв единицы. Основной корпус молитв имеет единственного адресата – Господа Бога. Я, конечно же, не предлагаю впадать в обратную крайность и молиться только Богу. Это явный перебор. Нужно идти «царским путем».

Следует понять, что святой помогает нам не своей силой, а силой Божией. Поэтому следует соблюдать некую иерархию и в молитвах. Большая часть наших молений должна быть обращена к Совершителю святых – Богу, затем – к Пресвятой Богородице, и лишь затем – ко святым. Это и будет «царский путь».

К святым мы обращаемся не как к малым божкам «православного пантеона», а как к ближайшим друзьям Христовым. Как слуги царя земного, находящиеся с ним в близких отношениях, могут замолвить слово и решить чью-то участь, так и святые молвят о нас слово молитвенное пред Престолом Владыки, соединяют свою святую молитву с нашей немощной, чтобы что-то изменилось в нашей жизни.

Так каков же все-таки критерий выбора святого для обращения к нему? Ведь молиться святым – такая же естественная нужда православного сердца, как и молиться Богу. Этот критерий – наша любовь к святому. Мы должны читать жития святых, изучать их труды. От этого в душе рождается особая любовь к некоторым святым и желание молиться им. И такой святой, которого мы почитаем как отца, поможет нам и в скорби, и в болезни.

Похожая ситуация царит и в сфере почитания икон. Икону часто отрывают от первообраза, наделяют ее силой самой в себе. Любая же икона помогает человеку постольку, поскольку помогает тот, кто изображен на ней. Поэтому немного наивно выглядит желание найти икону Пресвятой Богородицы «на всякую потребу»: икона «Неопалимая Купина» защитит дом от пожара, икона «Помощница в родах» поможет роженицам, икона «Млекопитательница» – кормящим матерям, «Неупиваемая Чаша» – алкоголикам и т.д. Я, опять же, не против. Конечно, поможет. Только не икона, а Пресвятая Дева Мария. И если кормящая мать будет молиться перед иконой Казанской, или пьющий – перед Владимирской, Богородица поможет им точно также, потому что сжалится над скорбящими. Даже если при этом читать не соответствующие акафисты, а обычный канон Божией Матери («Творение Феостирикта монаха»), который есть в любом молитвослове. Потому что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37), как изрек Архангел Гавриил Святой Деве.

Будем же, братья и сестры, всегда искать православного понимания тех или иных вещей. Будем сравнивать свое понимание Православия с пониманием святых отцов. Будем молиться первоисточнику чудес – Господу Богу, Его Пречистой Матери и всем святым, от века Ему угодившим, да помилует и утвердит нас во святой православной вере. Аминь.

Священник Сергий Бегиян
Православие.ru

Просмотрено (11166) раз

У каждого из нас в жизни бывают такие моменты, когда просто необходима помощь Свыше. Во многих житейских ситуациях: в болезнях и недугах; при устройстве на работу и в начале всякого дела; в недоумении, как поступить и в решении важных вопросов; о сохранении семьи и при поиске своей половинки мы просим Господа, Богородицу и святых спасти, благословить, сохранить, защитить и помочь нам.

В особой нужде лучше всего, помимо того, что вы поставите свечку и помолитесь о просимом, заказать молебен и подать записку о здравии (упокоении) в алтарь.

Каким святым нужно молиться в тех или иных нуждах?

Обращайтесь к Господу , особенно, если это касается исправления вашей жизни, покаяния, излечение от пагубных привычек, страстей. Самая близкая для нас Ходатаица – это Пречистая Богородица , Которая всегда услышит и донесет ваши молитвы ко Господу.

Конечно, иногда нам трудно бывает обратиться к Самому Господу, потому, что мы не знаем, как это сделать правильно. Но у нас есть святые, которые всегда нас слышат, которые всегда донесут ваши молитвы к Престолу Божию. Они когда-то тоже были людьми и понимают все скорби нашей земной жизни. Поэтому, часто бывает легко к ним обратиться. В них мы часто обретаем самых настоящих верных помощников и ходатаев о наших душах. Любого святого можно просить о любой вашей просьбе , особенно, если вы испытываете особое преклонение перед определенным святым. Многие православные христиане любят св. Матронушку и просят её во всякой нужде и бывают услышаны. Кому то больше по душе преподобный Серафим Саровский, кому-то преподобный Севастиан Карагандинский. Важно, чтобы вы верили, что тот святой к которому вы обращаетесь - слышит вас.

Некоторые святые при жизни особенно помогали в определённых ситуациях. Так, например, святитель Лука Войно-Ясенецкий был хирургом и он особенно помогает в молитве об операциях, постановке правильного диагноза. Икона Казанской Божией Матери когда-то проявила чудо исцеления слепого, и теперь ей часто молятся о зрении, исцелении слепоты. Святой Вонифатий при жизни, будучи человеком простым, любил выпить, но потом, как мы знаем из его жития, пострадал за Христа мученической смертью. И кому, как ни ему молиться об избавлении от этой страсти. Ведь он же знал, что это такое, какие это муки. Вот поэтому, за некоторыми святыми закрепилась своего рода «специализация».

Очень хорошо про святого, к которому вы обращаетесь, прочитать его житие. Тогда, поверьте, он станет вам намного ближе и понятнее, и молитва более искренней .

Хочется здесь еще очень кратко сказать об одном негативном явлении, которое связано с почитанием святых . Дело в том, что некоторые воспринимают святых примерно так, как язычники воспринимали своих богов - по принципу “какой святой от чего помогает”. Такие люди заходят в церковь и спрашивают: “Какому святому надо поставить свечку, чтобы получить квартиру?”, “Какому святому молиться от зубной боли?” и т. д.

Надо помнить, что святые - не какие-то божки, от которых можно что-то получить , причем от каждого свое. Святые не являются специалистами по выдаче квартир, по приостановлению зубной боли или по другим подобным вещам. Есть, конечно, святые, которые при жизни были врачами, и мы обращаемся к ним с просьбой об исцелении, например, святой великомученик Пантелеймон. И действительно, по молитвам таких святых происходят многие исцеления. Но ни в коем случае нельзя использовать молитву святому как к какому-то идолу, который нужен только потому, что у него можно получить конкретную помощь.

Святые - это прежде всего наши небесные друзья , которые могут нам помочь в нашем продвижении на пути ко спасению, на пути к Богу. И лишь во вторую очередь святые - те, кто помогает нам в конкретных житейских вещах.

Так что молитесь, главное, чтобы молитва ваша шла из глубина горячего сердца и не шла в разрез в Божией волей.

ТЕ ИКОНЫ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ В НАШЕМ ХРАМЕ, БУДУТ ВЫДЕЛЕНЫ ЖИРНЫМ ШРИФТОМ, А В СКОБКАХ УКАЗАН МАЛЫЙ ИЛИ БОЛЬШОЙ ПРИДЕЛ, нажав на который вы выйдете по ссылке и увидете, где расположена та или иная икона в этом приделе.

О решении всякого важного дела и перед его началом просят о помощи Господа, Пресвятую Богородицу, Ангела Хранителя, всех святых.

Можно заказать молебен «на благое дело» или молебен «иконе Божией Матери Абалацкая».

Об исцелении от болезней:

иконе Божией Матери "Целительница",

святым великомученику Пантелеимону,

бессребнникам и чудотворцам Косьме и Дамиану,

преподобномученице Великой Княгине Елисавете,

святителю Луке Войно - Ясенецкому (особенно при операциях);

иконе Божией Матери Казанская,

святителю Алексию митрополиту Московскому (болезни глаз);

святому пророку Моисею (дефекты речи);
блаженной Матроне Московской (болезни ног);
святому Предтече и Крестителю Господню Иоанну (болезни головы);
иконе Божией Матери "Троеручица",

святому преподобному Иоанну Дамаскину (болезни рук);
святому священномученику Антипе (зубные болезни);
иконе Божией Матери "Всецарице" (онкологические заболевания);
святому преподобному Агапиту Печерскому (женские болезни);
иконе Божией Матери "Млекопитательница" (когда болеют дети).

От бесплодия:

Чудотворной иконе Божией Матери "Семипалатинско-Абалацкая"

святителю Луке Войно - Ясенецкому
святым праведным Иоакиму и Анне;
святым пророку Захарии и праведной Елизавете.

Чтобы хорошо протекала беременность и об удачном разрешении от бремени:
иконам Божией Матери "Феодоровская", "Помощница в родах".

При кормлении грудью:
иконе Божией Матери "Млекопитательница".

Об удачном замужестве:
Пресвятой Богородице;
Святителю Николаю чудотворцу.

Чтобы найти хорошую невесту:
Спасителю;
Своему святому покровителю.

О детях и их благоустройстве в жизни, чтобы нашли хорошую работу:

Святителю Митрофану Воронежскому

О разрешении проблем в браке и примирении мужа и жены:
святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву;

святым благоверным князю Петру и княгине Февронии.

О помощи в воспитании детей:
иконам Божией Матери "Воспитание" и "Млекопитательница";
святым покровителям своих детей.

О помощи в учении, об успешной сдаче экзаменов (курсовых, дипломов, зачетов и т.п.):
иконе Божией Матери "Прибавление ума";
святому преподобному Сергию Радонежскому.

О разрешении жилищных проблем:
святой блаженной Ксении Петербургской;
святой блаженной Матроне Московской.

О помощи в строительстве:
святым Киево-Печерским зодчим.

О помощи в бедности и нужде и всяких житейских проблемах:

Чудотворной иконе Божией Матери "Семипалатинско-Абалацкая",

святителю Спиридону Тримифунтскому;
святителю Николаю чудотворцу;
святой блаженной Ксении Петербургской;
святому праведному Филарету Милостивому.

О возвращении утерянных вещей:
святому мученику Трифону.

О путешествующих:
святителю Николаю чудотворцу.

О помощи в торговых делах (успешном бизнесе, предпринимательстве):
святому великомученику Иоанну Новому Сочавскому.

Об избавлении от пьянства, наркомании, пристрастия к азартным играм и игровым автоматам:
иконам Божией Матери "Неупиваемая Чаша", "Взыскание Погибших", "Споручница Грешных";
святому мученику Вонифатию;
святому праведному Иоанну Кронштадтскому.

Об избавлении от блудной страсти:
святому мученику Вонифатию;
святому преподобному Иоанну Многострадальному Печерскому;
святой преподобной Марии Египетской.

О помощи в судебных делах и о заключенных:
святой великомученице Анастасии Узорешительнице.

О помощи в устройстве на работу:

Чудотворной иконе Божией Матери "Семипалатинско-Абалацкая",

святой блаженной Ксении Петербургской;
святому мученику Трифону.

О военнослужащих:
святому великомученику и Победоносцу Георгию, святому мученику Иоанну Воину (этим святым молятся о военных и солдатах, находящихся в любых родах войск);
святому Архангелу Михаилу (покровитель летчиков и космонавтов);
святому апостолу Андрею Первозванному (покровитель моряков);
святому пророку Илие (покровитель Воздушно-Десантных войск).

Об успешной врачебной практике:
святителю Луке Войно-Ясенецкому.

Об искоренении злобы между близкими людьми, друзьями, коллегами, соседями:
иконе Божией Матери "Умягчение Злых Сердец".

От напастей бесовских, о защите от чародеев и колдовства:
святым священномученику Киприану и мученице Иустинии;
святому великомученику Никите;
святому мученику Трифону.

О сродниках и близких людях, заблудших, которые не ходят в Православный храм:
иконам Божией Матери "Споручница Грешных", "Взыскание Погибших".

В унынии, печали и депрессии:
иконе Божией Матери "Утоли Моя Печали", "Избавление от бед Страждующих".

Кто хочет что-либо получить от Господа или от святых, тот должен не только молиться им, но и строить свою жизнь по заповедям. Через Евангелие Бог обращается ко всем с просьбой, чтобы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т.д., но люди зачастую и слушать не хотят об этом, а сами просят Его, чтобы Он помогал им в делах.

Чтобы молитвы были успешными, молиться надо идущими от сердца словами, с верой и надеждой на помощь Божию. И следует помнить, что не все, что человек просит у Господа, полезно для него. Господь не машина, выполняющая все желания, стоит лишь нажать нужную кнопку, что все, посылаемое Им, направлено к пользе и спасению души, хотя порой людям и кажется это несправедливым.

Уважаемый друг!

Предлагаем Вашему вниманию раздел нашего сайта «Икона в помощь». На этой странице Вы узнаете, каким святым молиться для обретения небесного покровительства в определенных делах и жизненных ситуациях.

Выберите святого, который поможет именно Вам! И мы изготовим для Вас складень с его святым образом и молитвой к нему.

Нужна помощь в выборе? звоните +79151310033 или пишите kk@сайт

Для Вашего удобства созданы основные разделы, представленные в списке слева. Сделав выбор, Вы сможете посмотреть более подробный список справа.

Каким святым молиться?

Кристина Кондратьева , генеральный директор иконописной мастерской «Икона XXI века. Кузнецовское письмо» и арт-галереи «Кристина», отвечает на вопросы журналиста о том, может ли обращение к святым образам помочь избавиться от алкогольной зависимости, как давно существует эта традиция, какова история появления образа Богородицы «Неупиваемая чаша» и др.

Много проблем у современного человека… Информационная перегруженность, стремительный темп жизни, чересполосица явлений и событий, связанных и не связанных между собой, обширный спектр косвенных проблем, и всё это вместе целиком поглощает внимание современного человека, ввергая в бесконечный круговорот суеты. Душа загнана гонкой жизни, ей не хватает отдыха. Его ум ни на минуту не избавлен от привычки прокручивать внутри себя вечные вопросы: «где взять денег», «как избавиться от болезней», «как создать счастливый брак», «как преодолеть зависимости от… (список почти бесконечен)», «как защитить своих детей» и многие другие. Даже в отпуске, сменив декорацию, он также мучим ими, потому что, куда мы бы не уехали, от проблем никуда не деться - они неотступно следуют за нами, поскольку замкнуты внутри нас.

От словомешалки, зудящей в мозгу, страдает душа. Она устает, теряет силы, когда мы понимаем, что ни советы друзей, ни многочисленные рецепты брошюр на тему «Как стать счастливым, любимым и богатым» не дают желаемого результата. Тогда остается единственная инстанция, взывая к которой, можно найти избавление от духовного одиночества и беззащитности перед обилием жизненных барьеров, все труднее и труднее преодолеваемых. Это - Божья милость, потому что, когда все земные возможности исчерпаны, человек смотрит в небо и понимает, что готов молиться…

Как молиться перед иконой

Но наша жизнь исторически сложилась так, что в большинстве своем люди, даже поняв необходимость обращения к Богу, не знают, как говорить с Ним, какими словами, и главное - как подготовить душу к этому общению и узнать, к кому из святых обращаться с вопросами в тех или иных случаях, каким святым молиться, перед какими иконами, кого призывать на помощь в бедах и скорбях.

Впрочем, и это не самое сложное - какому святому о чем молиться, можно узнать, спросить, и мы, в свою очередь, поможем Вам найти ответ на эти вопросы. Самое тяжелое - сосредоточиться, остановить в голове отвлекающие на молитве посторонние мысли, но, оставив сердечную сосредоточенность, протянуть от сердца ниточку лично к тому святому, которому сегодня Вы хотите молиться. Для тех, кто не имеет навыка в молитве, это действие - остановить круговерть мыслей в голове - бывает очень затруднительно. Однако, если Вы хотите, чтобы молитва была услышана, надо пробовать снова и снова. Конечно, есть молитвенное правило, призванное сосредоточить душу, сконцентрировать внимание, но к нему надо привыкнуть, а и обстоятельства, и душа просят молитвы прямо сейчас, и тогда начинайте просто молиться перед иконой. Икона, подобно увеличительному стеклу, собирающему рассеянные солнечные лучи в один обжигающий луч, собирает внимание молящегося, помогает ему отрешиться от суеты жизни, остаться наедине со святым, к которому обращена молитва.

Итак, очень важно помнить, что молимся мы не иконе - икону мы почитаем как святыню, а молиться надо Первообразу, самому святому, незримо присутствующему за образом, перед которым мы стоим.

Начиная молиться святому перед иконой его, нужно прийти в состояние внутренней тишины, внутреннего молчания, насколько возможно, вообразить себя предстоящим - стоящим перед кем-то невидимым, но совершенно реальным, поверить в то, что он слышит, ибо дается нам только по вере нашей.

Молитва исполняется не сразу, важно не терять веры. Само слово-то какое - ис-полн яется, обретает полн -оту. Молясь раз от разу все горячее и убежденнее, мы как бы на-полн -яем сосуд своей молитвы. И ещё: иногда человек вроде и молиться святому не забывает, и молится усердно, а желаемое - всё не приходит и не приходит. Это нормально: желаемое не упадет сразу в руки - должны выстроиться обстоятельства, чтобы в неразберихе земной жизни, где мы уже сами изрядно напутали, всё сложилось гармонично, и на это требуется время. Может быть и другое - желание человека не слишком чисто, есть в нем какое-то лукавство перед самим собой, или оно не полезно для человека, для спасения его души. Ведь часто во взрослых своих желаниях люди как дети, которые настойчиво просят лишнюю порцию мороженого или конфету, или еще что-то, что может нанести им вред, но они сами этого пока не знают… Поэтому все-таки молитву нужно всегда заканчивать словами: «…если будет на то воля Божья».

Конечно, Вы можете молиться только своими словами, но в случаях критических, требующих особого, более серьезного молитвенного усердия, стоит приготовиться к молитве особо. Не пожалейте времени на общение с Богом, ведь Он-то с нами всегда во всей Бесконечности Времени и Пространства.

Перед иконами и Господними, и Богородичными, и святых для тех, кто не привык к ежедневным молитвам, или, возможно, только начинает привыкать к молитвенному опыту, важно знать: просить за себя, за кого-то, о чем-то надо, хоть немного очистившись душой.

Попробуйте перед началом молитв, или даже за день до того, простить внутри себя хотя бы кого-то из тех, с кем Ваши отношения складываются не лучшим образом. Потом, конечно, если Вы регулярно злоупотребляете алкоголем, часто ругаетесь, используя слова, относимые к неформальной лексике, - это тоже сильно тяготит душу, нередко раздражаетесь, молитва Ваша лишается нужной силы. Всё дело в том, что чем большими огрехами отягощена душа - очень точный образ, она действительно становится тяжелой , тем ей трудней взлететь с молитвой. Иногда то, что мы называем тяжестью на душе, - это понимание, часто интуитивное, неосознанное, собственных внутренних проблем, конфликта с самим собой. Вот потому-то для нас и важно заступничество Владычицы Небесной и святых - их чистые, не отягощенные грехом молитвы, святое заступничество перед Господом помогают нам получить желаемое.

Чтобы получить ответ на молитву, очень важно правильно начать и правильно закончить ее. Поэтому, придя к иконе, постарайтесь сосредоточиться на молитве, отодвиньте бытовые мысли и заботы, забудьте о них на время, лично обращаясь к тому, кому возносите молитву.

Перед началом молитв осените себя крестным знамением и произнесите: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Прочитав молитву Господу, или Богородице или тому святому, к которому обращаетесь, принятую по общецерковным правилам, - одну, две, как требует душа, перейдите к окончанию прошения таким образом: прочтите «Достойно есть..» 1 , «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков», трижды, осеняя себя крестным знамением: «Господи, помилуй», затем «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».

Затем Вы, снова осенив себя крестным знамением и произнеся «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», можете попросить святого уже своими словами особо защитить Вас от какого-то события, помочь в решении проблем. Просите обо всем, что накипело, о себе, о близких, только обратясь всем сердцем к тому, кого просите. А потом, высказав свою просьбу, снова произнести «Аминь». И снова осенить себя крестным знамением.

Конечно, мы просим святых молиться за нас, как бы оставляя на них главное усердие и возлагая надежды на их святые молитвы за нас. Но неплохо ради исполнения своих же просьб потрудиться и самим, и в тех самых - особых - случаях исправно молиться 40 дней. А если Вы добавите к этому и пост, то будет совсем хорошо. Если время в принципе не постное, то можно и не очень строгий: не есть мясного и рыбного по средам и пятницам, убрать из ежедневного рациона лишнее - то, что предназначено не для нормального полноценного питания, а только ради гастрономического удовольствия, и не переедать. Впрочем, коли у кого-то из-за несъеденной котлеты или куска мяса появляется желание «съесть» кого-то из ближних, лучше всё-таки съесть котлету или этот кусок, поскольку пост - это только ленивый не сказал! - не диета, а духовное возрастание и необходимое для этой цели очищение души и тела. И если человек, постясь, больше думает не о спасении души, а о том, как бы чего лишнего не съесть, это уже и не пост.

Какому святому в каких случаях молиться?

Прежде всего, конечно, нам стоит помолиться перед образом Спасителя Иисуса Христа , Он - главный врачеватель наших душ и тел. Спаситель Сам дал человечеству Свое изображение и таким образом положил начало иконописи. Согласно церковному преданию, умывшись, Иисус Христос приложил Свой лик к поданному ему убрусу, то есть четвероконечному плату, и на этом плате чудесным образом нерукотворно отпечаталось изображение Божественного Ео лика. Убрус был передан неизлечимо больному царю Авгарю, который пламенно уверовал во Христа. Авгарь молился Спасителю перед этим нерукотворным образом, и болезнь отступила, а чуть позже и совсем исчезла. Святые - они посреднически молятся за нас перед Ним по нашим просьбам, а Он - принимает решение по их святым молитвам. И у каждого есть нечто вроде определенной сферы полномочий перед Богом.

И, конечно же, усиленно во всех трудных случаях надо молиться Пресвятой Богородице , Царице Небесной - Она, «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим», стоит над всеми святыми и для нас первая Ходатаица и Заступница перед Сыном Ее и Господом нашим. В час своего успения Богородица обещала не оставлять апостолов и всех христиан после Своей смерти. Слова Богородицы о том, что она будет с человечеством во все дни и всегда будет ходатайствовать за нас перед Богом, подтверждаются изо дня в день. Пресвятая Богородица никогда не оставляет в беде обращающихся к ней с искренней молитвой. Все мы, православные верующие христиане, находимся под Ее Материнским попечением. Ее сердце вмещает и скорбящих, и обиженных, и алчущих, и обуреваемых, и больных различными болезнями. Она принимает всех прибегающих к Ней с искренней верой и посылает Свою помощь.

Традиционно также просят о помощи своего Ангела-Хранителя и своего святого небесного покровителя . Согласно церковному преданию, каждому человеку при Святом Крещении Господом дается бестелесный ангел-хранитель. При этом также у человека появляется и святой небесный покровитель, тот, в честь которого и дается святое (данное в Крещении) имя, и, возможно, другой, связь с которым может быть через молитву дана Господом. Всю жизнь наш личный Ангел-Хранитель незримо присутствует рядом с нами, молится о нас Господу, а после нашей смерти будет оправдывать нас пред Богом.

Находиться в молитвенной связи со своим Ангелом-Хранителем и святым небесным покровителем очень важно, именно они - первые заступники за нас перед Богом, они невидимо направляют нас по правильному пути, охраняют от ошибок, нужно только уметь прислушаться и услышать их, такая духовная связь лучше всего рождается из молитвы. С любым вопросом, бедой, затруднением мы можем обратиться к нашим святым покровителям. Чтобы иметь успех в делах, чтобы избежать трудностей, чтобы высказать свою благодарность, мы искренне произносим слова молитвы, призывая святого небесного покровителя, имя которого носим: «Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей».

Есть и отдельные святые , которым мы молимся в особенных случаях, каждый из них получил от Господа определенный дар за свой земной труд, и теперь Господь творит любые чудеса по их молитве за нас. Спаситель удостоил их всех чести в разных нуждах быть за нас ходатаями перед Богом. Эти святые либо сами перенесли подобную нужду или болезнь, либо другие через них получили исцеление и помощь. Каждый из этих святых, которому молятся об определенной помощи, имеет какое-то отношение к данной сфере.

Из жизнеописаний святых нам известно, что основания для особенного молитвенного обращения к святому складываются по-разному: некоторые из святых лично испросили у Господа дара помогать людям в конкретных жизненных обстоятельствах. Другим бывало откровение, посланное Богом (например, в сновидении), в котором сообщалось, что им дан дар в избавлении от такой-то нужды, и после этого святые начинали оказывать помощь всем, к ним приходящим. К некоторым святым сформировалось доверие на основании «людской молвы», создавшей исторические сказания о них, и по приходящей от святых помощи.

Здесь уместно привести слова заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея отца Всеволода Чаплина:

«Покровителя профессий выбирают по деяниям святого. Эта традиция существует с незапамятных христианских времен. Церковь специально благословляет считать того или иного святого покровителем в деле. Сейчас его обычно объявляет Патриарх Московский и всея Руси. Совсем недавно Алексий II благословил горняков, всех работников горнодобывающей отрасли обращаться к святой великомученице Варваре. Но никакого списка или «графика», с какой частотой и для каких профессий (узких специализаций или целых отраслей) назначать святого покровителя, нет.

Если для вашей профессии покровитель пока не определен, вы сами можете прочитать жития святых и найти того, чьи деяния связаны с вашей профессией. Например, официально покровитель Интернета не объявлен, но в результате дискуссий пользователи Интернета сами выбрали себе - кто Иоанна Богослова, кто - Златоуста.

Еще лучше, если этот святой - ваш местный. Например, был в вашем краю великомученик, исцелявший людей травами, а вы врач - ему и молитесь».

Существуют и святые, которым молятся, прося о помощи в любых затруднениях. Это величайшие святые угодники, на протяжении веков подтверждающие свою скорую помощь по искренней молитве к ним. Святой Николай Чудотворец , святитель Спиридон Тримифунтский , святой праведный Иоанн Кронштадский , святой преподобный Сергий Радонежский , святой преподобный Серафим Саровский , преподобный Амвросий Оптинский, святитель Митрофан Воронежский, святая блаженная Ксения Петербургская , святая блаженная Матрона Московская и другие.

И - напомним еще раз - без сомнения, нужно помнить, что когда мы молимся перед иконой святому, то должны направлять свою мысль к Господу, Подателю всех благ, так как молитва-то за нас будет святого, а исполнение ее последует от Бога.

Существуют также святые покровители определенного вида деятельности. Великомученица Варвара покровительствует горной промышленности, а работникам всех отраслей, так или иначе связанных с финансами (таможенникам, бухгалтерам, биржевым брокерам), - святой апостол Матфей . С ноября 2000 года святой апостол Матфей покровительствует российской налоговой полиции. Покровителем депутатов Государственной думы, а также военачальников является святой Георгий Победоносец . Великомученику Иоанну Новому, Сачавскому , который сам был купцом, святому Николаю Мирликийскому, иначе Николаю Чудотворцу, Николе-угоднику принято молиться о помощи в торговле.

Скептически настроенные люди говорят о том, что в такой «специализации» святых лежат древние языческие корни. Но! Ведь в Царствии Небесном сохраняется и преумножается неповторимость личности. Разве тот, кто сам вложил душу в данную профессию, кто всецело посвятил свое профессиональное служение Богу, не лучше поймет «собрата» по профессии и не «адреснее» ему откликнется? Раньше каждая профессия имела своего небесного покровителя. С древних времен апостол Андрей покровительствует рыбакам и морякам, позже в русской традиции он становится покровителем российской государственности и Военно-морского флота. Святой Николай Чудотворец издревле покровительствует морякам, купцам и детям. Сейчас, когда новые профессии появляются все чаще и чаще, многие из них не имеют своего небесного покровителя, но рано или поздно все равно встает вопрос о том, какому святому молиться об успехе во вновь возникших областях. Как же определяется святой небесный покровитель новых профессий?

В Православии святых покровителей выбирают гораздо реже, чем в католичестве, но все-таки выбирают. Процедура довольно проста. Люди, объединенные желанием и необходимостью определения святого покровителя какой-либо области, подают ходатайство Церкви о получении святого заступника. Далее Церковь решает, возможно это или нет. В большинстве случаев им становится святой, который при своей земной жизни имел отношение к данной профессии или к тому, для чего она предназначена. Иногда святым покровителем отрасли становится тот из святых, чей день памяти совпадает с днем профессионального праздника этой отрасли. Так, например, Ракетные войска особого назначения были образованы 17 декабря 1959 года, и когда встал вопрос о святом покровителе ракетчиков, была выбрана святая великомученица Варвара, чье празднество в православии также приходится на 17 декабря. Теперь икона Святой Варвары есть практически на каждом командном пункте ракетных дивизий. Стоит отметить, что святая великомученица Варвара также является небесной покровительницей шахтеров и артиллеристов.

С течением времени архангел Михаил , военачальник Божия воинства, не мог не стать покровителем военных, сотрудников спецслужб и телохранителей, причем не только христианских. Его высоко ценят и иудеи, и мусульмане. Архангел Михаил, пожалуй, один из самых популярных святых, своим покровителем его считают: торговцы зеленью, художники, водители, сотрудники бригад «Скорой помощи» и водовозы, а позднее стали считать и радиологи, а также специалисты по радиотерапевтическим методам лечения.

Архангел Гавриил , посланец Бога, передавший слова Бога пророку Даниилу , объявивший Захарии о рождении у него сына - Иоанна Предтечи, а также благостную для всего человечества весть о скором рождении у Девы Марии Божественного Младенца - Спасителя Иисуса Христа, покровительствует дипломатам и почтовым служащим. Апостол Иоанн Богослов , радеющий за распространение православной культуры, услышавший на горе Патмос откровение о судьбе мира и записавший его в книге «Откровение (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова», является покровителем книгоиздательства и всех, кто имеет отношение к книгам.

Святой Христофор, живший отшельником у речного потока и переводящий через него путников, стал небесным покровителем автомобилистов, дорожной полиции и путешественников. Согласно Житию святого, с просьбой перевести его через реку как-то раз обратился юный мальчик. Святой Христофор (до крещения - Офферо) на руках перенес ребенка через поток, но вес мальчика чуть не раздавил Офферо. Оказалось, что Офферо перенес самого Христа. Офферо тут же был крещен Спасителем и получил имя Христофор, что значит - несущий Христа. Этот эпизод жизни святого сделал его также святым покровителем профессий, связанных с переноской тяжестей.

Святой Агапит , святой великомученик и целитель Пантелеймон , святые бессребреники Косма и Дамиан , которым мы молимся об исцелении, при жизни были врачами и никогда не брали плату за свою помощь.

Как правило, святые, помогая безвозмездно нам сейчас, и при земной жизни не требовали награды за свою помощь, помня, что чудеса они совершают с помощью благодати Святого Духа и соблюдая завет Спасителя: «Даром получили, даром давайте».

Мы молимся Спасителю, Пресвятой Богородице и святым перед их иконами, чтобы обрести покой в душе, почувствовать защиту и поддержку. И получаем по нашей искренней молитве помощь в той или иной нужде.
__________________________________
1 Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим. Без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.