Непридуманные рассказы. Рассказы о святых и верующих - Роса небесная

Протоиерей Вячеслав Тулупов

Роса небесная. Рассказы о вере и безверии

Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.

Ученица Закхея

В начале девяностых годов прошлого столетия Людмила, привлекательная сорокалетняя женщина, осталась без средств к существованию. Самостоятельно воспитывая малолетнюю дочь, она, геолог по образованию, долгое время не могла найти в Москве нормально оплачиваемую работу. От безденежья Людмила была на грани отчаяния. Наконец ей повезло. Она была принята на работу в фирму, торговавшую косметикой.

Хозяин фирмы быстро выделил Людмилу среди остальных сотрудников и назначил своим заместителем. Он нанимал для занятий с ней психологов и специалистов по маркетингу и менеджменту. Вскоре Людмила стала ведущим сотрудником фирмы. Ее материальное положение существенно улучшилось. Постепенно стал меняться и ее внутренний мир. Теперь на людей, получавших меньше, чем она, Людмила смотрела свысока.

Постепенно Людмила стала заметной фигурой в сфере торговли косметикой и решила открыть собственное дело. Сделала она это за счет своего хозяина-благодетеля, который, можно сказать, подобрал ее на улице. Уходя от него, Людмила забрала основную часть поставщиков, благодаря которым существовала его фирма. За спиной она слышала град проклятий, но тогда ее это мало волновало.

Создав свою фирму, Людмила работала день и ночь. Она хорошо понимала: стоит ей сбавить темп, как конкуренты сразу же займут ее место. Для своих служащих Людмила установила жесткий режим работы. Никому из них она не доверяла. Дело иногда доходило до того, что Людмила обыскивала сумочки сотрудниц. С расширением бизнеса у нее появилась цель – накопить миллион долларов, а затем пожить в собственное удовольствие. Однако и теперь Людмила ни в чем себе не отказывала. Она путешествовала по всему миру, владела хорошо обставленной московской квартирой, роскошным автомобилем, мехами, драгоценностями и тому подобным.

У Людмилы появился партнер по бизнесу из Белоруссии. Их отношения быстро стали близкими. Узнав об этом, супруга любовника покончила жизнь самоубийством. Смерть женщины не произвела на Людмилу никакого впечатления.

Когда любовник занял у Людмилы большую сумму денег и долго не отдавал, она послала за долгом представителей преступного мира. Должник оказался неплатежеспособным, и ему назначили последний срок, после которого его ждала жестокая расправа.

В это время произошел случай, который за последние десять лет впервые разбудил в душе Людмилы чувство сострадания. На Тверской улице Людмила, управляя автомобилем, сбила пешехода. Слабовидящая женщина, перелетев через капот ее машины, получила перелом основания черепа. Людмила, вначале решив, что убила человека, была потрясена.

Как выяснила милиция, пострадавшая сама была виновата в случившемся, потому что переходила улицу в неположенном месте. Несмотря на это, Людмила взяла на себя все расходы по лечению женщины в одной из лучших клиник мира. Смертельного исхода удалось избежать, но пострадавшая на всю жизнь осталась инвалидом. Людмила выделила на ее содержание крупную сумму денег. Происшествие на Тверской она восприняла как предупреждение судьбы: пора бы ей остановить свой жестокий бег по жизни. Когда нанятые для расправы люди спросили Людмилу, какому наказанию подвергнуть ее бывшего любовника, так и не заплатившего долг, она ответила, что прощает его.

Мечта Людмилы день ото дня приобретала всё более явственные черты: ее состояние уже доходило до миллиона долларов. Собираясь перебраться на постоянное место жительства в одну из благополучных и спокойных стран, она перевела свой основной капитал на счета зарубежных банков. Ее дочь, к тому времени получившая высшее образование в России, уже проходила профессиональную практику в Испании и готовилась продолжить учебу в США.

Когда к переезду за границу всё было почти готово, Людмила как-то раз взялась сопроводить одну из своих подруг в поликлинику в кабинет компьютерной диагностики. Заодно с подругой она сделала диагностическое исследование своего организма. Через несколько дней врач, проводивший диагностику, сообщил Людмиле, что у нее обнаружен быстротекущий рак прямой кишки в последней стадии, который к тому же дал обильные метастазы в печень.

– Не будем вас обманывать, – сказал врач. – У вас осталось немного времени, чтобы привести свои дела в порядок.

– Сколько?

– Максимум две недели.

Несмотря на жестокий приговор, Людмила бросилась бороться за свою жизнь. Консультанты из США, куда она хотела выехать на лечение, порекомендовали ей лечиться на родине, так как и там, и здесь методы борьбы с ее болезнью одни и те же. Были бы средства. За большие деньги лучшие российские специалисты сделали Людмиле уникальную операцию, после которой она прошла курс химиотерапии. Усилия медиков немного продлили ее жизнь, однако процесс болезни остановить было уже нельзя. Смерть всё ближе и ближе подступала к Людмиле.

В это тяжелое для нее время в квартире раздался телефонный звонок. Звонила Надежда, старинная подруга, с которой она лет десять назад прекратила общение в результате ссоры. Пока Людмила занималась бизнесом, Надежда обрела веру в Бога, крестилась и стала глубоко верующей христианкой. Встретив общих знакомых, Надежда узнала, что Людмила серьезно больна. Записав телефон подруги, она, движимая христианским состраданием, позвонила ей.

Подруги встретились. Людмила напоминала скелет, на котором висела дорогая норковая шуба. Она рассказала, что, по прогнозам врачей, жить ей осталось несколько недель и все ее мечты связаны не с выздоровлением, а с продлением жизни хотя бы на какое-то время.

Надежда предложила ей на следующий день сходить в храм. Однако Людмила от этого предложения отказалась, сказав, что лучше сходит на очередной сеанс химиотерапии. Недавно она была в одной из московских церквей, но больше идти туда не хочет. Почему? За время болезни ее сердце исстрадалось. Она, сознавая, что измарана в грехах, как в грязи, хотела перед лицом смерти на исповеди излить душу священнику. Однако батюшка не дал ей сделать этого. Задав пару вопросов и окинув взглядом ее дорогую одежду, он открыл лежащее на аналое Евангелие и коротко сказал:

– Деньги!

Людмила положила купюры, священник захлопнул Евангелие и скомандовал:

– Следующий!

«Конечно, я понимаю: церкви нужны деньги, – рассказывала без всякого осуждения Людмила своей подруге, – и я готова их дать, у меня их много, но мне так было необходимо поговорить, а батюшка не захотел меня выслушать. После этого мне не хочется идти в храм».

Надежда, выслушав рассказ Людмилы, объяснила ей, что священники бывают разные, и предложила познакомить ее со своим духовником. Женщина согласилась.

Знакомство вскоре состоялось. Духовник Надежды в таинстве покаяния принял у Людмилы исповедь за всю ее жизнь, и она отошла от него, обливаясь слезами. Священник, не жалея времени, начал часто беседовать с Людмилой и открыл глаза несчастной женщине, до этого совершенно далекой от Церкви, на смысл человеческой жизни. Как утопающий хватается за протянутую ему руку, так и Людмила всей душой устремилась к Богу. Искренне раскаявшись в своих грехах, она соборовалась и по благословению священника, соблюдая строгий пост, стала еженедельно причащаться Святых Христовых Тайн.

Духовные беседы Людмилы с батюшкой продолжались и очень благотворно влияли на ее душу. Особенно на нее подействовал рассказ священника о покаянии Закхея-мытаря. Людмиле для достижения материального благополучия пришлось совершить много грехов. Она нажила капитал во время разгула в России дикого капитализма. Чтобы разбогатеть, Людмила не считалась ни с какими нравственными нормами и шла к успеху, как говорится, по головам друзей и конкурентов. Раскаявшись, она решила искупить свои грехи перед людьми и Богом. Людмила сняла свои деньги со счетов иностранных банков и потратила десятки тысяч долларов на благие дела в России.

Вместе с Надеждой Людмила стала ездить по храмам Москвы. Везде она подавала записки о здравии и молилась перед чудотворными иконами. Однажды подруги посетили Новоспасский монастырь, где находится икона Божией Матери «Всецарица», помогающая раковым больным. В монастырском храме собралось множество людей. Перед иконой пелся акафист. Людмила выглядела так плохо, что на нее нельзя было смотреть без скорби. Она выделялась своим болезненным видом даже среди всех больных раком, молившихся перед чудотворной иконой. Казалось, что на ней уже лежит печать смерти.

Однако через некоторое время после посещения Новоспасского монастыря Людмила вдруг резко пошла на поправку. Она набрала вес, приобрела здоровый вид, не чувствовала боли и сама водила машину. Наступивший первый Рождественский пост, который в своей жизни говела Людмила, она соблюдала со всей строгостью, предусмотренной церковным уставом. Надежда же с удивлением наблюдала, как ее подруга, недавно сидевшая на строжайшей диете, с аппетитом ест маринованные грибы и огурчики острого засола. Иногда Людмила вспоминала о своей болезни и говорила:

– Я скоро умру.

– Я тоже умру, – успокаивала ее Надежда. – Подожди умирать – скоро Великий пост.

– А что такое Великий пост?

– Ну, вот видишь, ты не знаешь, что такое Великий пост, – улыбалась Надежда. – Господь не допустит, чтобы ты умерла, не узнав, что такое Великий пост. Поверь мне, ты будешь говеть все четыре поста. Ты обязана прожить весь церковный год. Я буду об этом молиться Господу, – обещала Надежда, успокаивая подругу и не подозревая, что ее слова окажутся пророческими.

Воцерковилась Людмила очень быстро. Она искренне и в простоте души восприняла церковное благочестие. Ежедневно натощак она вкушала просфору со святой водой, молилась перед приемом лекарства и осеняла крестным знамением таблетки. В храме она все службы стояла не шелохнувшись, словно свеча, вызывая этим изумление у Надежды, привычной к продолжительным богослужениям, но иногда от усталости присаживающейся на скамеечку.

От химиотерапии у Людмилы полностью выпали волосы, теперь же они немного отросли и можно было подумать, что она специально сделала себе прическу «ёжик». Врачи, наблюдая за улучшением здоровья больной, не верили собственным глазам и приписывали чудо химиотерапии. Но самой Людмиле было ясно, что Господь продлевает ей жизнь для дальнейшего покаяния и заглаживания прежних грехов добрыми делами.

Заниматься бизнесом Людмила перестала, когда заболела. Почувствовав себя лучше, она приехала в свой офис, чтобы навестить коллег, для которых формально оставалась генеральным директором. Во время ее визита среди сотрудников фирмы разразился очередной скандал. В прежние времена такая ситуация была для Людмилы обычной, но теперь взаимоотношения между коллегами показались ей просто дикими. Духовно преобразившись, она смотрела на мир уже совершенно другими глазами. Понаблюдав за тем, как сотрудники выясняют между собой отношения, Людмила сказала:

– Почему вы всё время ругаетесь? Надо любить друг друга, жизнь так коротка!

Все присутствовавшие в офисе замолчали и с удивлением посмотрели на Людмилу. Некоторое время в помещении царила полная тишина, однако вскоре коллеги отвернулись от Людмилы и скандал вспыхнул с новой силой.

Рак у Людмилы окончательно не прошел, но в течение нескольких месяцев она чувствовала себя вполне здоровым человеком. Весь этот период женщина часто ходила в храм, причащалась, совершала паломничества по святым местам и занималась благотворительностью. Людмила стала богобоязненной христианкой, всецело посвятившей себя служению людям и Богу. Почти через год после ее обращения ко Христу и покаяния у нее внезапно и резко проявилась прежняя болезнь. Состояние Людмилы начало стремительно ухудшаться, и она стала по-христиански готовиться к своей смерти. Через две недели после обострения болезни Людмила умерла. Ее кончина, мирная и тихая, последовала 16 ноября, именно в тот день, в который она год назад вместе с Надеждой переступила порог храма, чтобы принести покаяние перед Богом.

Бог сирот не оставляет

У рабы Божьей Валентины отец погиб на фронте в 1943 году, а в 1951 году, когда ей было четырнадцать лет, у нее умерла мать. Девочку удочерила тетя Лиза, младшая сестра матери. Она жила в Сергиевом Посаде в двухэтажном деревянном доме. Отопление печное, водопровода нет, туалет в доме для всех жильцов был общий и имел большую выгребную яму.

Тетя Лиза с Валентиной занимали на первом этаже две комнаты. Ниже находился подпол для хранения картошки. Спускаться в него приходилось по приставной деревянной лестнице. Однажды весной бурное таяние снега привело к половодью. Талая вода залила выгребную яму туалета, смешалась с нечистотами и затем затопила подпол. Вода стояла высоко и распространяла отвратительный запах. Ее было необходимо срочно вычерпать.

В это время у тети Лизы временно, по причине ремонта дома, проживала семья брата, дяди Валентины. Семья, кроме самого дяди, состояла из его жены Ксении и двух дочерей: семнадцатилетней Тамары и совсем маленькой Лены. В памятный для Валентины день дядя и тетя утром ушли на работу. Ксения сказала ей:

– Валя, начинай вычерпывать воду из подпола. Открой люк и черпай воду ведром. Когда ее станет меньше, встань на лестницу и черпай, пока всю не вычерпаешь. Постарайся управиться до нашего прихода.

После этого распоряжения Ксения одела маленькую Леночку и сказала старшей дочери:

– Тамара, собирайся. Пойдем отсюда, чтобы не нюхать вонь!

Валентина испуганно попросила:

– Тетя Ксения, пусть Тамара останется и поможет мне, она же старше меня и сильнее.

В ответ тетя Ксения твердым, не допускающим возражения голосом сказала:

– У Тамары есть отец и мать. За нее есть кому работать, а за тебя некому. Вот и работай!

Эти слова запомнились Валентине на всю жизнь.

Тамара, не проронив ни слова, ушла с матерью. Валентина же осталась дома одна с пустым ведром в руках. Дрожа, она стояла над люком и боялась его открыть, чтобы не оказаться в зловонной воде. Девочка долго и горько плакала. Что было дальше – она не запомнила. Память к ней вернулась только к вечеру, когда к приходу взрослых домой воды в подполе уже не было и даже смрадный запах исчез. Как она таскала ведра с водой? Куда ее выливала? Как долго работала? Девочка совершенно ничего не запомнила. Когда Валентина пришла в себя, у нее было такое впечатление, что она всё это время отдыхала, а не работала. Да и взрослые нашли ее совершенно не уставшей и веселой. Случившееся объяснила тетя Лиза. Она сказала:

– Вале в работе помогли ангелы. Бог сирот никогда не оставляет. А тебе, Ксения, не следовало обижать сироту. Это – большой грех!

Впоследствии Валентина так и не смогла вспомнить, как ей удалось вычерпать воду из подпола. И это удивительно, потому что у нее была прекрасная память. В школе Валентина была круглой отличницей. Учиться девочку не заставляли, и в учебе ей никто не помогал. Видимо, Господь даровал Валентине отменную память, чтобы облегчить ее сиротскую жизнь.

Вскоре после этого случая Ксения с семьей переехала в свой отремонтированный дом. Ее дочь Тамара превосходно сдала школьные выпускные экзамены и поступила в один из московских институтов. Талантливая девушка была полна радостного ожидания предстоящей студенческой жизни. Однако неожиданно ее постигло страшное горе. В одночасье она полностью ослепла. Физически крепкая, Тамара до этого не носила даже очков. Ее осматривали лучшие окулисты Москвы и специалисты Филатовской клиники в Одессе. Все они были единодушны в своем выводе: никакое медикаментозное и оперативное лечение не вернет девушке зрение. Медики констатировали у неё полную атрофию зрительного нерва. Проведя различные исследования, они так и не смогли выяснить причину внезапной слепоты. Многие врачи проявили искреннее участие в судьбе Тамары, но ничем помочь ей не смогли. С этого момента Ксения стала для своей дочери на всю жизнь поводырем, помощником и работницей по дому.

Время шло, подрастала младшая сестра Тамары Лена. Когда ей исполнилось пятнадцать лет, на всякий случай родители привезли ее для консультации в Одессу, в Филатовскую клинику. Обследовав девочку, врачи не нашли в развитии ее глаз никаких отклонений от нормы. Лена росла здоровым ребенком и отличалась стопроцентным зрением. Однако через два года в том же возрасте, как и старшая сестра, и так же внезапно Лена ослепла.

Девушку немедленно привезли в Филатовскую клинику. Специалисты, осмотрев Лену, были шокированы. Она повторила судьбу старшей сестры. Слепота у неё наступила по абсолютно той же причине. И снова медики оказались бессильны чем-либо помочь. Этот невиданный и необъяснимый случай, происшедший с двумя сестрами, настолько поразил специалистов, что один из профессоров Филатовской клиники описал его в научной литературе.

С тех пор Ксения посвятила всю свою жизнь дочерям. Сейчас ей восемьдесят восемь лет, но выглядит она значительно моложе. Ксения и сама удивляется своей внешности и хорошему самочувствию. Она считает, что Бог дает ей здоровье для помощи слепым дочерям.

Пуля, выпущенная в землю

Раб Божий Николай подошел к аналою, где я совершал таинство покаяния, и сказал:

– Батюшка, я не буду исповедоваться, но хочу вам рассказать, что со мной недавно произошло.

Николаю около семидесяти лет, он высокий и грузный. В молодости был крепким, сильным мужчиной, теперь же отягощен болезнями и ходит, опираясь на палочку.

– Я Богу всегда молюсь, – продолжал Николай, – но до сих пор считал, что Он меня не слышит. Кто я такой, чтобы Бог меня слышал? Я – великий грешник, прах земной! А Он – Творец всего мира!! Зачем Ему меня слышать? Однако теперь я знаю, что Бог слышит мои молитвы.

– Что же заставило вас изменить свое мнение? – спросил я с интересом.

Оказывается, несколько дней назад, когда Николай шел по Северному поселку, одному из районов Сергиева Посада, из-за забора частного дома его облаяла огромная кавказская овчарка. То ли сам Николай, то ли его палочка очень не понравились псу. Рассвирепев, он побежал вдоль ограды, в одном месте мордой поднял край металлической сетки забора и вылез на улицу. Увидев мчащегося навстречу огромного пса, обезумевшего от ярости, Николай оцепенел и смог только вслух взмолиться: «Господи, ангел-хранитель, помогите!»

Кавказская овчарка, не добежав нескольких шагов до Николая, остановилась как вкопанная. Затем собака повернулась к нему боком и жалобно заскулила. Минут пять Николай и овчарка простояли неподвижно. Наконец из дома вышла женщина и, увидев своего пса на улице, за ошейник увела его во двор.

– Теперь, после этого случая, я точно знаю: Бог слышит мои молитвы, – заключил свой рассказ раб Божий Николай.

– Надо вам Бога благодарить за спасение, – посоветовал я.

– Благодарю, благодарю постоянно, – произнес Николай.

В молодости Николай обладал богатырской силой и горячим нравом. Когда его призвали в ряды Cоветской армии, там уже начинала процветать так называемая дедовщина. Один из дембелей как-то презрительно приказал Николаю:

– Сними с меня сапоги, салага!

В ответ старослужащий получил удар такой силы, что вылетел из казармы вместе с дверью. Вспоминая молодость, Николай раскаивается в своем поступке и говорит:

– Теперь, в старости, я смирился. Снял бы сапоги без всякого смущения. Очень переживаю, что так сильно ударил того солдата.

Николай давно осознал правило: нельзя причинять боль ближнему. Если возможно, всегда надо стремиться решать все проблемы, возникающие между людьми, мирным путем. Однако бывают случаи, когда при всём желании этого сделать не получается.

Уже в пожилом возрасте Николай работал охранником на лакокрасочном заводе. В те времена на предприятии не хватало рабочих рук, поэтому из соседней воинской части сюда присылали для помощи военнослужащих. Насколько от них заводу было прибытка, неизвестно, но хлопот они доставляли много.

Как-то раз солдаты вскрыли цистерну спирта, сильно напились и расползлись по территории завода. Прибывшие на место происшествия офицеры погрузили горе-работников в автомобиль и увезли от греха подальше в гарнизон. Однако двоих солдат, заснувших где-то в укромном месте, забыли. На них-то Николай, обходя территорию предприятия, и наткнулся.

От пьяного сна военнослужащие пробудились в очень агрессивном настроении. Вместо того, чтобы вслед за своими товарищами мирно покинуть завод, они сняли с себя ремни, намотали их на руки и, размахивая металлическими пряжками, бросились на Николая. Будучи при исполнении служебных обязанностей, он сделал из ружья предупредительный выстрел. Так как стрелять вверх из-за множества электропроводов было нельзя, Николай выстрелил в землю перед ногами кинувшихся на него солдат. Пальба из оружия вмиг отрезвила пьяные головы хулиганов, и они стремглав скрылись среди заводских строений. Пожилой охранник при всём желании догнать их не смог.

Это происшествие получило огласку, и нападавшие на охранника солдаты были изобличены. Веской уликой послужило огнестрельное ранение одного из них. Узнав об этом, Николай очень удивился. Как такое могло произойти? Он ведь не хотел подвергать жизнь и здоровье молодых людей опасности. Поэтому и стрелял в землю. Выяснилось, однако, что под слоем земли в том месте лежала бетонная плита. В нее-то и попала пуля, которая затем рикошетом прострелила навылет мягкую ткань ноги одного из нападавших. К радости Николая, ранение солдата оказалось легким. Вскоре он даже встретил этого бедолагу на заводе в полном здравии. Правда, солдат сделал вид, что знать не знает Николая и говорить им не о чем.

Этот случай еще больше укрепил Николая во мнении, что не надо причинять зло ближнему, даже если он виноват. При необходимости для исправления человека сами обстоятельства сложатся так, что он будет наказан. Его поразит пуля, выпущенная даже в землю.

Безумие для мира

Обгоняю сильно хромающую женщину в ветхой одежде. Узнав Татьяну, здороваюсь с ней. Она после приветствия начинает быстро говорить:

– Батюшка, батюшка, я отложила пятьсот рублей. Они у меня дома, пойдемте, я дам их на храм.

Мне очень не хочется брать у Татьяны деньги, но также не хочется огорчить ее отказом. Выйти из затруднительного положения мне помогает уважительное обстоятельство. Я говорю:

– Татьяна, я сейчас не могу идти к вам домой: опаздываю, меня человек ждет.

– Тогда возьмите хлеб.

Татьяна достает из сумки мягкий батон, видимо, только что купленный в булочной, и пытается вручить его мне.

– Спасибо, не надо, не надо, – отказываюсь я на этот раз уже без всяких объяснений и на прощанье махаю ей рукой.

Татьяна что-то лопочет мне вслед в надежде, что я всё же возьму хлеб. На этот раз у нее в сумке, видимо, больше ничего нет. Если бы было что-нибудь еще, она наверняка с такой же радостью и настойчивостью попыталась бы отдать и всё остальное.

Многие годы Татьяна занимала в учреждении, где работала, высокооплачиваемую должность. Жила одиноко. Дом, что называется, полная чаша. Свой физический недостаток – хромоту – Татьяна компенсировала шикарными нарядами. Когда же ее душа устремилась к Богу, свое имущество она раздала людям. Даже свою квартиру, в которой живет, при жизни кому-то подарила. Сейчас Татьяна не работает, получает небольшую пенсию, но тратит ее отнюдь не на себя. Как существует? Люди добрые помогают. Несут ей продукты, одежду, но она и это раздает. Для неверующего человека поведение Татьяны может показаться ненормальным, но когда я встречаю эту рабу Божию, то вспоминаю слова Священного Писания: «Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3, 18–19).

Кому бутылка, кому доска

Отец Андрей живет в Москве и всегда ходит по городу в священнической рясе. Однажды он заказал в мастерской металлоремонта копию ключа. Так как заказ должны были выполнить быстро, отец Андрей решил подождать. Поблизости от мастерской была расположена пивная.

Вскоре неподалеку отец Андрей заметил двух изрядно подвыпивших мужчин – пожилого и молодого, которые о чем-то увлеченно беседовали. Вдруг молодой прервал беседу, уставился на отца Андрея и, не стесняясь в выражениях, начал громко ругать духовенство. Отцу Андрею некоторое время пришлось со смирением выслушивать ругань пьяного.

К пивной направлялся еще один явно нетрезвый мужчина. В руке у него была пластиковая бутылка. Проходя мимо говорившего, он стукнул его бутылкой по голове и как ни в чем не бывало продолжил свой путь.

Удар оказался неожиданно сильным. Хулитель замер. Его пожилой собутыльник начал уже беспокоиться о самочувствии товарища, как молодой человек пришел в себя и успокоил его: все в порядке. После этого он начал без всякого перехода говорить о других вещах, даже не вспомнив, что минуту назад самым важным для него было облить грязью духовенство.

Вот так по промыслу Божиему сознание пьяного было переключено на другую тему. Переключено довольно мягким способом. Видимо, не так уж сильно он поносил духовенство, да и ругался, может быть, более спьяну, чем со зла. Ведь в другом случае бутылка могла оказаться и не пластиковой.

В связи с этим вспоминается рассказ одного из ныне здравствующих митрополитов о его старце-духовнике. Однажды этот старец стоял на железнодорожной платформе, ожидая поезд. В то время в стране правили коммунисты, и христианство было гонимо. Вид священника в рясе вызывал всеобщее недоумение и удивление. Однако никто из ожидавших поезда не высказывал своих чувств вслух. Только один мужчина начал прилюдно поносить старца. Всё более и более распаляясь в своей ненависти к духовенству, безбожник стал хулить даже Бога.

Неизвестно, сколько бы продолжалось это поношение, как вдруг на железнодорожном пути появился идущий на высокой скорости товарный состав, из одного вагона которого торчала доска. Внимание стоявших на платформе было приковано к священнику и ругавшему его и Всевышнего мужчине. Поэтому для всех оказалось полной неожиданностью, что доска, торчащая из мчащегося мимо поезда, с невероятной силой ударила святотатца по шее. На глазах изумленной толпы голова безбожника упала с плеч и, ко всеобщему ужасу, покатилась по платформе.

Душа погибшего находилась в пагубном состоянии. Видимо, Господь уже не раз вразумлял его, но он не внимал божественным внушениям. К моменту гибели мужчина помрачился сердцем настолько, что надежда на его исправление полностью исчезла. Поэтому Господь пресек его жизнь. Дальнейшее земное существование этого человека было бы еще гибельней для его вечной участи и могло бы принести много горя другим людям.

Назидательные пропажи

Игумен Андроник дал оригинал рукописи священника Павла молодому редактору «Православной энциклопедии». Юноша в большом волнении пришел к одной из сотрудниц редакции и сообщил ей о пропаже рукописи. Эта сотрудница, будучи монахиней и человеком опытным в духовной жизни, успокоила коллегу и посоветовала ему не суетиться. Она предложила молодому человеку разобрать все бумаги и папки, а также расспросить всех работников редакции, которые имели отношение к изданию этой рукописи.

Всю субботу сотрудник занимался поиском пропажи, но безрезультатно. Тогда матушка посоветовала ему помолиться святителю Николаю и прочитать акафист святому. Она убеждала: если это будет исполнено, рукопись должна найтись. Коллега монахини, выслушав совет, посмотрел на нее с большим недоверием.

В понедельник молодой человек с ужасом в глазах сообщил монахине, что акафист прочел, но рукопись всё равно не нашлась. На это матушка сказала, что он, значит, плохо молился. Сотрудник занервничал и воспринял ее слова как издевку. Однако матушка твердо стояла на своем и предложила ему вместе, но каждый в своем кабинете, прочитать акафист святителю Николаю.

– У тебя есть полчаса свободного времени? – спросила она.

– Ну, есть, – с большой неохотой ответил он.

– Вот и давай помолимся как следует. Только на время молитвы забудь про всё.

Монахиня и сотрудник, затворившись в кабинетах, прочли акафист. После чего матушка поехала работать с литературой в Российскую государственную библиотеку. Вечером того же дня она вернулась на свое рабочее место в редакцию. В сильном волнении к ней подошел сотрудник и сказал:

– Матушка, вы не представляете, что было. Прочел я акафист, через пятнадцать минут приходит мой начальник и начинает меня ругать за потерю рукописи, возлагая вину за ее исчезновение полностью на меня одного. Я стал оправдываться, что предпринял уже все меры к нахождению этой рукописи, и в присутствии начальника с раздражением выдернул все ящики из письменного стола. И что вы думаете? Нашел рукопись. Оказалось, она лежала между ящиками и задней стенкой тумбочки.

Этот случай потряс молодого человека. Он – верующий, имеет богословское образование, и до этого момента его вера была более интеллектуальной, чем сердечной. Теперь же он получил урок живой веры.

Ключи от храма хранятся в сторожке. Они лежат в картонной коробке под шкафом. Здесь их в случае чего никто не должен найти. Ведь об этом тайном месте знают только самые доверенные служители храма.

Как-то раз священник вытащил из-под шкафа коробку. Она оказалась пустой. Где ключи? Начали выяснять. Вчера последним закрывал храм Николай. Однако он хорошо помнит, как положил ключи на место. Может быть, кто-нибудь после него взял их и позабыл положить в коробку? В храме идет большая уборка, почти все сотрудники принимают в ней участие. Поэтому поиски ключей облегчены: можно всех опросить и найти того, кто не вернул их на место. Однако тщательный опрос ситуацию не прояснил.

Неожиданно священник вспоминает: ведь после того как Николай закрыл храм, он ходил в него еще раз и затем лично закрыл дверь. Куда же после этого положил ключи? Должен был положить под шкаф, но их там нет. Как ни старается вспомнить, что сделал с ключами, не может. Помнит: пришел в сторожку, держа их в руке, но куда положил – забыл. Тщательно и неоднократно исследует свою комнату и карманы одежды. Безрезультатно.

Тем временем несколько человек осматривают сантиметр за сантиметром сторожку. Также никаких результатов. Наконец все решают на некоторое время прекратить розыск пропажи и заняться намеченными на этот день делами. К этому моменту на свет извлечены запасные ключи и храм открыт. Однако, если никто не вспомнит, куда подевались потерянные ключи, дверной замок придется менять.

Все усердно занимаются уборкой храма и церковного двора. Через некоторое время разносится весть: ключи найдены. Кто нашел? Где? Оказалось, ключи нашла восьмидесятилетняя алтарница Валентина Васильевна. Как это удалось ей сделать?! Она ведь и не участвовала в поисках. Батюшка спрашивает ее об этом.

Валентина Васильевна рассказывает, что очень переживала, наблюдая за бесплодными поисками ключей. Она пошла в алтарь и попросила там Господа, чтобы пропажа нашлась. После молитвы Валентина Васильевна отправилась в сторожку, где палочкой пошарила под шкафом и вытащила оттуда коробку с ключами. Как с ключами?! Их же там не было. Ведь и священник, и Николай неоднократно обследовали всё пространство под шкафом.

Все начинают обсуждать случившееся. Выясняется, что одна из служительниц храма накануне решила заменить коробку для ключей на другую, на ее взгляд, лучшую, а на общий – точь-в-точь такую же. Пустую новую коробку она положила под огромный шкаф, при этом ненароком задвинув старую (с ключами) в глубь темного пространства. Ключ же решила переложить как-нибудь потом. Вот и получилось, что во время поисков коробку с ключом палками еще больше задвинули к противоположной стене и, хотя светили фонариком, не заметили ее. Валентине Васильевне же в ее восемьдесят лет без фонарика, но с помощью Божией удалось извлечь пропажу.

Благодатный сон

Диакон Иоанн вырос в небольшом уральском городке. Детей в их православной семье было много. Родители держали коров, которых пасли на окраине городка. Когда умер отец, человек очень набожный, семье жить стало трудно. Сводить концы с концами помогали коровы.

Одна из них выделялась особенно большими надоями. И надо же такому случиться: при очередном покрытии она оказалась яловой. Обычно такую корову, какими бы она ни обладала великолепными качествами, забивают. Ведь она не принесет теленка и не даст молока целый сезон, а кормить ее надо.

Семья отца Иоанна была очень привязана к своей корове и не хотела ее забивать. Корову повели к ветеринару в надежде, что он всё же обнаружит в ее чреве плод. Однако специалист только подтвердил очевидный факт: корова теленка не принесет. Хозяевам так было жаль расставаться с любимой скотинкой, что ее отвели и ко второму, и к третьему ветеринарам, продолжая втайне надеяться на чудо. Но приговор всех специалистов был одинаков: корова не покрылась.

Делать нечего, с любимицей придется расстаться. Скудный семейный бюджет не может себе позволить содержать ее несколько месяцев. В городке живет умелец по забою скотины. Он умертвит корову без лишних мучений. Это единственное, что еще можно сделать для нее. Назначили день забоя.

Утром в оговоренный заранее час забойщик явился без опоздания, но сказал, что забивать скотину не будет. Почему? Накануне ночью ему во сне явился покойный отец семейства.

– Мы с ним, – рассказал мужчина, – очень долго беседовали. О чем именно – не помню, но после разговора усопший привел меня к вам в хлев и сказал, чтобы я не забивал корову, потому что она стельная. В доказательство своих слов ваш отец провел по корове рукой и как бы разрезал ее на две части. Я гляжу, а внутри лежит теленок. Вот такие дела! Вашу корову я забивать не буду.

Посовещались. В семье все люди верующие. Знают, что снам придавать особого значения нельзя. Однако этот сон, по всей вероятности, необычный. Очень похож на благодатное откровение. Так или иначе, но корову забивать отказались. Решили, как это ни будет материально трудно, оставить ее в живых в память об отце. И что же? В положенный срок корова разродилась теленком!! А после этого еще не один год радовала своими надоями благочестивых хозяев.

Дороги, ведущие в церковь

К отцу Александру в храме подошла не старая еще женщина и спросила:

– Батюшка, моя семья разваливается, что мне делать? С мужем вместе прожили двадцать с лишним лет, дети уже выросли. Хочу с ним повенчаться, а он некрещеный. Почти каждый день его уговариваю: «Пойдем в храм креститься». Сегодня приходит домой, я ему в очередной раз говорю: «Пойдем завтра в храм. Я узнавала – по субботам там крестят». А он мне отвечает: «Значит, так: собирай свои вещички и уходи отсюда, или я сам уйду из дома. Выбирай, что тебе больше нужно: муж или крещение». После этих его слов я к вам и прибежала. Что мне делать?

– Оставьте мужа в покое, – посоветовал отец Александр. – Попробовали его своими силами крестить, не получилось – ещё хуже стало. Теперь попробуйте молитвой у Бога испросить, чтобы Он Сам привел супруга к крещению.

– Я – грешная, – ответила женщина. – Моя молитва к Богу не дойдет, даже если многие годы буду молиться.

– Попробуйте.

– Во время утреннего и вечернего молитвенных правил своими словами просите Бога о даровании мужу веры, – сказал отец Александр.

Прошло около пяти месяцев. Эта женщина вновь подошла в храме к отцу Александру.

– Как ваши дела? – спросил ее батюшка.

– Ой, что было-то! Мой муж от меня не ушел, а я, как мы с вами договорились, о нем каждый день молилась. На прошлой неделе, когда я справляла день своего рождения, он подошел ко мне и говорит: «Пойдем со мной в храм». Я ему в ответ: «Что тебе там делать?» А муж говорит: «Проводи, я креститься хочу». Я от этих слов в обморок упала.

– На самом деле с вами обморок случился? – удивился отец Александр.

– На самом деле, – подтвердила женщина.

Ее муж благополучно принял крещение, и на земле появилась новая христианская семья.

Мое знакомство с Алексеем не было случайным. Мне порекомендовали побеседовать с ним две женщины-иеговистки, которые безуспешно пытались вовлечь меня в свою секту. Алексей – один из старейшин общины иеговистов в Сергиевом Посаде. После нескольких встреч и бесед о том, чья вера истинная, Алексей неожиданно признался, что в свое время принял Православие, но оно ему не понравилось. Я поинтересовался: как он принял Православие и почему оно ему не понравилось.

Дело было так. Друзья пригласили Алексея стать крестным их ребенка. Непосредственно перед крещением младенца выяснилось, что Алексей не крещен и поэтому не может быть крестным отцом. Священник предложил ему принять крещение. Алексей без особого желания согласился: не хотел обижать друзей, которые уже собрали праздничный стол по поводу крещения ребенка.

Во время совершения таинства Алексею не понравилось невнятное чтение священником непонятных молитв. Когда же после крещения совершался чин воцерковления, его совершенно вывело из себя предложение батюшки поцеловать иконы в иконостасе алтаря. Он подошел к иконостасу и увидел, что иконы находятся за стеклом, к которому, видимо, уже многократно прикладывались другие люди. Алексею, как он сказал, стало противно. Однако деваться было некуда, поэтому он с перекосившимся лицом прикоснулся к стеклу, но не губами, а краешком щеки. Так как Алексей крестился не натощак, священник его не причастил, а предложил ему приступить к чаше через несколько дней, соответственно подготовившись. Под влиянием отрицательных эмоций, которые его охватили во время крещения, делать этого Алексей не стал и вообще с тех пор начал относиться к Православию негативно.

Историю крещения Алексея я рассказал рабу Божьему Вячеславу, который, в свою очередь, поделился со мной историей своего крещения.

Вячеслав крестился уже взрослым. К моменту крещения он еще не имел твердой веры, но его неудержимо влекло стать членом Церкви. Во время совершения таинства Вячеслава посетили мысли, подобные мыслям Алексея. Ему не понравились, как он посчитал, антисанитарные условия, в которых проводилось крещение. Нескольких человек крестили в одной воде, при этом он был предпоследним. Однако после принятия крещения Вячеслав никакими болезнями, которые ему пригрезились, не заболел. Тем не менее неприятность с ним приключилась. Правда, носила она промыслительный характер.

Занимаясь резьбой по дереву, Вячеслав натер себе палец до крови. Чтобы не занести в ранку инфекцию, он обработал ее по всем правилам гигиены. Несмотря на это, через несколько дней на пальце образовался абсцесс. Вячеславу пришлось обратиться за помощью к хирургу. Абсцесс вскрыли, но после этого рана долго не заживала и ее неоднократно чистили. В процессе длительного лечения больной перенес много страданий. В конце концов рана зажила, но на ее месте остался крестообразный рубец.

Теперь, смотря на этот рубец, Вячеслав вспоминает свои мысли во время крещения и благодарит Бога за то, что Он вразумил его таким путем.

Наверное, Алексея после крещения Господь тоже неким образом вразумлял и направлял на путь спасения, но он, в отличие от Вячеслава, не заметил или не захотел заметить указующего перста Божия.

К вере во Христа Владимир шел долго. При советской власти он многие годы занимал должности начальника цеха и заместителя парторга на крупном заводе. Одно время работал даже в горкоме партии. Занимая должности в партийных организациях, Владимир тем не менее не относился к христианству плохо. Постепенно и во многом под влиянием тяжелой болезни жены к шестидесяти годам своей жизни он обрел веру во Христа. Хотя Владимир еще не посещал храм, его супруга, будучи православной христианкой, купила крестик и повесила ему на шею. Через некоторое время Владимир сказал:

– Мне очень трудно носить крестик, он меня давит.

Как-то ночью мужчине стало совсем тяжело. Крест так сильно давил, что он, разорвав цепочку, снял его.

Перед своей смертью супруга попросила Владимира отвести ее на исповедь в храм. Придя в церковь и наблюдая за тем, как жена исповедуется, мужчина перекрестился. Тотчас ему стало очень плохо, и он почувствовал, что может упасть в обморок. Чтобы этого не случилось, Владимир был вынужден выйти из храма на улицу. Там он погулял, подышал воздухом, а затем вошел в храм и опять перекрестился. После этого Владимир вновь почувствовал себя крайне дурно и еще раз вышел из храма, чтобы не упасть на пол.

Вскоре после этого случая жена Владимира скончалась. Он же, познав Христа, с Божией помощью преодолел нападения нечистых духов, которые всячески мешали ему начать христианскую жизнь. Владимир сам приобрел крестик, надел его на себя и стал регулярно ходить в храм. Теперь он беспрепятственно совершает крестное знамение и при этом чувствует себя хорошо.

Случаи явного нападения демонов на людей, желающих войти в Церковь Христову, не редкость. Вспоминается крещение молодого мужчины. Когда я совершал таинство, ему несколько раз становилось так плохо, что он почти в обморочном состоянии опускался на скамейку. Когда его состояние стало совсем критическим, я предложил ему отложить на некоторое время крещение и выйти прогуляться. Мужчина ответил, что не в первый раз пытается принять крещение, но каждый раз впадает в полуобморочное состояние. Сегодня же он решил креститься во что бы то ни стало. Тогда я продолжил совершение таинства, а мужчина, несмотря на продолжительные молитвы, с Божией помощью нашел в себе силы дождаться момента возрождения своего естества в водах Крещения. Из храма он ушел, освященный духом и телом.

Почему мир нас ненавидит

В период коммунистического режима мы, православные христиане, нередко испытывали притеснения со стороны безбожной власти. Перед человеком, открыто исповедующим свою веру, были закрыты двери многих высших учебных заведений, ему препятствовали в продвижении по службе и не допускали к престижным профессиям. Родителей, крестивших своих детей, лишали очереди на получение квартиры. Если они к тому же являлись педагогами, им запрещали преподавательскую деятельность.

Помню, когда я сдал экзамены в семинарию, моего отца и старшую сестру, каждого по месту своей работы, вызывало начальство и отчитывало за мой поступок.

Досталось за «недосмотр» и моим школьным учителям. Меня же, неприметного молодого человека, удостоило аудиенции высокое городское руководство, из уст которого мне пришлось выслушать сначала уговоры, посулы, а под конец и угрозы:

– Ваша сестра работает в министерстве?

– А вы не боитесь, что после вашего поступления в семинарию она лишится своего места?

– А разве в нашей свободной советской стране верующих людей и их родственников преследуют за убеждения?

– Идите и хорошенько подумайте о наших словах. Мы вас предупредили!

Испытывая за свою веру притеснения в так называемый застойный период, мы, конечно, понимали, что они ни в какое сравнение не идут с теми страшными гонениями, которые пришлось пережить христианам в первые десятилетия советской власти. Мой дедушка, когда узнал о моем поступлении в семинарию, заплакал и сказал: «Что ты натворил?! Ты загубил свою жизнь!» Предки дедушки в течение многих поколений были священниками. Его отец во время Октябрьской революции служил приходским священником в Тульской епархии. Он был спасен от репрессий и, вероятно, от смерти только благодаря заступничеству своих прихожан, которые всем селом встали на его защиту.

Советская власть конфисковала все имущество моего прадедушки и выгнала его со всей многочисленной семьей из собственного дома на улицу. Сердобольные прихожане дали приют семье священника, но за это местной властью были обложены огромными налогами. Чтобы люди не подвергались притеснениям, прадедушка был вынужден покинуть село и перебраться в Тулу.

Мой дедушка как сын «антиобщественного элемента» почти всю свою сознательную жизнь подвергался притеснениям за свое не рабоче-крестьянское происхождение. Даже в семидесятые годы, когда открытых гонений на христиан уже давно не было, он не мог поверить, что человек, становясь священником, не подвергает свою жизнь опасности.

В правление Хрущева и Брежнева большинство чиновников выказывали активность на атеистическом фронте только для формальности. Многие из них проявляли настоящее рвение только тогда, когда это касалось их личного благополучия. Вспоминается случай, когда один юноша изъявил желание поступить в духовное учебное заведение, а его отец, занимавший видный пост в судебных органах, чуть ли не на коленях умолял сына не губить ему карьеру, на которую он потратил всю свою жизнь.

Мой остроумный товарищ, студент духовной академии, над таким состоянием советского общества даже иронизировал. В то время его брат учился в медицинском институте и постоянно был на грани отчисления из-за плохой успеваемости. Мой товарищ полушутя советовал ему:

– Если тебя всё же выгонят, скажи в деканате, что подашь заявление на поступление в семинарию. Тотчас восстановят.

Наступила перестройка. В нашей стране преследования верующих канули в Лету. Государство полностью изменило свое отношение к Церкви. Восстанавливаются храмы, власть имущие публично демонстрируют свое уважительное отношение к религии. Правда, в быту от какого-нибудь офицера, наверное тайного комиссара, еще слышишь: «Вот наша власть вернется, мы с вами посчитаемся!» – но не придаешь этому никакого значения. Служа в Церкви и в силу этого мало общаясь с миром, порой думаешь, что уже никто и нигде не притесняет верующих.

Однако подходит женщина и рассказывает, как в школе над ее верующим сыном смеются одноклассники, как они обзывают и третируют его. Встречаешься с другим православным юношей, который учился в самой престижной гимназии нашего города, и слышишь от него рассказ о том, как однажды на уроке он не согласился с правотой теории Дарвина и за свою православную веру был публично высмеян преподавателем-атеистом. Через некоторое время одна из прихожанок с болью в голосе рассказывает о том, как в армии издеваются над ее сыном-христианином некоторые сослуживцы, приговаривая при этом: «Если верующий, то всё должен терпеть».

Слышишь всё это и понимаешь, что во все времена истинно верующие люди были и будут гонимы. Меняются только гонители и формы преследований, но притеснения остаются. Почему? Ответ дает нам Господь: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18 – 19). «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).

Коммунисты, фашисты и либералы

Собирая назидательные истории из жизни православных христиан, я прошу разных людей вспомнить что-нибудь интересное, запомнившееся. Обращаюсь к архимандриту Феодору:

– Батюшка, расскажите поучительные случаи из вашей жизни или из жизни других людей.

– Что ж, сейчас расскажу, – соглашается отец Феодор.

Он человек преклонного возраста, почти полвека прожил в Троице-Сергиевой Лавре. Я ожидаю услышать от него душеспасительные случаи из жизни лаврских старцев. Однако убеленный сединами архимандрит начинает:

– Вот мама рассказывала мне в детстве случай, произошедший в нашем храме…

Я замираю от удивления и внимательно слушаю рассказ украинской крестьянки, который так глубоко запал в душу почтенного лаврского архимандрита.

Впечатления, полученные нами в детстве, откладываются в нашем сознании на всю жизнь. Они подчас формируют личность человека в большей степени, чем многие последующие события и полученные знания.

Иногда у родителей опускаются руки. Воспитывают, воспитывают свое дитя, учат его, назидают, и кажется им порой, что не в коня корм. Плохое схватывает на лету, а доброе в нем никак не приживается. Однако не надо отчаиваться: если не сейчас, так в будущем доброе семя непременно даст свои всходы в душе ребенка.

Отец Феодор рассказал, что в тридцатые годы прошлого века на Украине в Сумской области местная власть приказала из одного храма, отобранного у православных, вынести всё внутреннее убранство. Какой-то безбожник взялся снять паникадило. Забравшись под купол храма по наспех возведенным лесам, он отсоединил цепь от кольца, вмонтированного в потолок. Паникадило полетело вниз, но при этом увлекло за собой и хлипкие леса. Однако безбожник вместе с ними не упал. Ему удалось ухватиться за кольцо. Некоторое время из-под купола он отчаянно кричал своим товарищам о помощи. Они сначала растерялись, а потом стали сооружать какую-то конструкцию для его спасения. Однако потолок был слишком высоко, и быстро это сделать не получилось. Когда силы у безбожника иссякли, он рухнул вниз…

В те же годы ломали другой храм. Один из разрушителей залез на маковку и пытался снять крест. Вдруг из толпы, стоявшей внизу, раздался крик старушки:

– Чтоб тебя ломало так, как ты крест ломаешь!

Мужчина устыдился, перестал демонтировать крест, слез с кровли и ушел домой. Однако с этого момента его совесть не знала покоя. Ее непрестанно мучил содеянный грех. Через несколько лет началась Великая Отечественная война. Этого человека призвали в армию, где он случайно попал под проезжавший мимо танк. Когда гусеницы перемалывали ноги, страшная боль поразила тело солдата, но его душа тотчас обрела долгожданный покой. Он вспомнил крик старушки и воспринял свою беду как искупление за грех.

Перед началом войны в Сумской области из сотен действовавших храмов осталось несколько. В самом областном центре, в городе Сумы, большевики не успели закрыть кафедральный Преображенский собор. Город в то время состоял из одно– и двухэтажных домов, поэтому собор возвышался над ними словно целая свеча над огарками. Его было видно в округе за двадцать километров. По милости Божией при наступлении немецких войск собор не получил никаких повреждений, хотя город подвергся массированным бомбежкам с воздуха и артиллерийскому обстрелу с земли.

Во время оккупации фашисты не препятствовали в Сумской области, как, впрочем, и везде, открытию церквей. Православные возобновили богослужения более чем в трехстах храмах. Когда в войне наступил перелом, советским войскам пришлось освобождать Сумы, преодолевая сопротивление немцев.

Стояла весна. В один из дней, когда шел бой за город, совершалось празднование чтимой в Сумах иконы Божией Матери. Несмотря на жестокий обстрел советских батарей, в собор на богослужение пришло очень много людей. И это при том, что от разрывов снарядов рушились дома, расположенные близ храма. Когда настало время совершить крестный ход, многие выразили сомнение в его целесообразности ввиду опасности. Тогда какой-то прихожанин, возвысив голос, призвал всех верующих проявить мужество и выйти на крестный ход, чтобы помолиться о сохранении города и его жителей. Охваченные благодатным порывом, прихожане, взяв в руки хоругви и иконы, вышли из собора.

Когда зазвонили колокола, артиллерийская стрельба внезапно стихла, и верующие совершили крестный ход под мирным небом. Видимо, командиры советских батарей к этому времени были ближе к Богу, чем в начале войны. Тем более что Сталин в своих интересах тогда проводил уже совсем иную политику в отношении Церкви.

Идеологи и фашизма, и большевизма были едины в ненависти к христианству, но иногда проявляли временную лояльность к нему для своей политической выгоды. Тем не менее и те, и другие провозглашали обязательными для своих последователей и проводили в жизнь в подвластных себе государствах принципы нравственности. Нравственности безбожной, очень своеобразной, но всё же нравственности. Мы же в конце двадцатого и в начале двадцать первого столетия стали свидетелями создания общества полной безнравственности. На этом поприще российские идеологи и руководители так называемых либеральных реформ смогли в очень короткий срок добиться успехов, потрясающих воображение.

В одном большом подмосковном городе приходская община несколько лет добивалась возвращения ей церковного дома, конфискованного после Октябрьской революции. Наконец местная администрация пошла навстречу просьбе верующих и вернула дом законным владельцам. Подразделение же городской милиции, занимавшее старое церковное строение, переехало во вновь построенное современное здание. Правда, переезд этот был несколько странным. Настоятель храма, например, не без удивления наблюдал, как солидного вида офицер милиции снял дверь одного из кабинетов с петель, погрузил ее на автомобиль и увез в неизвестном направлении. Другие сотрудники правоохранительного органа не погнушались даже вынуть стекла из некоторых рам.

Когда настоятель начал с другими священниками обходить помещения дома, их взорам почти во всех кабинетах предстали кучи бутылок из-под водки. Особенно священнослужителей поразило одно из помещений. Количество пустой посуды там было настолько велико, что для его вывоза, наверно, понадобился бы грузовик. В другой комнате почему-то лежала куча только битых бутылок. Стены почти всех кабинетов были обвешаны изображениями обнаженных женщин. Нельзя сказать, что священники раньше не догадывались о разгульном образе жизни сотрудников милиции. Церковные сторожа рассказывали, что по ночам из дома раздаются звуки музыки и пьяные голоса, а подъезжающие автомобили для пущего веселья подвозят женщин. Однако следы минувших попоек блюстителей порядка поразили уже во многом подготовленное воображение батюшек.

Трудно себе представить, чтобы в центре большого города при власти фашистов или коммунистов мог функционировать такой разгульный орган правопорядка. Как можно рассуждать о том, что наше общество лучше так называемых тоталитарных режимов, когда люди, призванные по долгу службы блюсти устои этого общества, оказываются ниже элементарных норм морали?

Свободное место

Священник отец Андрей собрался со знакомыми совершить на автомобиле паломническую поездку в Шамординскую обитель. Отъезд был назначен от дома, где жил отец Андрей. Когда паломники собрались у него на квартире, среди них не оказалось одной девушки. Как впоследствии выяснилось, она, имея на руках адрес, долго искала в незнакомом для себя районе Москвы нужный дом, но так и не смогла его найти.

В свою очередь, паломники длительное время ждали эту девушку, но поняв, что она по какой-то причине не придет, поехали в Шамордино без нее. По дороге они очень сожалели о том, что одно место в автомобиле осталось свободным, ведь желающих поехать в монастырь было много, и можно было пригласить кого-нибудь другого.

В Шамордино паломников встретила знакомая монахиня, которая взялась окормлять их во время посещения монастыря. Оказалось, что эта монахиня находится в водовороте искушений и проблем, решить которые с человеческой помощью уже невозможно, и поэтому она возлагает всю свою надежду только на заступничество свыше.

Паломники, посочувствовав матушке, решили ехать в Оптину пустынь. Узнав об этом, монахиня попросила взять ее с собой. Она уже давно хотела помолиться о помощи у могилок оптинских старцев, но не могла надолго отлучиться из Шамордино. Услышав просьбу, паломники с радостью предложили матушке быстро доставить ее в Оптину и обратно.

И вдруг всех осенило: вот, значит, кому было приготовлено свободное место! Господь, видя трудные обстоятельства шамординской монахини и ее сердечное желание помолиться у мощей оптинских преподобных, «забронировал» для нее место еще в Москве.

Постояльцы

В Троице-Сергиевой Лавре к рабе Божией Раисе подошла женщина с девушкой и попросилась на ночлег. Они – мать и дочь – оказались паломницами из другого города. В тот день девушка «отчитывалась» у отца Германа. Назавтра ей было нужно еще раз идти слушать заклинательные молитвы против бесов, а переночевать негде. «Вот, это меня посетил Христос», – подумала Раиса и с радостью откликнулась на просьбу. Она привела гостей в однокомнатную квартиру, которую снимала в Сергиевом Посаде, накормила их, напоила и уложила спать. На следующий день оказалось, что девушке надо посещать «отчитывания» еще несколько раз. Надо так надо. Раиса с готовностью предоставила кров новым знакомым.

От квартиры Раиса имела единственные ключи, которые доверчиво отдала своим новым знакомым. Ведь сама она весь день на работе, а им надо среди дня выходить в город, в Лавру и на «отчитку». Постоялицы очень быстро освоились в приютившем их доме и начали вести себя по-хозяйски. С вещами и продуктами они стали обращаться как с собственными.

Через несколько дней, когда «отчитка» была закончена, Раиса вежливо спросила, когда гости намерены уехать к себе домой. Неожиданно для себя она выяснила, что таких намерений у них на ближайшее время нет. На небольшую зарплату Раисе было трудно кормить двух своих постоялиц, вальяжно расположившихся в маленькой квартирке, тем не менее она некоторое время безропотно содержала их. Когда же терпение Раисы было уже на исходе, она стала просить гостей покинуть ее. Однако эти просьбы встретили с их стороны полное непонимание.

Однажды, придя вечером с работы, Раиса долго стояла перед закрытой дверью квартиры. Наконец на ее длинные звонки из-за двери ответили, что ключ куда-то пропал и открыть замок невозможно. Это переполнило чашу терпения Раисы. Еще не хватало ломать дверь чужой квартиры, которую она снимает. Так недолго и самой оказаться на улице. Когда ее, наконец, впустили, Раиса уже в жесткой форме предложила «паломницам» покинуть квартиру. Однако не тут-то было: они не менее жестко отказались это сделать.

За помощью Раиса решила обратиться к своему брату, также жившему в Сергиевом Посаде. Мужчина, выслушав сестру, пришел в квартиру и без долгих разговоров выставил загостившихся «паломниц» за дверь. После этого Раиса вновь обрела покой и поняла, что для исполнения евангельских заповедей надо иметь полное самоотречение, мужество и, самое главное, духовную рассудительность.

Мир меняется. Исполнять заповеди Божии становится всё труднее и сложнее. Одна женщина рассказала, что ее духовник, известный лаврский насельник, запретил ей предоставлять ночлег незнакомым людям, которые просят об этом у стен монастыря. На такой запрет его побудили многочисленные случаи, когда лжепаломники доставляли массу неприятностей своим доверчивым хозяевам.

Слушая воспоминания стариков, с трудом представляешь время, когда в нашей стране люди не запирали двери домов и пускали ночевать всех желающих. К сожалению, сейчас время железных дверей, сейфовых замков и зарешеченных окон.

Тем не менее одна моя знакомая христианка, несмотря на захлестнувший страну криминальный беспредел, всё равно старается проявлять милосердие всегда и во всех обстоятельствах. Она живет с дочерью в квартире многоэтажного дома. Однажды в три часа ночи ее разбудили настойчивые сигналы входного звонка. Подойдя к двери и увидев в глазок мужчину, раба Божия Татьяна через дверь спросила:

– Что вам нужно?

– Дайте попить.

– А вы кто?

– Я – местный писатель!

Несмотря на странную ночную просьбу, женщина налила стакан воды и дала его представителю местной творческой интеллигенции, который оказался не совсем трезвым. Мужчина утолил жажду, поблагодарил и тотчас свернулся калачиком на полу лестничной площадки.

Правды ради, надо сказать, что всё это время мужество хрупкой женщины подкрепляла немецкая овчарка, которая живет в прихожей ее квартиры. Собаке уже много лет. Хозяйка взяла ее к себе щенком, когда сама была человеком еще не воцерковленным. Сейчас она знает, что в православном доме держать собаку нельзя, но из-за жалости не может выгнать овчарку на улицу. Да и духовник благословил ее ухаживать за собакой, пока та не умрет.

Перед тем как Сергей отправился служить в армию, дома у иерея Владимира, живущего по соседству, был отслужен молебен перед началом всякого дела.

У отца Владимира есть четырехлетний сын Кирилл, с которым Сергей часто играл и который к нему очень привязан. По поводу призыва Сергея в армию Кирилл сильно переживал, воспринимая дело так, как будто его старший друг отправляется на войну. Видимо, малыш наслушался о событиях в Чечне.

Уход Сергея в армию всколыхнул чувства мальчика. Родители были потрясены, когда услышали, как их ребенок молится во сне вслух: «Спаси и сохрани, Господи, раба Твоего воина Сергея».

Маше около трех лет. Бабушка и мама учат ее молитвам, и она уже хорошо знает «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Старшие внушают Маше всегда молиться в трудные минуты жизни за себя и за родственников.

Ночью, когда Маша спит, она постепенно перемещается по кроватке вверх и упирается головой в спинку. Чтобы Маша спала в более удобной позе, родители стягивают ее за ноги на прежнее место. В таких случаях Маша, не просыпаясь, но чувствуя во сне, что с ней что-то происходит, прижимает руки к груди и молится: «Пресвятая Богородица, спаси нас».

Во время Великой Отечественной войны раба Божия Зоя и ее сестра были маленькими девочками. Бабушка постоянно заставляла их молиться за папу и двух его братьев, ушедших на фронт. Это были ее сыновья.

Девочки молились по-детски просто:

– Боженька, верни домой нашего папу, дядю Мишу и дядю Лёню.

Все братья вернулись домой живыми и даже не раненными.

Став взрослыми, сестры рассказали дяде Лене, к тому времени уже старику, как они молились за него во время войны.

– Вон оно что, – выслушав рассказ своих племянниц, сказал дядя. – А я во время войны, когда отдыхали и чистили оружие где-нибудь на привале в поле или лесу, часто наблюдал, как надо мной кружатся два голубка.

Отец же рабы Божией Зои, вернувшись с фронта, рассказывал о том, как несколько раз чудом остался жив. Так случалось, что как только он уходил с какого-нибудь места, тотчас туда попадали пули, снаряд или бомба, убивая его однополчан.

Раба Божия Зоя вспоминает, что их детская просьба: «Боженька, приведи папу домой», – часто исполнялась. Отца несколько раз направляли с какими-то поручениями в тыл, и он имел возможность заезжать домой, привозя семье такие тогда необходимые продукты.

Все многочисленные родственники и соседи считали бабушку Зои необыкновенно счастливой женщиной. Вокруг не было ни одной семьи, которая не получила бы с фронта похоронки, у неё же с войны вернулись невредимыми все три сына!

Светлана торгует на вернисаже матрешками. Там она познакомилась с двумя женщинами, людьми нецерковными. Они же, узнав, что Светлана – человек глубоко верующий, стали обращаться к ней с вопросами на духовные темы.

У одной из этих женщин большие проблемы с воспитанием сына. Мальчику три с половиной года, однако он уже очень нервный и к тому же недавно стал заикаться. Бабушка начала водить его к экстрасенсу, но состояние ребенка не улучшилось.

Светлана объяснила своей новой знакомой, насколько пагубно для спасения души обращаться к экстрасенсам, и посоветовала вместо этого причащать сына. Мать, в свою очередь, рассказала, что как-то раз уже пытались это сделать, но не смогли, потому что в храме с мальчиком случилась истерика.

Женщина попросила Светлану помолиться о своем сыне. Светлана согласилась и заказала о здравии мальчика молебен иконе Божией Матери «Скоропослушница». Вскоре после этого мать ребенка рассказала следующее. Ее сын с бабушкой в субботу совершал прогулку. Проходя мимо церкви, мальчик вдруг закричал:

– Хочу в Божий храм! Пустите меня. Хочу причаститься!

Бабушка начала объяснять внуку, что сейчас они уже опоздали причащаться и что могут прийти в храм завтра. Однако мальчик стоял на своем:

– Сегодня хочу причаститься. Хочу в Божий дом, к Богу хочу!

Кое-как карапуза удалось уговорить отсрочить посещение храма до следующего дня. Утром в воскресенье мальчик бодро встал с постели и отправился с бабушкой в храм. При этом он, к крайнему удивлению родственников, с легкостью нарушил свой незыблемый обычай: плотно завтракать тотчас после пробуждения от сна.

В храме мальчик благополучно причастился. Когда же закончилась служба, он не захотел уходить из церкви. С большим трудом уговорив внука не сопротивляться, бабушка вывела его из храма последним. Покидая церковь, малыш заливался слезами и кричал:

– Хочу остаться в храме Божьем! Не хочу домой!

В субботниках по восстановлению храма Архистратига Михаила постоянно принимает участие пожилая женщина по имени Лидия. Невысокая, коренастая, она выросла в деревне, где привыкла к простому физическому труду. Прожив многие годы в городе, Лидия и теперь, будучи пенсионеркой, с удовольствием выполняет любую работу.

Иногда Лидия приводит с собой потрудиться на благо храма своего внука. Кириллу девять лет. Своей осанкой и поведением он – копия своей бабушки. Во время летних каникул Кирилл ходит на субботники намного чаще, чем зимой. Когда идут работы на территории храма, ему раздолье: то он помогает убирать мусор, то носит песок, то присоединяется к огородной бригаде. Маленький, крепенький, волосы ежиком, Кирилл поспевает повсюду. Характер у него общительный. Он успевает со всеми познакомиться и поговорить. Любовь к труду у него, видимо, по наследству от бабушки. Во всех его действиях чувствуется почти взрослая хватка и основательность.

Увидев, что несколько прихожан во главе со священником перекладывают кирпичи, Кирилл присоединяется к ним. Он с удовольствием учится выкладывать из кирпичей аккуратные штабели, да выкладывать так, чтобы они не развалились.

Кирилл старается, пыхтит и говорит священнику:

– Мне так хорошо, что плакать хочется!

– Отчего же тебе так хорошо? – спрашивает его священник.

– Оттого, что я здесь работаю, – отвечает мальчик и кладет свой кирпич рядом с кирпичом, который только что положил батюшка.

Без очереди

Начало декабря выдалось очень холодным. Поэтому, собираясь ехать в Москву, священник оделся потеплее. Когда он прибыл на вокзал, то узнал, что все электрички на ближайшие три часа отменены. Хорошо, что от вокзала через каждые пятнадцать минут отправлялись до столицы рейсовые автобусы. Однако, встав в конец длинной очереди, батюшка понял: быстро уехать в Москву не удастся, так как из-за отмены поездов на автобусной остановке скопилось множество народа.

Стоять на улице, несмотря на теплую одежду, было холодно. Особенно мерзли ноги. Чтобы согреться, пришлось топтаться на месте. Многие в очереди были одеты не по погоде легко. Наверно, не думали долго стоять на улице, а рассчитывали сразу сесть в электричку или в автобус. Таким пришлось совсем тяжело.

В третий по счету автобус сесть не удалось, зато когда подошел четвертый, священник оказался в очереди одним из первых. Двери открылись, и началась посадка. Неожиданно батюшка увидел рядом с собой невесть откуда взявшуюся девушку. Маленькая, худенькая, мило улыбающаяся, она очень вежливо пыталась войти в автобус без очереди. Обращаясь к ней, священник сказал:

– Девушка, нехорошо без очереди садиться в автобус. Люди на морозе целый час простояли, чтобы в него попасть.

Молодая особа на укор ничего не ответила. Продолжая приветливо всем улыбаться, она тем не менее протиснулась в автобус и заняла место около окна. Священнику досталось место в другом ряду. Автобус быстро заполнился пассажирами и отправился в Москву.

Рядом с девушкой сел молодой кавказец. Некоторое время он перекидывался фразами на каком-то горском наречии со своим соплеменником, который расположился в противоположном конце автобуса. Когда же кавказец заметил рядом с собой девушку, его внимание полностью переключилось на нее.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.

Мы продолжаем публиковать рассказы из темы: чудеса веры в Бога, истории простых людей.
«Пишу вам о чуде исцеления, произошедшем в мае 2014г. Тогда я гостил у родственников, живущих во Львовской области. До Почаевской Лавры от них около 70 км, поэтому в один из выходных дней решили поехать в Лавру. А за два дня перед этим надорвал спину — ходил понемножку, но боль почти постоянно напоминала о необходимости двигаться осторожнее.

В Почаев приехали как раз перед поздней Литургией. Пресвятая Богородица встретила нас – приложились к чудотворной Ее иконе! Во время службы начались острые боли, выстоять просто не мог, вышел с отцом на улицу, присел у храма. Стало немного полегче, подошли ко входу в нижний храм, спустились к мощам преподобных отцов Иова и Амфилохия.

В храме небольшая очередь, люди идут к мощам и в пещерку преподобного. Там, у мощей, решил, не смотря на боль, протиснуться в пещерку, ведь кто знает, будет ли еще возможность находиться в этом святом месте (живу за 800 км от Почаевского края). С молитвами, упованием на помощь Пресвятой Богородицы и преподобного Иова влез в пещерку, как смог, помолился там…

И почти сразу после выхода из пещерки боль стала уходить! Все меньше болело, меньше, через несколько часов осталось лишь легкое напоминание о недавних болях.

С тех пор со спиной все в порядке. Возможно, кто-то скажет, что произошло естественное восстановление со временем или позвонки стали на место при протискивании в пещерку. Но для меня это несомненная помощь Матери Божьей, преподобных отцов Почаевских.

Слава Богу за все! Вот такое чудесное исцеление произошло со мной на горе Почаевской. В болезнях и скорбях, в трудных обстоятельствах будем молиться, с крепкой верою прибегать к заступничеству Пресвятой Богородицы и всей Церкви Небесной — и Господь несомненно исцелит, утешит, разрешит от всех обстояний, если на то будет Его святая воля!»

Богдан, Сумская обл.

Обсуждение: есть 1 комментарий

Хочу рассказать вам свою историю помощь Матери Божьей Почаевской. Женаты мы с мужем были уже три года, но родителями так и не стали. За это время было всякое – дорогостоящее лечение, неподтвержденные диагнозы врачей, слезы разочарования, отчаяния и боли. Но вера в Божью помощь и заступничество Божьей Матери победили.
В сентябре 2008 года мы в очередной раз побывали в Почаеве – приехали с кумом поблагодарить за рождение крестника. Мы с мужем от всей души просили Господа и матерь Божию подарить нам малыша, а если нет на то Божьей воли, то пусть даст нам терпение, мужество и покорность понести этот крест достойно.
Домой возвращались с удивительным чувством — все будет хорошо. радости нашей не было предела, когда через 2 недели узнали, что станем родителями. Врачи разводили руками — по медицинским показателям я не могла забеременеть на от момент. Но что невозможно людям — возможно Богу! Вот уже 6 лет радует нас наше счастье – наша доченька. Мы благодарны Богу и Матери Божьей Почаевской за большую милость к нам, грешным. Пресвятая Богородице, спаси нас!

М ир Вам, дорогие посетители православного островка «Семья и Вера»

П редлагаем к интересному и воодушевляющему прочтению рассказы о чистоте и силе детской веры, и повествование о преданности сыновней любви, изложенные протоиереем Григорием Дьяченко.

Детская вера

В одном городке жила вдова. Под старость она ослепла и не знала, чем ей кормиться и кого просить о помощи. К счастью, у нее был сын, мальчик лет пятнадцати, который водил слепую мать по ее маленькому дому. Это был верующий и благочестивый отрок.

И вот, он обратился с молитвой к Богу, Который, живя на земле во плоти, даровал свет очей многим слепым. Мальчик стал просить Господа Иисуса Христа помочь и его бедной матери. Он усердно молился день за днем и не уставал в молитве, хотя проходили годы и, казалось, Господь не слышал его. Но мальчик верил, что Бог явится со Своей помощью.

Однажды вечером сын сидел с матерью. Было тихо. Вдруг слепая вскрикнула:

— Зачем ты зажег так много свечей?!

Сын испугался вопроса, бросился к матери и стал смотреть пристально в ее глаза. И что же? Словно какая-то пленка сошла с них. Они открылись, и мать стала видеть.

Детская надежда на Бога

В Петербурге умер бедняк, оставив жену с тремя маленькими детьми. После смерти отца детям пришлось на время остаться с матерью у хозяйки, которая не выселила их из квартиры из милости. У несчастной семьи не хватало хлеба на пропитание.

Однажды, когда мать ушла, маленькая девочка попросила у брата хлеба, но тот не знал, чем ее накормить. Девочка плакала, а помочь ей он не мог: хлеба не было. Мальчик кое-как уже умел писать. Вот он в сильной тревоге садится за стол и начинает писать письмо Самому Богу: «Святой, милостивый Боже! У меня сестра хочет есть. Ты пошли мне три копейки, чтобы купить ей хлеба». Написав это, он свернул свое письмо и бегом побежал из дома, чтобы опустить его поскорее в почтовый ящик. Но мальчик был еще мал, а ящик висел высоко, и он никак не мог до него достать.

В это время мимо проходил священник. Взяв из рук малыша клочок бумаги, он прочитал, что там было написано. После этого он пошел с мальчиком в их квартиру и, удостоверившись в нищете несчастного семейства, оставил денег. В следующее воскресенье батюшка сказал в церкви проповедь о милосердии. Указывая на стоявшего рядом ребенка, он рассказал слушателям про письмо и потом пошел по церкви с блюдом. В пользу бедного семейства было собрано 1500 рублей (весьма внушительная сумма по меркам дореволюционной России, когда хорошая дойная корова стоила 60 рублей. – Ред.)!

Великодушие сына

В царствование Петра Первого боярин Желябужский совершил тяжкое преступление, за которое закон осуждал его на смертную казнь. Суд приговорил его к положенному наказанию, и смертный приговор был уже подписан царем. Несчастный готовился к неминуемой смерти. Никаких средств не было к его спасению. Но он имел сына, который с самых юных лет отличался нежной любовью к родителям.

Молодой человек, пораженный несчастьем отца и бесчестьем, которое выпало на все их семейство, решился пожертвовать своей жизнью ради спасения родителя. Встретив государя при выходе его из дворца, он бросился к его ногам и с рыданием сказал:

— Государь! Отец мой нарушил долг свой против Бога и Отечества и приговорен к смертной казни. Не смею роптать на твой приговор, но дерзаю прибегнуть к твоему милосердию. Повели, великий государь, вместо моего отца предать казни меня. Я с радостью жертвую жизнью за виновника моей жизни. Государь! Не откажи мне в моем сердечном желании заплатить отцу за воспитание, избавить мать от потери мужа, братьев и сестер от сиротства и все потомство от срама!

Государь, тронутый нежной любовью сына, ответил:

— За воспитание такого сына прощаю отца. Сверх того, жалую тебя его местом и думаю, что ты лучше отца будешь исполнять его дело.

Совет

К одному старцу пришел незнакомец и сказал: «Добрый человек! Мы поссорились с родным братом, и, когда я всеми силами стал стараться помириться с ним, он решительно отказался; сделай милость, уговори его!» Старец с радостью согласился и, позвав к себе сердитого брата, начал говорить ему о любви и согласии…

Сначала казалось, что ожесточенный брат умягчился под влиянием ласковой речи старца. Но вдруг лицо его передернуло гневом, и он решительно произнес: «Не могу я мириться с братом, ибо я поклялся до гроба помнить его обиду».

Тогда старец улыбнулся и сказал: «Клятва твоя греховна, и, когда ты произносил ее, выходило, что ты, как бы говорил следующее: «Иисусе Христе! Заклинаю себя Крестом Твоим, что я не стану отныне исполнять Твои заповеди, а хочу творить злую волю диавола». Друг мой! Нужно забывать все, на что мы решаемся в гневе, и каяться в том. Если бы Ирод раскаялся и нарушил свою неразумную клятву, он не сделал бы величайшего злодеяния, не умертвил бы Предтечу Христова».

Выслушав эти слова, незнакомец сейчас же помирился с братом.

Обсуждение: 5 комментариев

Здравствуйте. Муж болеет раком простаты четвертый год, врачи отказались, только обезбаливаем. Он слабеет. Я постоянно молюсь Богу, Всецарице, Кирпиану и Иустине, святому Николаю, Зосиме, очень хочется ему помочь выздороветь, чтобы свершилось чудо, врачи так и сказали поможет только чудо. Пожалуйста помолитесь за Анатолия, очень Вас прошу. Знакомая посоветовала читать 4 кафизму, она что тоже помогает?

Ответить

1. Здравствуйте, Виктория!
   Помолимся вместе за Вашего мужа, чтобы Господь помог вам, дал силы в скорби вашей. Молитва, в том числе чтение Псалтири, несомненно, полезно для души. Только хочется напомнить, что ни сама молитва, ни акафист, ни кафизма не помогают, если к молитвам относиться, как к заклинаниям – это грех. Господь дает исцеление только по вере, а не из-за того, какое количество молитв мы прочитали.
   С Богом!

   Ответить

Спасибо огромное за ваши молитвы, дело уже шло на удаление, но Господь в одно мгновение исцелил просто вопреки всех законов медицины! Это чудо настоящее!

Ответить

Читала и плакала, а ведь сынок мой тоже помолится за меня и я выздоравливаю. Ему 12 лет. Помолитесь и вы за р.Б.Марину, после родов ровно месяц прошел, как не могу толком восстановится, матка не уменьшается и в ней скопилась жидкость. До сих пор бегаю в стационар на полдня, лечение уже отменили, колоть уже нельзя, курс пройден, а сдвигов мало.Сгустки крови почистили, а вот жидкость не хочет уходить.Боли усиливаются периодически.

Ответить

1. Здравствуйте, Марина!
   Обязательно помолимся.
   Даруй Вам Господи телесное и душевное здравие, молитвами вмч. Целителя Пантелеимона и св. блж. Матроны Московской!

   Ответить

– А что такое Великий пост?

– Ну, вот видишь, ты не знаешь, что такое Великий пост, – улыбалась Надежда. – Господь не допустит, чтобы ты умерла, не узнав, что такое Великий пост. Поверь мне, ты будешь говеть все четыре поста. Ты обязана прожить весь церковный год. Я буду об этом молиться Господу, – обещала Надежда, успокаивая подругу и не подозревая, что ее слова окажутся пророческими.

Воцерковилась Людмила очень быстро. Она искренне и в простоте души восприняла церковное благочестие. Ежедневно натощак она вкушала просфору со святой водой, молилась перед приемом лекарства и осеняла крестным знамением таблетки. В храме она все службы стояла не шелохнувшись, словно свеча, вызывая этим изумление у Надежды, привычной к продолжительным богослужениям, но иногда от усталости присаживающейся на скамеечку.

От химиотерапии у Людмилы полностью выпали волосы, теперь же они немного отросли и можно было подумать, что она специально сделала себе прическу «ёжик». Врачи, наблюдая за улучшением здоровья больной, не верили собственным глазам и приписывали чудо химиотерапии. Но самой Людмиле было ясно, что Господь продлевает ей жизнь для дальнейшего покаяния и заглаживания прежних грехов добрыми делами.

Заниматься бизнесом Людмила перестала, когда заболела. Почувствовав себя лучше, она приехала в свой офис, чтобы навестить коллег, для которых формально оставалась генеральным директором. Во время ее визита среди сотрудников фирмы разразился очередной скандал. В прежние времена такая ситуация была для Людмилы обычной, но теперь взаимоотношения между коллегами показались ей просто дикими. Духовно преобразившись, она смотрела на мир уже совершенно другими глазами. Понаблюдав за тем, как сотрудники выясняют между собой отношения, Людмила сказала:

– Почему вы всё время ругаетесь? Надо любить друг друга, жизнь так коротка!

Все присутствовавшие в офисе замолчали и с удивлением посмотрели на Людмилу. Некоторое время в помещении царила полная тишина, однако вскоре коллеги отвернулись от Людмилы и скандал вспыхнул с новой силой.

Рак у Людмилы окончательно не прошел, но в течение нескольких месяцев она чувствовала себя вполне здоровым человеком. Весь этот период женщина часто ходила в храм, причащалась, совершала паломничества по святым местам и занималась благотворительностью. Людмила стала богобоязненной христианкой, всецело посвятившей себя служению людям и Богу. Почти через год после ее обращения ко Христу и покаяния у нее внезапно и резко проявилась прежняя болезнь. Состояние Людмилы начало стремительно ухудшаться, и она стала по-христиански готовиться к своей смерти. Через две недели после обострения болезни Людмила умерла. Ее кончина, мирная и тихая, последовала 16 ноября, именно в тот день, в который она год назад вместе с Надеждой переступила порог храма, чтобы принести покаяние перед Богом.

Бог сирот не оставляет

У рабы Божьей Валентины отец погиб на фронте в 1943 году, а в 1951 году, когда ей было четырнадцать лет, у нее умерла мать. Девочку удочерила тетя Лиза, младшая сестра матери. Она жила в Сергиевом Посаде в двухэтажном деревянном доме. Отопление печное, водопровода нет, туалет в доме для всех жильцов был общий и имел большую выгребную яму.

Тетя Лиза с Валентиной занимали на первом этаже две комнаты. Ниже находился подпол для хранения картошки. Спускаться в него приходилось по приставной деревянной лестнице. Однажды весной бурное таяние снега привело к половодью. Талая вода залила выгребную яму туалета, смешалась с нечистотами и затем затопила подпол. Вода стояла высоко и распространяла отвратительный запах. Ее было необходимо срочно вычерпать.

В это время у тети Лизы временно, по причине ремонта дома, проживала семья брата, дяди Валентины. Семья, кроме самого дяди, состояла из его жены Ксении и двух дочерей: семнадцатилетней Тамары и совсем маленькой Лены. В памятный для Валентины день дядя и тетя утром ушли на работу. Ксения сказала ей:

– Валя, начинай вычерпывать воду из подпола. Открой люк и черпай воду ведром. Когда ее станет меньше, встань на лестницу и черпай, пока всю не вычерпаешь. Постарайся управиться до нашего прихода.

После этого распоряжения Ксения одела маленькую Леночку и сказала старшей дочери:

– Тамара, собирайся. Пойдем отсюда, чтобы не нюхать вонь!

Валентина испуганно попросила:

– Тетя Ксения, пусть Тамара останется и поможет мне, она же старше меня и сильнее.

В ответ тетя Ксения твердым, не допускающим возражения голосом сказала:

– У Тамары есть отец и мать. За нее есть кому работать, а за тебя некому. Вот и работай!

Эти слова запомнились Валентине на всю жизнь.

Мы собрали свидетельства людей, нашедших ответы на вечные вопросы. Это полководцы и ученые, писатели и философы, артисты и космонавты. Они говорят о Боге, о своей вере.

Николай Дроздов

Профессор, доктор биологических наук, путешественник, популярный телеведущий

Николай Дроздов - двоюродный праправнук митрополита Филарета. Мало кто знает, что этот известный ученый, бессменный ведущий телепередачи «В мире животных» является правнуком Святителя Филарета (Дроздова). Тот, кто читал хоть раз Библию на русском, читал её в переводе Святителя Филарета.

«В повседневной жизни стремлюсь делать то, что могу и что успеваю, что-то доброе и полезное для окружающих – родных, друзей, а по возможности и для всех людей. И стараюсь не жалеть о том, чего не получилось, - значит, не было на то воли Господней. А что получилось хорошего – благодарю Господа нашего Иисуса Христа, что допустил совершить благое дело. Многое ли удается в жизни – не знаю, а думаю – столько, сколько угодно Ему.

В трудных, непредвиденных обстоятельствах я часто всем говорю: «Давайте помолимся, и Господь все устроит».»

Екатерина Васильева

«Знаете, многие люди раньше, когда Россия была страной верующей, отвечали на вопрос: «Кто вы?» - «Я – православный христианин». Это суть человека и сверхценность. Если брать по такому счету, то на вопрос «Кто я такая?» я отвечу: «Мать священника». Это в моем биографическом роду – вершина, и не моя заслуга, а дарованная Господом благодать. Сейчас, подходя к концу своей жизни, я понимаю, что человек свободный – это только верующий человек. Свобода – это результат того, что человек становится независимым от светских привычек и условностей. Человек свободен в Боге, во Христе.»

Ирина Муравьева

Актриса театра и кино, народная артистка России

«В самом начале со мной произошел один случай, который я очень запомнила. Тогда я ходила в храм еще только иногда. Старинный храм со старинными иконами, он никогда не закрывался. Его настоятелем тогда был отец Василий, старец высокой духовной жизни, предвидел очень многое. Я помню, когда пришла к отцу Василию на исповедь. Иду и еще думаю: «Он же совсем старенький, ничего не слышит». И вот моя очередь, я стою довольно далеко, и вдруг он на всю церковь говорит: «Наконец-то ты пришла, дорогая моя!» Я думаю, он, наверное, меня как артистку узнал, какой ужас. Тогда меня эти его слова смутили, из-за того, что он мог меня узнать как артистку. Сейчас я понимаю, что, конечно, он их сказал по другой причине. Господь так положил ему на сердце, что он взял и сказал мне такие слова.»

Владимир Хотиненко

Актер и кинорежиссер, заслуженный деятель искусств РФ

«Поразительным было то, что мое обращение к Богу произошло совершенно внезапно, словно на пустом месте, на фоне внешне стабильной и благополучной жизни: меня никто к этому не толкал и не агитировал. У меня не было никакого кризиса или ощущения тупика: учился на высших режиссерских курсах, и никаких внешних примет внутренней потерянности или безысходности существования не было. Как и большинство людей, выросших в советском государстве, я не отличался особо религиозным сознанием. Просто я был элементарно образован, и в один прекрасный день я вдруг осознал безусловную необходимость креститься.»

Фёдор Емельяненко

Дзюдоист и самбист, многократный чемпион мира и России, и, конечно, православный христианин

Стать по-настоящему верующим человеком ему помогла поездка в монастырь. Теперь для него самым важным является не спорт и соревнования, а вера и семья. Фёдор Емельяненко:

«Спешите в храмы Божии, спешите делать добро. Помогайте друг другу, относитесь друг к другу с любовью, с пониманием и терпением. Ради этого я, наверное, и выступаю».

Евгений Миронов

«Важным этапом для меня стала первая в жизни поездка в Оптину пустынь. Мне тогда было тридцать три года. Говорят, в этом возрасте в жизни всегда что-то меняется. Но я понимал, что надо менять это «что-то» самому, и поехал в Оптину пустынь, чтобы поговорить с отцом Илием. Это был момент какого-то всеобщего кризиса: и творческого, и духовного – я чётко осознавал, что мне необходима встреча именно с ним. Но меня к нему долго не пускали, пришлось перелезть через забор и тайком пробраться к домику, где была келья старца. Эта встреча перевернула меня. Он говорил так, как если бы был грешнее меня в тысячу раз, как если бы он в тысячу раз более меня сомневался. Я был просто потрясён всем происходящим: впервые я общался со священником, который переживает за весь мир и за весь мир молится. В эти полчаса я чувствовал что-то необыкновенное. По форме это, конечно, не была исповедь, но по важности и глубине этот разговор стал для меня чем-то очень значимым».

Наталья Варлей

Наталья Варлей, актриса театра и кино, заслуженная актриса РСФСР

«К вере в Бога я очень долго шла. После фильма «Вий» всё моей жизни стало рушиться – пошли измены, предательства. Хотя до этого всё складывалось прекрасно. Что может быть греховнее, чем сыграть нечистую силу в храме? После фильма мне было очень плохо, тяжело на душе. После крещения стало немного легче. И лишь потом я поняла, что крещение – только первый шаг к Богу. У меня замечательный духовник. Он, когда ещё в миру работал детским врачом, спас моего младшего сына от смерти. Я однажды сказала ему: «Как жаль, что вы ушли из больницы!» А он мне ответил: «Спасение души человеческой не менее важно».

Алексей Баталов

Алексей Баталов, киноактер, народный артист СССР

«Путь к вере начинался для меня с живых впечатлений детства – самых ранних. Бабушка была верующий по правде человек – лёгкий, добрый. Поэтому церковные праздники у нас, пусть дома, пусть закрыто, но были. Не во всех домах и Пасха, а у нас, как бы ни было нище, бедно в разные времена, она всегда праздновалась. К счастью, церковь напротив нас была открыта. Поэтому на праздник мама пойдёт туда постоять, а я – рядом. Так всё и шло понемножечку. Я стараюсь верить в Бога. Это единственное, что не «перестраивается», остаётся постоянным».

Алексей Петренко

Народный артист России

«Я думаю о Боге, о том, что люди должны жить объединённо. Думаю о православии. Учу церковно-славянский язык. А то придёт человек в мир иной, попросят его там молитву прочесть, а он и не знает, как это сделать. Насколько сил хватает, думаю и о своих близких. И о том, чтобы, когда я уйду туда, не оставить здесь после себя ничего стыдного».

Валентина Толкунова

Певица, народная артистка РСФСР (1946-2010)

«Духовное возрождение тогда и будет, когда каждый человек поработает над своей душой. Научится духовности. И поймёт, что не должны мы уподобляться Европе, Америке, что свою землю надо любить, надо спасать. Не позволять разрывать её на разные куски. Не думайте, что всё в руках только политиков и правительств. Если кто-то метёт улицы – когда он выметет их особенно чисто, как хорошо станет всем! Люди будут любоваться: до чего же чисто сегодня на улице!.. Каждый человек на своём месте должен поднимать свою Родину с колен. И тогда Россия выздоровеет и станет самой счастливой, самой духовной и самой сильной страной мира».

Александр Михайлов

Актёр театра и кино, народный артист России

«Дед мой по матери был за «белых», а дед по отцу – «за красных». Так вот, «белый» очень много дал мне в детстве. Умирая, он говорил: «Внучок, запомни: жизнь свою надо отдать за Россию, Отечество. Сердце надо отдать маме. Душу – Господу Богу. А честь храни в себе и никому не отдавай». Эти слова остались во мне навсегда».

Вячеслав Клыков

(1939-2006), скульптор, народный художник России

«Любому простому человеку, если он родился в России, если ему выпало родиться русским, прежде всего нужен Бог. Без Бога вообще жизнь бессмысленна. Человек без Бога – это как листочек в осенний день: куда ветер дунет, туда он и полетит. Народ без Бога – это просто управляемая толпа».

Георгий Гречко

«Почему я верю? Потому что во время войны, даже не на фронте, а в тылу или в оккупации, как случилось со мной, другой надежды у человека нет, кроме как на Бога. Тогда практически все были верующими. И я, мальчик, верил. И постился перед Пасхой, и на Рождество ходил по дворам славить Христа».

Иннокентий Смоктуновский

Актёр театра и кино, народный артист СССР (1925-1994)

«Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошёл, когда со мной только смерти не было, она просто случайно мимо прошла. Он, наверное, берёг меня для каких-то маленьких моих свершений – Мышкина, Гамлета, Чайковского, Деточкина, царя Фёдора.

До войны я жил у тетки, мне было шесть лет, в какой-то праздник она дала мне тридцать рублей: «Пойди в церковь, отдай на храм». Тридцать рублей! Я помню, они были такие длинные, красненькие. Я не знал тогда, что существовали тридцать сребреников, и тетка, хотя и верующая, этого не знала, Библию тогда нельзя было держать, за это карали. А мороженое, которое я так любил, стоило двадцать копеек. На эти деньги года полтора можно есть мороженое! Нет, не отдам я тридцать рублей каким-то тетям и дядям в храме. И с зажатым кулаком я оказался около церкви. Зашел внутрь, там было так красиво, я стоял весь разомлевший, а потом легко подошел к служителю и сказал: «Возьмите на храм, возьмите, пожалуйста».

Без веры человек не вышел бы из леса, хрюкал бы, выл… Свинья – это хорошо, но всё-таки разума у неё нет, а у нас помимо разума есть и душа».

Аркадий Мамонтов

Спецкор телеканала «Россия», телеведущий

«Сам я православный человек и, конечно, исхожу из моральных основ моей религии. Вера позволяет человеку контролировать самого себя, вести свою линию. И вера, как основа мировоззрения, безусловно, формирует моё авторское отношение к той или иной проблеме».

Дмитрий Дюжев

Киноактёр

«Я очень хорошо помню свою прабабушку, у неё в деревенском доме висела икона и всегда горела лампада. Это было очень необычно на фоне всей нашей советской жизни и казалось тогда чем-то загадочным. Наверное, моя вера начиналась где-то там. А потом… Просто возникла необходимость зайти в храм. Я зашёл… и остался. Пришла вера, я понял, что здесь истина».

Андрис Лиепа

Андрис (в крещении - Андрей) Лиепа, танцовщик, заслуженный артист РСФСР

«Икона – чудо, которое влияет на человека независимо от его веры. Для меня это стало открываться после тридцати трёх лет. В двадцать девять лет я вернулся из Америки и вскоре получил интересное приглашение от Кировского театра, уехал работать в Питер. На первом же спектакле мне подарили икону блаженной Ксении Петербургской и сказали, что она меня будет хранить в этом городе. Она меня не только хранила: с того момента в душе всё стало развиваться совершенно по-другому. Из лютеранства я перешёл в Православие. Блаженная Ксения свела нас с Катюшей, моей супругой, мы обвенчались. Нашу дочку назвали Ксенией. Сейчас мы живём в Москве и каждый год стараемся 6 февраля, в день памяти блаженной Ксении, съездить в Петербург».

Илзе Лиепа

Илзе (в крещении - Елизавета) Лиепа, балерина, актриса, народная артистка России

«Андрис, мой брат, как и отец крещён в лютеранской церкви. И уже взрослым человеком сам, совершенно сознательно, перешёл в Православие. Он и на меня очень сильно повлиял в этом плане, хотя крестилась я самостоятельно, тоже уже взрослой. Я до этого очень много искала, пыталась какой-то смысл найти во всём. В своё время я читала книги о буддизме, и мне казалось, что я находила там много верного, созвучного моим мыслям. Я читала и головой понимала, что это всё замечательно, верно, прекрасно, но никогда душа моя на этом не останавливалась. А вот когда брат дал мне почитать маленькую, простенькую, вроде бы примитивную книжечку о Православии, я всей душой откликнулась на неё».

Пётр Мамонов

Поэт, актёр, музыкант

«Стал думать, для чего вообще жить, для чего мне эти отпущенные семьдесят или сколько там лет жизни. А прапрадед мой был протоиереем храма Василия блаженного на Красной площади. Дай, думаю, куплю молитвословчик – посмотрю, о чём они там молятся. Читал поначалу с ужасом и с неким удивлением. Стал в храм ходить. Это было начало, а настоящая встреча с Богом произошла не так давно. Я не мог выбраться из одного греха. Никак не мог. Вот утром на Сретение встал и вдруг почувствовал, что Господь залил моё сердце любовью и обезоружил меня. Вера вдруг пришла – как обухом. Смысл появился: вечная жизнь и счастье всегда. «Ящик» выбросил в окно. Читаю труды святых отцов, Библию, стараюсь жить по Божьим законам».

Никита Михалков

Киноартист, режиссёр, народный артист РСФСР

«Можно выжигать веру калёным железом, можно сажать людей в тюрьмы, убивать священников, взрывать храмы. Но история нашей Родины показывает, что православие, как основа нравственных устоев и быта России – как травка сквозь бетон – всё равно прорастёт. Когда у тебя есть внутреннее ощущение, что ты находишься под сенью веры, которая была основополагающей силой жизни и духа для сотен поколений, живущих и живших на этой земле, тебе это должно давать энергию. И я свято верю, что любой человек, пытаясь понять, кто он и откуда, неизбежно придёт к вере. Ведь на вопрос: «Как жить?» ты можешь получить ответ, только задав себе вопрос: «Зачем?» Не раньше. Поэтому росток веры всё равно пробьётся».

Оксана Фёдорова

Телеведущая

«Первый раз самостоятельно я пришла в храм в студенческие годы, когда у меня не ладились дела на первом курсе университета и не было помощи ниоткуда. После первых моих обращений к Богу дела вроде пошли в гору – учебный год я окончила более чем хорошо. Тех пор многое во мне изменилось. Я поняла, что церковь – место, где можно получить помощь. Поговорить начистоту с самим собой. И если ты искренне желаешь помощи себе и другим людям, то это чудесным образом сбывается. Надо только верить в Бога, себя и людей. А ещё надо верить в те добрые дела, которые наполняют нашу жизнь смыслом. Теперь я знаю, что работа, карьера, да и любая другая материальная цель, которую я могу поставить перед собой, - это далеко не главное. Высший смысл жизни человека – жить честно, по совести».

Сергей Безруков

Актёр театра и кино. Заслуженный артист России

«Православным человеком я себя считаю с детства. Я был крещён месяцев шесть-семь от роду в маленьком храме святителя Николая села Петровского Московской области. В поселке Лысково Нижегородской области, в котором живут мои родственники, есть женский монастырь. Я общаюсь с его настоятельницей, мы беседуем о разных вещах. К примеру, не так давно речь зашла о моём диске «Страсти по Емельяну». Я исполняю песни на стихи иеромонаха Романа (Матюшина). Игуменья сказала, что записывать такие песни можно и нужно, что это – доброе, духовное, достойное уважения дело. Главная черта Емельяна – это умение прощать. В этом сила его духа, сила русского мужика. Я сам учусь этому умению. Это чрезвычайно сложно».

Юрий Шевчук

Поэт, исполнитель, лидер группы «ДДТ»

«Я человек православный, но об этом не хочу говорить всуе. Без Церкви, без веры православной моя жизнь не существует. Человек – это ведь существо духовное. Сейчас муссируется представление о том, что человек – это только тело, это рефлексы, это руки, созданные для того, чтобы всё хватать. Печально, но эта точка зрения насаждается сейчас повсеместно. Я думаю, что идёт очень сложный период, и хочу обратиться к тем людям, которые меня слышат: сейчас идёт «война между небом и землёй», как пел Цой. Идёт борьба на духовном уровне, идёт духовная война за души людей. Я её очень чувствую. А на какой я стороне – вы сами знаете».

Ольга Гобзева

В прошлом киноактриса, в настоящее время – монахиня Ольга

«Сказать, что у меня случилась какая-то трагедия или неудачно сложилась судьба - было бы неправдой. Я действительно много снималась, у меня около восьмидесяти картин. И хотя не все фильмы были знаменитыми, моя творческая судьба сложилась очень удачно. Причина моего ухода кроется очень глубоко, возможно, в моём роду. Сестра моей бабушки была игуменьей. А вторая сестра её – монахиней. По линии отца был церковный староста. Мой отец был верующим человеком, и ни в какие годы – ни когда нас раскулачивали в двадцатые, ни в сороковые – у нас в доме не гасла лампада. И поэтому сказать, что я ушла от мира, что-то бросила, пришла к чему-то новому, это не так. Я пришла в свой дом».

Ольга Кормухина

«Несмотря на все мои блуждания во тьме – пьянки, гулянки, два неуклюжих брака, увлечение буддизмом, гадания на блюдечке, - мне кажется, я всегда жила с Богом в душе. Я выросла под звуки бабушкиной молитвы. А однажды, уже в зрелом возрасте, прочла дневник иеросхимонаха Сампсона, и во мне как будто всё перевернулось. Его слова проникли в самое сердце и засели там занозой. Если сломанную ногу держать на растяжке, то при каждом движении влево или вправо чувствуется боль. Вот и я старалась всё чаще уходить от житейских страстей-мордастей, пытаясь найти тихую гавань. И когда нашла, внутри меня воцарилась гармония…»

Алексей Белов

Музыкант, композитор, лидер рок-группы «Парк Горького»

«В своё время я в избытке получил всё, о чём только может мечтать человек: славу, бешеные деньги, все удовольствия мира. Пережил кучу романов, курил травку, выпивал. И что в итоге? Опустошение! Когда я в один прекрасный момент осознал весь этот ужас, попросил друзей отвезти меня на исповедь к батюшке. В перерывах между выступлениями, в переездах между городами стал читать молитвослов. Однажды мне рассказали о старце Николае, что жил на острове Залит. Я мечтал к нему поехать, но долго всё не складывалось. В результате получилось так, что именно Оля (Кормухина, ставшая по благословению отца Николая женой Алексея) отвезла меня на остров».

Вячеслав Бутусов

Музыкант, основатель группы «Наутилус Помпилиус»

«Духовный смысл нужно увидеть во всём. К собственной своей песне «Я хочу быть с тобой» я долгое время относился чисто потребительски и уже после того, как стал верующим, перестал получать удовлетворение при её исполнении. Но вдруг эта композиция приобрела в моём сознании религиозный, библейский смысл. Также произошло и с некоторыми другими моими песнями. Я объездил много стран, много чем был поражён, но я чувствую, что Православие – это религия, при помощи которой могу спастись лично я. Кроме того, Православие обладает той строгостью, аскетизмом, которых часто не хватает мне лично. Мне кажется, что все основные истины в Православии чётко сформулированы и понятны».

Пётр Толстой

Главный редактор телекомпании «Московия – 3-й канал», телеведущий

«Часто приходится слышать: «Вы, православные, обо всём договорились: согрешили – исповедались – и порядок!» Думаю, говорить так могут лишь те, кто воспринимает веру как нечто внешнее, ритуальное. С Богом нельзя договориться – мы можем только сделать над собой усилие, чтобы хоть немного приблизиться к Нему. К сожалению, не многие готовы совершать такую внутреннюю работу. Естественно, смысл исповеди не в том, чтобы, раскаявшись в грехах, на следующей неделе сделать тоже самое, а в том, чтобы найти в себе силы преодолеть грех навсегда. Это борьба, которую человек ведёт всю свою жизнь».

Владислав Третьяк

Хоккеист, председатель комитета ГД РФ по физической культуре, спорту и делам молодёжи

«Мне особенно близок образ основателя Троице-Сергиевой лавры, игумена Земли Русской, преподобного Сергия Радонежского, к которому я часто обращаюсь в молитвах. Выходя на лёд, я всегда старался перекреститься, вернее, тайно, символическим движением руки во вратарской перчатке, изображал крестное знамение, насколько это было возможно перед телекамерами».

Алексей Леонов

Лётчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза

«Вера помогает, без неё трудно. А ещё я очень жалею, что многого не знаю. Библию в первый раз я увидел в Америке в 1973 году, где проходил подготовку по программе «Союз-Аполлон». Сейчас, слава Богу, мы возвращаемся к своим корням. Я восхищаюсь тем, что удалось возродить храм Христа Спасителя, что было неимоверно трудно. Я много езжу по стране и везде вижу, как возрождаются храмы. Это меня очень радует».

Юрий Гагарин

Полковник Валентин Петров, друг Юрия Гагарина, - о первом космонавте

«Юрий Алексеевич, как все русские люди, был человеком крещеным и, насколько я могу знать, верующим. Для меня незабываемой остается наша совместная поездка в Троице-Сергиеву Лавру в 1964 году, как раз когда Гагарину исполнилось тридцать лет.

Отец наместник предложил нам осмотреть церковно-археологический кабинет при Московской духовной академии. Там произошел случай, который меня потряс. Когда мы подошли к макету храма Христа Спасителя, Юра заглянул внутрь и говорит мне: «Валентин, посмотри, какую красоту разрушили!» Очень долго он на него смотрел тогда.

А спустя некоторое время после нашей поездки Юрий Гагарин, выступая на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи, в открытую предложил восстановить храм Христа Спасителя как памятник воинской славы, как выдающееся произведение Православия. Мотив у Гагарина был простой: нельзя поднимать патриотизм, не зная своих корней. Поскольку храм Христа Спасителя – это памятник воинской славы, то люди, которые идут защищать Родину, должны это знать.»

Павел Попович

Летчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза

Юра Гагарин во время первого полета, когда обтекатели, закрывающие иллюминаторы, отвалились, увидел Землю да как закричит:

«Ой, какая она красивая!» Земля действительно невероятно красивая. Она словно прикрыта голубой вуалью – атмосферой. И вот ты смотришь в иллюминатор, мимо проплывают звезды, планеты на черном фоне. И поневоле думаешь: а ведь Кто-то все это создал, что все это движется, Кто-то же этим всем управляет. Мы говорим, что все это движется по законам небесной механики. Но ведь Кто-то эти законы придумал! И появляется мысль о Боге. Я верю в Бога, меня еще в детстве крестили, поэтому для меня и вопроса нет, Кто все это создал. И Он хранит все и всем управляет.»

Мария Жукова, член Союза писателей России, - о маршале Георгии Жукове

«В дореволюционные годы отец окончил с отличием церковно-приходскую школу, ходил на службы в Успенский собор Московского Кремля и в Храм Христа Спасителя, любил церковное пение. Впитав с детства евангельские истины, пронес их в своем сердце до конца дней. Когда-то его, 11-летнего парнишку, мать провожала из деревни в Москву на учебу со словами: «С Богом!» И этими же словами он начинал любое важное дело, особенно во время войны. Незадолго до смерти сказал мне, девочке, оставшейся уже без матери: «С того света я буду наблюдать за тобой и в трудную минуту приду». О чем это говорит? О том, что он верил в бессмертие души. Эту веру он передал и мне.»

Людмила Зыкина

«Пятьдесят с лишним лет я пою. Нет такого выхода на сцену, чтобы я не перекрестилась и не попросила Господа Бога о помощи и даровании сил, потому что помню с детства – так поступала бабушка. Мама научила молиться Николаю Угодничку. Как ни посмотрю, она ему молится.

Крестилась я, когда мне было около пятидесяти лет. Бог мне всегда помогает, когда я прошу. Он выводит меня на правильный путь. Он приводил меня к людям, с которыми я должна была общаться, а от тех, с кем мне не надо было встречаться, отводил. Сколько отпустит Господь, столько и буду славить в песне Его и Россию.»

София Ротару

Певица, народная артистка СССР

«В нашей семье шестеро детей, и все мы крещёные, нас крестили в младенческом возрасте. Во времена моего детства верующим людям приходилось нелегко. Тогда даже было страшно крестики нательные носить, не то что храмы посещать. Но мои родители нашли возможность передать свои знания нам, детям. Мы каждое воскресенье ходили на службу в небольшую сельскую церквушку в нашем родном посёлке Маршинцы. А когда я училась в младших классах, даже пела в церковном хоре.

Когда я была уже популярной, моя семья праздновала Рождество. И за это отца тут же исключили из партии. Мне позвонил первый секретарь ЦК КП Украины и сказал: «Соня, у тебя будут проблемы». И я уехала в Ялту. Но вся эта история абсолютно не повлияла на мою веру. Я чувствую, как в моей жизни присутствует защита и милость Божия. Я знаю, что всё, что происходило в моей жизни и ещё произойдёт – всё в руках Всевышнего. Каждый день я читаю «Отче наш», всегда обращаюсь к Богу и благодарна Ему за каждый прожитый день. Мои внуки носят крестики, ходят в церковь, знают историю о Боге, умеют молиться. Когда они задают мне вопросы на религиозные темы, я всегда подробно отвечаю им. Хочу, чтобы они и их дети выросли верующими. В человеке всегда должна жить надежда. А когда уходят последние силы, поднимите глаза к небу и попросите: «Боже, помоги!» Мне и самой приходится иногда так делать. И действительно приходит облегчение».

Любовь Соколова

(1921-2001), актриса кино, народная артистка СССР

«Вспоминаю, как в июле 1941 года (жила я тогда в Ленинграде), в день моего рождения, мы поехали со свекровью по делам за город. Вышли из вагона, идём по улице, вдруг подходит ко мне статный бородатый старичок. Он очень мягко меня остановил. Заглянул в глаза и говорит: «Имя моё – Николай. Ты будешь есть по чуть-чуть. Но выживешь». (А мы ведь тогда ещё голодную блокаду и представить не могли). И ещё он сказал: «Выучи молитвы «Отче наш» и «Матерь Божия, помоги мне». Сказав это, старичок отошёл от нас и скрылся за забором, а свекровь моя, опомнившись, говорит: «Это же Николай Чудотворец! Догони его!» Я бросилась за забор, а там огромный пустырь, и никого нет. Человек не мог здесь никуда исчезнуть так быстро. Мы тут же пошли в церковь, и там, взглянув на икону Николая Чудотворца, я сразу же узнала того старичка. В годы ленинградской блокады голод скосил всех моих близких, в том числе и свекровь. А я выжила – и это было чудом! Молитвы, заповеданные святителем, читала каждое утро».

Людмила Зайцева

Актриса кино, народная артистка России

«Людей безгрешных не бывает, но я всегда старалась жить по законам Божиим, в меня это заложили родители, за что я им благодарна без границ. В нашем хуторе, где я росла, вообще не было церкви. И люди были безграмотными, наверное, даже Библии не читали. Но знали наизусть молитвы и жили как православные христиане. Я с детства знала, что лгать нельзя – это грех. Брать чужое нельзя – грех. Мужа чужого увести, семью разрушить – страшный грех. Не работать нельзя, «ибо трудящийся достоин пропитания» (Евангелие от Матфея, глава 10, стих 10). Нужно признать, старики сохранили нам нашу веру. И если своих внуков они не учили по Закону Божьему, то учили их вере своей праведной жизнью и молились за них! Можно ведь каждый день цитировать Евангелие, но не жить по нему. А русский человек живёт по Евангелию».

Людмила Зайцева о Василии Шукшине :

«Кто-то однажды сказал: «Если Шукшин был коммунистом, значит, не верил в Бога, потому что партия коммунистов – атеистическая, богоборческая». Но у меня это никак не укладывается в уме. Шукшин, с его тонкой натурой, с его умением глубоко проникать в души людей, умением сострадать, с категорическим неприятием фальши в любой ее форме, - и не верит в Бога?! Да не может такого быть!

И вскоре я получила подтверждение своим мыслям. Один из его знакомых вспомнил, что как-то на Пасху Шукшин остановился перед храмом, упал на колени и… заплакал. С его уст слетали слова, которые раньше никто от него не слышал: «Я грешен… Грешен я… Господи! Прости меня…» Рассказывают также, что в одном из писем сестре он просил, чтобы его похоронили по-русски – с отпеванием.»

Константин Кинчев

Лидер группы «Алиса»

«Прежде чем сделать свой выбор, я и в эзотерике достаточно покопался, и с магией попетлял, Коран перелопатил, несколько раз бывал в буддистском монастыре. Всё это было не то. В 1992 году, когда мне уже было тридцать два года, позвонил Стас Намин и сказал, что в Иерусалиме проводятся дни дружбы городов – его побратимов – и есть культурная программа. Поехал. И тут же в Иерусалиме я осознал, что мне надо креститься. Просто в монастыре я встретился с одной монахиней. Она сказала мне: «Ты вернёшься домой и крестишься». Потом эта монахиня пришла в город со мной побеседовать, и ночью я провожал её в монастырь, который находился над Гефсиманским садом. Было далеко за полночь, я шёл один, перескочил через ограду. Посмотрел на небо, представил, что здесь происходило. И одна мысль: вот сейчас бы мне умереть здесь, и всё, больше ничего не надо - это было бы счастьем. С этим ощущением я вернулся в Москву. Сердцем почувствовал, что Православная Церковь – это место, где моей душе хорошо, а слова святого Феофана Затворника: «Не знаю, как кому, а мне без Православия не спастись», - лишь укрепили меня в ощущении верного выбора. Убеждение в том, что христианство пассивно, является ошибочным. Смирение воспитывает волю и даёт силу противостоять злу».